古代文人認(rèn)為進(jìn)入作品的方式主要有兩種閱讀答案-展示頁(yè)
2024-12-07 01:22本頁(yè)面
【正文】 接受方式相補(bǔ)充的是“熟讀”與“諷詠”的有聲接受方式，通過(guò)反復(fù)的吟詠諷誦逐漸悟入作品。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之”。與此同時(shí)，朱熹認(rèn)為讀詩(shī)要“玩味義理，咀嚼滋味”，強(qiáng)調(diào)接受者細(xì)膩感受的重要性?！昂尽边@一概念由朱熹率先提出，他認(rèn)為詩(shī)的“語(yǔ)言有個(gè)血脈流通，但涵泳久之，自然見得條暢浹洽，不必多引外來(lái)道理言語(yǔ)，卻壅滯詩(shī)人話底意思也”。古代文人認(rèn)為進(jìn)入作品的方式主要有兩種閱讀答案 古代文人認(rèn)為進(jìn)入作品的方式主要有兩種。其一是“涵泳”與“玩味”的無(wú)聲接受方式，注重悉心揣摸與反復(fù)咀嚼，如嚼橄欖，如品香茗。詩(shī)的意象是一個(gè)活的整體，內(nèi)部有血脈貫通流轉(zhuǎn)，而讀詩(shī)之人反復(fù)涵泳感受，就會(huì)領(lǐng)悟到貫通整體的內(nèi)在血脈，如果多引外來(lái)道理對(duì)詩(shī)進(jìn)行分解，必然破壞作品的藝術(shù)生命，感受不到詩(shī)人的真正意思。清代況周頤對(duì)此認(rèn)識(shí)更為深入，“讀詩(shī)之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)吾想往中。接受者以空明之心，充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)想象，通過(guò)語(yǔ)言的揣摸去創(chuàng)造作品的意境
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