【正文】 形成了一支充滿活力的高素質(zhì)的教師隊伍。　　為了形成積極向上的師德師風(fēng)氛圍，幼兒園還增加師德建設(shè)的投入。每年都要舉辦新年運動會、迎新聯(lián)歡活動、遠(yuǎn)足等多種活動，通過活動消除工作中的疲勞，凝心聚力，快樂工作、快樂生活。教師的語言得到了規(guī)范；投放意見箱，以便家長對教師的言行予以監(jiān)督，鞭策我園搞好師德建設(shè)，每學(xué)期均已無記名投票的形式了解師德師風(fēng)情況。教師的言行舉上，是衡量一個教師文明程度高低和標(biāo)準(zhǔn)之一?！　。ㄈ⒆嵶黾?xì)，效果顯著。每天辛勤工作，但毫無怨言，用自己的行動真正詮釋了共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教師的真正含義?！　≡谟變簣@教師內(nèi)根據(jù)教師的日常工作情況及月考核情況，找出真正出色的典型教師，例如：王麗娜教師產(chǎn)后按時上班，默默無聞、積極奉獻。　　組織教師根據(jù)自己的讀書心得開展以年級組為單位的“讀書交流“活動，并將優(yōu)秀的讀書筆記刊登在網(wǎng)站上?！　〗M織教師每人至少讀一本教育專著或道德修養(yǎng)類的好書?！　。ㄒ唬?、以讀書活動促進教師素養(yǎng)的提高。　　我們明確了師德師風(fēng)建設(shè)活動以“弘揚高尚師德，明確師德規(guī)范，做人民滿意的教師”為主題，針對我園制定的“熱愛學(xué)生教書育人，愛崗敬業(yè)刻苦鉆研、務(wù)實創(chuàng)新甘于奉獻、廉潔從教為人師表”職業(yè)精神，督促我園每一名教師對比職業(yè)精神進行自查，并以上述職業(yè)精神為教職工日常考核的主要依據(jù)，真正達(dá)到培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬、職業(yè)道德崇高教職員工的目標(biāo)?！　「鶕?jù)本次活動的指導(dǎo)思想，我園開展了活動動員大會，抓住政治學(xué)習(xí)、迎新、三八活動等時機，做好對全體教職工“師德師風(fēng)建設(shè)”的宣傳工作，并把《中華人民共和國教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》作為學(xué)習(xí)的主題與內(nèi)容，大力推進我園教師職業(yè)道德建設(shè)工作，全面提升了教職工職業(yè)的道德素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，以及對學(xué)生要有慈母般的愛心，做讓學(xué)生喜歡的好老師?！　》e極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關(guān)系。　?。?）牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感，緊迫感和危機感。　?。?）樹立“學(xué)校無小事，事事都育人?！　∫陆逃^念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進生?！　∫獜膰?yán)治教，加強自身建設(shè)，進行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生。根據(jù)自己在師德師風(fēng)方面突出的問題，熱點問題提出整改意見并接受教師監(jiān)督檢查，力爭使自己比較強烈的問題得到明顯的改善，使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉(zhuǎn)，也改善了工作，生活上的缺陷，調(diào)動了自己的積極性和主動性。我通過教師之間的談心，加深對師德教育，并對照自己的過去，檢查自己在工作上的許多問題和不足之處，向老師們暢談，通過學(xué)校召開的師德師風(fēng)的研討會，開始自查自我批評，態(tài)度誠實，也樂于接受教師們的批評，認(rèn)真分析問題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開展。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點學(xué)習(xí)《教師法》等。在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。師德師風(fēng)建設(shè)取得了實質(zhì)性的進展，現(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：　　一、思想認(rèn)識　　在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德。學(xué)校在師德建設(shè)工作中，認(rèn)真聽取群眾意見，不斷反思整改，抓實抓好師德考評工作，進一步了提高師資隊伍的師德水平。師德建設(shè)是教育管理工作的生命線。組織教師學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)強國》，觀看優(yōu)秀教師事跡報告光盤，撰寫師德師風(fēng)承諾書，開展師德演講，評選師德標(biāo)兵。各學(xué)校擬訂“師德學(xué)習(xí)計劃”，每次學(xué)習(xí)內(nèi)容都落實到具體人頭，由主講人根據(jù)計劃去準(zhǔn)備內(nèi)容，擬訂主講提綱。學(xué)校制定了《教師職業(yè)道德建設(shè)計劃》，完善了《中小學(xué)師德考核方案》，將師德考核與教師職稱評聘、評優(yōu)樹先掛鉤，由教師代表大會通過的師德考核小組對全體教師進行考評打分，引導(dǎo)廣大教師愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教，提升教育教學(xué)質(zhì)量?！　∈钇趲煹聨燂L(fēng)建設(shè)工作總結(jié)5xx鎮(zhèn)中心校通過采取三項措施，抓實師德師風(fēng)建設(shè)，著力打造一支結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。冰，水為之而寒于水。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù)的。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師?！　∑浯翁拐\地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)?！　∈紫纫夥潘枷耄掠^念，樹立開放意識。理勝義立則位尊矣。師尊則言信矣，道論矣。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時時事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系。　　傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。若此則師徒同體”；對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。”　　中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。子曰：“其身正，不令而從。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想真，品德美，情感善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表?！　　敖處煙o小節(jié)，處處是楷?！?。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率?！薄　〗處熤挥刑幪幰源缶譃橹?，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。首先