【正文】 的思想是分不開的。 從書中能夠看出傅雷是一個對自我要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。同時也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。 傅雷家書讀后感 第13篇： 讀了《傅雷家書》有感 今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書――《傅雷家書》。有的時候還挺疼的，可是這不重要的，因為那句“對不起”，也許是一句很輕的話語，可分量確實沉甸甸的，你會感覺到對方發(fā)自內(nèi)心的真誠，歉意和真摯的問候，心里僅存有的怨氣，便也好似云煙散去。 我認(rèn)為這個世界上最重要的就是真誠待，真誠待事。 傅雷家書讀后感 第12篇： 《傅雷家書》我已經(jīng)讀到了三分之一，慢慢的發(fā)現(xiàn)了這本書，真的會教會你許多東西。 “赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。 一份份家書寫于病榻中、寫于書桌上、寫于火車上，為了能漂洋過海寄去相思。而當(dāng)父母年邁，心有余而力不足時，他們期望將自我的孩子交給他們的生伴侶，渴望親眼見證下一代的成長，然后變成爺爺、奶奶。 傅雷先生談?wù)摮鯌?，告誡傅聰“期望熱情能永久持續(xù)簡直是愚妄”；討論生，嘆息到“不知珍惜是之常情，但不能因為是之常情而寬恕自我的這種愚蠢”；提及家教，先生坦誠“我過去的錯誤要是能使你避免同樣的錯誤，我的罪過也能夠減輕幾分；你受過的痛苦不在不再施之于他，你也不算白白吃苦”；想到年邁體衰，坦然說到“草木零落，有兔死狐悲之感，而你們年富力強(qiáng)，蓓蕾初放，私心艷羨，豈筆墨所能盡宣。傅雷先生似乎從來不會為向兒子表示自我父愛的脆弱而感到羞恥，請求傅聰不要吝嗇自我的筆墨多多來信。相隔千萬里，傅雷以不一樣身份談?wù)撝P(guān)于彼此的事情。此刻的感覺是：十年間，父子二丟失的那么多書信，究竟還會有多少我們看不見的情真意切。 再見到它便是不久前了，在圖書館遇到后翻看幾頁引起了我的興趣。讀罷，了然無味，倘若是我該把《傅雷家書》束之高閣吧。 傅雷家書讀后感 第11篇： 無意間再讀《傅雷家書》，不禁發(fā)出一聲感慨：年少無知，一本曾不屑一顧而錯過的好書。傅雷家書中有著許許多多做處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。傅雷家書除了教們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令感動。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到今日，家書都是維系親情紐帶之一。家書，顧名思義，是指家、親之間往來的書信。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。不僅僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。他們事事為我著想，為我研究。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常所認(rèn)同，但這是他對兒子更為深沉的愛。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方位教育。正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。有認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。生命有限，而傅雷卻經(jīng)過自我的兒女來延續(xù)自我的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起職責(zé)來。并且他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。在生活上，傅雷也對兒子進(jìn)取的引導(dǎo)。 這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。 傅雷家書讀后感 第9篇： 讀了《傅雷家書》有感 “一個對民的服務(wù)不必須要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自我明白的、想到的告訴家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。在為傅聰和傅敏提出提議與意見?！? 傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？” 《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)?，格卓越”的藝術(shù)家。我最終有點明白“家書抵萬金”的意思了。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。最長的一封信長達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。 傅雷家書讀后感 第8篇： 《傅雷家書》讀后感 這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。 父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。 父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。不明白傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”可是想來是沒有的。 不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些生哲理，處事方法。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。它讓我感覺像戲曲那樣給以脫俗的氛圍和無窮的回味。要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，格卓越的藝術(shù)家”。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待要謙虛，禮儀要得體。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。 讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自我吧。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。愛子教子的精神令感動。為父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的異常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個修養(yǎng)。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。 《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自我的見解。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。 傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色