高二政治上冊必修三重要知識點-文庫吧資料
2024-12-05 02:56本頁面
【正文】 爭力、創(chuàng)造更多的社會財富，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要、增強綜合國力，鞏固公有制的主體地位等。手段有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段?！ ?7)國家的宏觀調(diào)控：由于市場調(diào)節(jié)不是萬能的，且市場調(diào)節(jié)可以廣泛發(fā)揮作用的領(lǐng)域，市場也存在著固有的弱點和缺陷(自發(fā)性、盲目性和滯后性)，因此需要國家的宏觀調(diào)。這是由生產(chǎn)力水平、所有制結(jié)構(gòu)決定和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。具體地是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的基本國情決定的。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：這是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。最終達(dá)到資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)效益的提高。刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率(刺激作用、鞭子作用)。由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定，與社會勞動生產(chǎn)率成反比。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值是商品的本質(zhì)屬性。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律?！ ∫?guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律客觀性、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅?！ ∪祟惿鐣俏镔|(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物。 ?、蹚陌l(fā)展上看，人類社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律 人類社會是物質(zhì)的。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素?！ 、诖嬖凇⑷祟惿鐣诒举|(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系?！ ∽匀唤绲奈镔|(zhì)性 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分?！ ∫弧⒄軐W(xué)的物質(zhì)概念 物質(zhì)的含義、物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。即求同存異和兼收并蓄。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 ?、谥袊目茖W(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深?！ 、僦腥A文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟。我國歷編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各民族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。(即是買者起主導(dǎo)作用的一種市場類型，買者在市場交易中處于有利地位?！ 、诠┻^于求，價格降低。買方不得不接受較高的價格以滿足自身的需要，出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象，這就是“賣方市場”?！ 」┣笥绊憙r格 (1)引起價格變動和差異的因素有氣候、時間、地域、生產(chǎn)，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素也有影響(間接因素)?！ ?4)用之有度?！ ?2)對金錢要取之有道，要通過正當(dāng)手段賺錢，靠誠實勞動和合法經(jīng)營致富?！ 闹匾钥矗涸谝欢ㄒ饬x上，貨幣是財富的象征，在社會主義初級階段，任然存在商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟(jì)活動都離不開貨幣?！ 谋举|(zhì)看：貨幣是固定的充當(dāng)一般等價物的商品。 ?、芄局频膬?yōu)點：獨立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)?！ 、谛问剑禾厥庑问?國有獨資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)?！ 、芙M織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
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