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安徽大學(xué)管理學(xué)課件-文庫吧資料

2025-05-22 07:34本頁面
  

【正文】 重大影響的過程。管理終于形成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。管理人員被公認(rèn)為受尊敬的人。這一時(shí)期對(duì)管理的認(rèn)識(shí)具體表現(xiàn)在承認(rèn)管理是第一流大學(xué)里可開設(shè)的一門課程。 由于認(rèn)識(shí)到需要通過社會(huì)、出版物和會(huì)議來交流觀點(diǎn),所以也開始了管理思想的傳播和交流。人們聚集在大集體中,這又突出了組織與效率的問題。人們考慮問題的重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到廠商內(nèi)部的各種問題中,如加工過程、設(shè)備排列、場(chǎng)地布置、生產(chǎn)技術(shù)、刺激制度,以及其他等等。 第四節(jié)管理學(xué)的產(chǎn)生與形成 19 世紀(jì)末葉才出現(xiàn)科學(xué)管理的開端,甚至第一次利用了“科學(xué)管理”這一術(shù)語。 以上所介紹的這些主要的、有代表性的管理實(shí)踐和管理理論,都是作為某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)對(duì)某一活動(dòng)單一的管理實(shí)踐和管理思想的體現(xiàn),還沒有形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。另外他還注重對(duì)工人的行為教育。歐文( RobertOwen)為實(shí)踐自己的政治主張而進(jìn)行的“紐蘭納 克”( Newlanark)及“新協(xié)和村”( New Community)的試驗(yàn)雖然未獲成功,但他的實(shí)踐與思想?yún)s對(duì)管理學(xué)的形成作出了貢獻(xiàn)。不過那時(shí)的管理還沒有被系統(tǒng)化為一門科學(xué)。它有科學(xué)的工作設(shè)計(jì),按更充分地利用機(jī)器的要求進(jìn)行勞動(dòng)分工和專業(yè)化;實(shí)行比較切合實(shí)際的工資支付辦法;有著較完善的記錄和安徽大學(xué)管理學(xué)院 12 成本核算制度。人們都知道瓦特改良了蒸汽機(jī),使蒸汽機(jī)成為生產(chǎn)動(dòng)力從而促進(jìn)了 18 世紀(jì)下半 葉的工業(yè)革命,然而,很少有人知道他在管理上的成就。另外,他發(fā)現(xiàn)了電算機(jī)的基本原理,發(fā)明了手搖臺(tái)式計(jì)算機(jī),解決了繁重的計(jì)算工作,因此,有人稱巴貝奇是“計(jì)算機(jī)之父”。在他 1832 年發(fā)表的《機(jī)器與制造業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中,對(duì)專業(yè)化分工、機(jī)器與工具使用、時(shí)間研究、批量生產(chǎn)、均衡生產(chǎn)、成本記錄等問題都作了充分的論述,并且強(qiáng)調(diào)要注重人的作用,分析顏色對(duì)效率的影響,應(yīng)鼓勵(lì)工人提出合理化建議等等。巴貝奇( Char1ersBabbage)在亞當(dāng) ,管理要以分析而不是直覺為根據(jù)???勞斯威茨( CarlVonC1ausewitz)認(rèn)為:“企業(yè)簡(jiǎn)直就是類似于打仗的人類競(jìng)爭(zhēng)的一種形式”,因此他關(guān)于軍隊(duì)管理的概念也適用于任何大型組織的管理,其主要觀點(diǎn)如下: ,規(guī)定組織的目標(biāo)。 二、有關(guān)具體的管理技術(shù)和方法方面 (一)普魯士軍事理論家卡爾 紐曼 對(duì)西方管理理論的形成具有啟蒙作用的英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表人物亞當(dāng)所謂“勞動(dòng)效率遞減等級(jí)論”。勞動(dòng)的地域分工、勞動(dòng)的組織分工、勞動(dòng)的職業(yè) 分工。大體上說來,所涉及的管理問題,主要有四個(gè)方面:( 1)關(guān)于工商關(guān)系。穆勒( Joho StuartMill)及其《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》( 1848 年);艾爾弗雷德紐曼( Samuel P. Newrman)及其《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》( 1835 年);約翰 一、有關(guān)管理職能、原則方面 這方面的學(xué)說散見于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一些著作,這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其著作主要有:亞當(dāng)概括起來,其重要意義有三:( 1)促使人們認(rèn)識(shí)和意識(shí)到管理是一門具有獨(dú)立完整體系的科學(xué),值得去探索、研究、豐富和發(fā)展;( 2)預(yù)見到管理學(xué)的地位將不斷提高;( 3)區(qū)分了管理的職能與企業(yè)(廠商)的職能。很多實(shí)踐者(主要是廠長(zhǎng)、經(jīng)理)則著重總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),共同探討有關(guān)管理問題。 安徽大學(xué)管理學(xué)院 11 隨著工業(yè)革命以及工廠制度的發(fā)展,工廠以及公司的管理越來越突出,也有很多的實(shí)踐。這時(shí)期可以說是歐洲各國(guó)在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面經(jīng)歷大變動(dòng),大改革的時(shí)期: 幾次大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命;城市(主要是商業(yè)城市)的發(fā)展;資本主義生產(chǎn)方式從封建制度中脫胎而出,這期間家庭手工業(yè)制占主導(dǎo)地位逐步被工廠制所代替。馬基雅維利( Niccolo Machiavelli)于 16 世紀(jì)所著《王子》一書中,對(duì)統(tǒng)治者怎樣管理國(guó)家、怎樣更好地運(yùn)用權(quán)威,提出了四條原則: ( 1)群眾認(rèn)可,權(quán)威來自群眾; ( 2)內(nèi)聚力,組織要能夠長(zhǎng)期存在,就要有內(nèi)聚力,而權(quán)威是必須在組織當(dāng)中行使的; ( 3)領(lǐng)導(dǎo)能力,單權(quán)之后要能夠維持下去,就必須具備領(lǐng)導(dǎo)能力; ( 4)求生存的意志,就是要“居安思?!?。這又是一個(gè)管理實(shí)踐的出色范例,也體現(xiàn)了現(xiàn)代管理思想的雛型。 在中世紀(jì),管理實(shí)踐和管理思想都有很大發(fā)展。為了籌措資金,有兩 種主要的形式:合伙( Partnership)和聯(lián)合經(jīng)營(yíng)( Joint Venture)。每個(gè)手工業(yè)行會(huì)都獲得許可證,被授予在特定地區(qū)壟斷生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供服務(wù)的權(quán)利。因?yàn)榍f園的人定期到城鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易,所以工匠發(fā)現(xiàn)在那里容易銷售產(chǎn)品。城鎮(zhèn)也保護(hù)自己擺脫封建莊園儷得到的自由,成為自我管理的共同體。這些商人的組織設(shè)在不 受封建莊園約束的城鎮(zhèn),特別設(shè)置在歐洲的海港和貿(mào)易路線的沿途各地。從管理來看,主要出現(xiàn)兩種類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織形式:一種是商業(yè)行會(huì)( Trade Union)和手工業(yè)行會(huì)( Craft Guild);一種是廠商組織( Firm anization)。它確立的中央集權(quán)體制,建立的一整套行政管理機(jī)構(gòu),統(tǒng)一的文字、貨幣、車軌 、道寬以及度、量、衡制度,不僅在當(dāng)時(shí)有巨大的生命力,而且對(duì)中國(guó)延續(xù)兩千年的封建制度也有著重大的影響?!睹献印贰ⅰ秾O子》等書對(duì)于管理的職能如計(jì)劃、組織、指揮、用人等,都有不少適用于今天的精辟見解。 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底則在其著作《對(duì)話錄》中論述了管理的普遍性。這位葉忒羅可以說是人類最早 的管理咨詢?nèi)藛T了。 有關(guān)管理思想的最早記載,是《圣經(jīng)》中的一個(gè)例子。它采用了按地理區(qū)域劃分基層組織,并在此基礎(chǔ)上又采用有很高效率的職能分工,在各級(jí)組織中配備參謀人員,從而使專業(yè)人員和下 級(jí)參與制定決策的過程,但又不破壞指揮的統(tǒng)一。 古羅馬帝國(guó)之所以興盛,在很大的程度上應(yīng)歸功于卓越的組織才能,他們采取了較為分權(quán)的組織管理形式,從一個(gè)小城市發(fā)展成為一個(gè)世界帝國(guó),在公元 2 世紀(jì)取得了統(tǒng)治歐洲和北非的成功,并延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治。 以歷史記載的古今中外的管理實(shí)踐來看,素以世界奇跡著稱的埃及金字塔、巴比倫古城和中國(guó)的萬里長(zhǎng)城,其宏偉的建設(shè)規(guī)模足以生動(dòng)證明人類的管理和組織能力。 第二節(jié)早期的管理實(shí)踐和管理思想 管理的活動(dòng)或?qū)嵺`自古以來就存在,它是隨人類集體協(xié)作、共同勞動(dòng)而產(chǎn)生的。 以上三個(gè)階段的相互關(guān)系見圖 2— 1,圖中描述的管理實(shí)踐活動(dòng) — 管理思想 — 管理理論這一發(fā)展過程,是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的普遍規(guī)律的,從而也看到管理作為一門科學(xué)所具有的一套科學(xué)方法論。 三、管理理論形成階段 從 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初開始直到現(xiàn)在這一歷史階段。但這一切都停留在一個(gè)較低水平上,還沒有能夠進(jìn)一步系統(tǒng)地、全面地加以研究,因而人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和見解僅僅散見于一些歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)等著作之中,只是一些對(duì)管理的零碎的研究。這一時(shí)期人們逐漸地觀察各種管理的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)管理活動(dòng)在社會(huì)中所起的作用產(chǎn)生了一定的認(rèn)識(shí)。僅有的管理知識(shí)是代代相傳或從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得來的,人 們憑經(jīng)驗(yàn)去管理,尚未對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的抽象。這一階段人類僅僅為了謀求生存而進(jìn)行各種活動(dòng),自覺不自覺地進(jìn)行著管理活動(dòng)和管理的實(shí)踐,其范圍是極其廣泛的。這些理論又被人們運(yùn)用到管理實(shí)踐中,指導(dǎo)管理活動(dòng)的進(jìn)行,同時(shí)又進(jìn)一步對(duì)這些理論進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證,這就是管理學(xué)的整個(gè)形成過 程,也就是從實(shí)踐到思想再到理論,然后又將安徽大學(xué)管理學(xué)院 9 理論應(yīng)用于實(shí)踐。隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們又對(duì)管理思想加以進(jìn)一步的總結(jié),提出管理中帶有規(guī)律性的東西,并將其作為一種假設(shè),結(jié)合科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在管理實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證,繼而對(duì)驗(yàn)證結(jié)果加以分析研究,從中提煉出了屬于管理活動(dòng)普遍原理的東西。自從有了人類社會(huì),人們的社會(huì)生活就離不開管理,所以管理的實(shí)踐早就出現(xiàn)了,而在有了人們的實(shí)踐之后,才有人對(duì)這些實(shí)踐活動(dòng),包括政治的 ,軍事的、經(jīng)濟(jì)的、文化的或宗教的活動(dòng)加以研究和探索。因此,回顧管理學(xué)的形成與發(fā)展,了解一些管理先驅(qū)對(duì)管理理論和實(shí)踐所作的貢獻(xiàn),以及管理活動(dòng)的演變和歷史,這對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)管理學(xué)的人來說都是必要的。 總之,學(xué)習(xí)和研究管理學(xué),要以馬克思主義的唯物辯證法為指導(dǎo),同時(shí)綜合運(yùn)用各種方法,吸收和采用多種學(xué)科的知識(shí),從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā),聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,這樣 才能真正掌握和發(fā)展管理學(xué),為提高我國(guó)管理水平作出有益的貢獻(xiàn)。同時(shí),由于管理學(xué)是一門生命力很強(qiáng)的建設(shè)中的學(xué)科,因而還應(yīng)以探討研究的態(tài)度來學(xué)習(xí),通過理論與實(shí)踐的結(jié)合,使管理理論在實(shí)踐中不斷地加以檢驗(yàn),從而深化認(rèn)識(shí),發(fā)展理論。 三、理論聯(lián)系實(shí)際的方法 理論聯(lián)系實(shí)際的方法,具體說可以是案例的調(diào)查和分析、邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐,以及帶著問題學(xué)習(xí)等多種形式。通過管理過程中管理職能的展開來系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的過程、規(guī)律、原理和方法的問題,這是一種對(duì)主管人員來說比較切合實(shí)際的研究和學(xué)習(xí)的方法,而且易學(xué)、易懂、易用。 系統(tǒng)作為一種方法、手段或理論,則要求在研究和解決管理問題時(shí)必須具有整體觀點(diǎn)、“開放的”與相對(duì)“封閉的”觀點(diǎn)、反饋信息的觀點(diǎn)、分級(jí)觀點(diǎn)、等效觀點(diǎn)等等有關(guān)系統(tǒng)的基本觀點(diǎn)。 (六)控制性。 (五)相互依存性。 (四)交換性。 安徽大學(xué)管理學(xué)院 8 (三)開放性。 (二)目的性。在分析和研究管理過程這個(gè)系統(tǒng)時(shí),要把握其作為一種實(shí)體所具有的如下特征: (一)整體性。這樣,從管理的角度看,系統(tǒng)有兩個(gè) 含義:一是指系統(tǒng)是一種實(shí)體;二是指系統(tǒng)是一種方法或手段。系統(tǒng)本身又是它所從屬的一個(gè)更大系統(tǒng)的組成部分。總體的、系統(tǒng)的研究和學(xué)習(xí)方法,就是用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來分析、研究和學(xué)習(xí)管理的原理和管理活動(dòng)。因此,還必須運(yùn)用全面的歷史的觀點(diǎn),去觀察和分析問題,重視管理學(xué)的歷史,考察它的過去、現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì),不能固定 不變地看待組織及組織的管理活動(dòng)。為此,研究和學(xué)習(xí)管理學(xué),必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度,深入管理實(shí)踐,進(jìn)行調(diào)查研究,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并用判斷和推理的方法,使管理實(shí)踐上升為理論。 四.學(xué)習(xí)和研究管 理學(xué)的方法 一、唯物辯證法 馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義是研究和學(xué)習(xí)管理學(xué)的總的方法論指導(dǎo)。 管理是人類不可缺少的重要活動(dòng),隨著未來社會(huì)共同勞動(dòng)的規(guī)模日益擴(kuò)大,勞動(dòng)分工協(xié)作更加精細(xì),社會(huì)化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜,管理就更加重要了。用較短的時(shí)間掌握必要的管理基本理論和方法,然后在實(shí)踐中因地制宜地運(yùn)用這些知識(shí)來指導(dǎo)自己的工作,與過去那種完全憑權(quán)威、憑直覺和自己摸索出零散 經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理的方式相比,往往能夠獲得事半功倍的效果。 我們知道,管理知識(shí)總的來講是來源于經(jīng)驗(yàn)的,這個(gè)經(jīng)驗(yàn)包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)是主管人員在親身的管理實(shí)踐中獲得的,而間接經(jīng)驗(yàn)則是通過各種方式學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)獲得的。因此,要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各方面的進(jìn)步,提高管理水平是當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)改革開放初期,從國(guó)外引進(jìn)了不少新設(shè)備、新技術(shù),但是往往不能生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品,工藝技術(shù)總是達(dá)不到國(guó)外同類產(chǎn)品的水平,或者不能充分發(fā)揮生產(chǎn)能力,其原因主要不是掌握不了生產(chǎn)技術(shù),而是由于協(xié)作不好,組織管理水平跟不上。但是在管理上我們只相當(dāng)于日本 60 年代的水平,落 后了二十多年。 當(dāng)前同發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)水平固然落后,但我們的管理水平則更加落后。國(guó)外的社會(huì)學(xué)者一般認(rèn)為,19 世紀(jì)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家特別受歡迎,而 20 世紀(jì) 40 年代以后,卻是管理人才的天下了。這一點(diǎn),已為許多國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn) 所證明。它的作用也不可能得到充分的發(fā)揮,而且還會(huì)阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的提高。 眾所周知,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定了社會(huì)生產(chǎn)力水平,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。 本書的研究?jī)?nèi)容以第(三)點(diǎn)為主,但從總體上看 ,也顧及第(一)點(diǎn)和第(二)點(diǎn)。 (二)著重從 歷史的方面 研究管理實(shí)踐,思想、理論的形成、演變、發(fā)展,知古鑒今。 。 。管理學(xué)主要研究生產(chǎn)力諸要素之間的關(guān)系,即合理組織生產(chǎn)力的問題。 二、管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容和范圍 根據(jù)管理的性質(zhì)和管理學(xué)的研究對(duì)象與特點(diǎn),管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容大體上有這樣三個(gè)側(cè)重點(diǎn): (一) 從管理的二重性出發(fā), 著重從三個(gè)方面研究管理學(xué)。因此,管理學(xué)又是一門實(shí)用學(xué)科,只有把管理理論同管理實(shí)踐相結(jié)合,才能真正發(fā)揮這門學(xué)科的作用。管理學(xué)是為管理者提供從事管理的 有用的理論、原則和方法的實(shí)用性學(xué)科。割斷歷史,不了解管理歷史發(fā)展和前人對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),不進(jìn)行歷史考察,就很難理解建立管理學(xué)的依據(jù)。任何一種理論都是實(shí)踐和歷史的產(chǎn)物,管理學(xué)尤其如是。所以從管理學(xué)與許多學(xué)科相互關(guān)系來看,可以說,管理學(xué)是一門交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科,但從它又要綜合利用上述多種學(xué)科的成果,才能發(fā)揮自己的作用來看,它又是一門綜合性的學(xué)科。因此,要搞好管理工作,必須考慮到組織內(nèi)部和組織外部的多種錯(cuò)綜復(fù)雜的因素,利用 經(jīng)濟(jì)學(xué) 、數(shù)學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程技術(shù)學(xué)。管理活動(dòng)是很復(fù)雜的活動(dòng),影響這一活動(dòng)的因素是多種多樣的。 (二) 多科性,或綜合性 。管理學(xué)作為一般管理學(xué),它區(qū)別于其他種種專門管理學(xué),它是研究所有管理活動(dòng)中的共性原理的基礎(chǔ)理論學(xué)科,其他各類專門管理,都需要管理學(xué)的原理作為基礎(chǔ)來加以學(xué)習(xí)和研究。 一、管理學(xué)的 特點(diǎn) 一般說來,管理學(xué)具有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。近幾十年來,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步, 科學(xué)技術(shù) 的飛速發(fā)展,以及管理活動(dòng)內(nèi)容的日益豐富,管理在人們的實(shí)際生活中和在生產(chǎn)過程中的作用越來越受到廣泛關(guān)注和重視。 (一) 顧客 (二) 供應(yīng)商 (三) 競(jìng)爭(zhēng)者 (四) 其他因素 三.組織與環(huán)境的關(guān)系 環(huán)境的不確定性:復(fù)雜程度和變化程度四種狀況 第四節(jié)管理學(xué)的特點(diǎn)和內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法 管理學(xué)是一門系統(tǒng)地研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。具體環(huán)境對(duì)每個(gè)組織而言都是不
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