【正文】 出到建黨一百年時(shí)，全面建成社會(huì)主義小康社會(huì)，并提出小康社會(huì)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。第二個(gè)十年，到建黨一百年時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！眲?chuàng)新15：“兩大宏偉目標(biāo)”對(duì)中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，我們黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人、改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志早在黨的十三大就提出“溫飽——小康——現(xiàn)代化”的“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步：實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題?！弊詈螅倳浻谩耙粋€(gè)深刻了解、兩個(gè)寄予厚望、三個(gè)永遠(yuǎn)熱愛(ài)”來(lái)囑咐和勉勵(lì)青年朋友，“黨對(duì)青年寄予厚望，人民對(duì)青年寄予厚望?！鼻嗄隇楹沃匾?，因?yàn)椤扒嗄晔亲鎳?guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望。繼而，引用中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗同志的名言“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類”說(shuō)明青年的重要使命。可以說(shuō)，在總書記歷次講話，特別是紀(jì)念建黨的重要講話中，很少有過(guò)專門開(kāi)辟一大段篇幅談?wù)撉嗄陠?wèn)題?！叭齻€(gè)不變”，是在全面客觀分析我國(guó)歷史和現(xiàn)狀、國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際環(huán)境的基礎(chǔ)上提出的重要論斷，它是我們科學(xué)決策、正確行動(dòng)的重要指南，是對(duì)國(guó)內(nèi)少數(shù)人暴發(fā)思想的批評(píng)和國(guó)外“中國(guó)危脅論”的反駁。”由于存在“三個(gè)不變“，發(fā)展仍然是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵?！痹谶@篇重要講話中，總書記詳細(xì)闡述了黨員和干部要樹立怎樣的權(quán)力觀，其中特別講到個(gè)別地方和個(gè)別同志權(quán)力至上，出現(xiàn)監(jiān)督真空，導(dǎo)致權(quán)力失控，權(quán)力成為牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，這些內(nèi)容一針見(jiàn)血，具有重要的警示作用。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。官民關(guān)系有從魚水關(guān)系、舟水關(guān)系向油水關(guān)系、火水關(guān)系發(fā)展的苗頭，這要警醒!要警醒，就得重新思考一下我們手中的權(quán)力究竟從何而來(lái)，到何而去，如何使用，怎樣節(jié)制。這些是價(jià)值層面的定位。政府作為人大的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，它執(zhí)行的是黨、國(guó)家、人民的事業(yè)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。孟子也說(shuō)過(guò)，民為重，君為輕，社稷次之。人民是國(guó)家最高權(quán)力的來(lái)源，國(guó)家是自由的人民根據(jù)契約協(xié)議的產(chǎn)物，而政府的一切權(quán)力都是人民授予的。創(chuàng)新12：完整的權(quán)力觀法法國(guó)啟蒙思想家盧梭早就提出主權(quán)在民思想。提出年輕干部要樹立正確的“事業(yè)觀”，具有戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)取向。創(chuàng)新11：以民為本的事業(yè)觀黨員和干部要樹立哪些怎樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀和政績(jī)觀，這些在以往的領(lǐng)導(dǎo)講話和中央文件多有論述。提出“五德”育人導(dǎo)向，要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。xx屆四中全會(huì)提出人才要德才兼?zhèn)?，以德為先，將德提到重要地位?！痹谌绾螌?duì)待學(xué)習(xí)問(wèn)題上，“七一”講話提出“一個(gè)作為”、“兩個(gè)深入”、“三個(gè)做到”，要求全體黨員、干部要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，要深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)?！捌咭弧敝v話指出，“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。創(chuàng)新8：提高黨建科學(xué)化水平的“五個(gè)必須”如何提高黨在新的歷史條件下加強(qiáng)自身建設(shè)的科學(xué)化水平，“七一”講話首次從思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)這個(gè)黨的五位一體建設(shè)角度系統(tǒng)提出要落實(shí)“五個(gè)必須”：必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，提高全黨思想政治水平。這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)集中體現(xiàn)在黨面臨四大考驗(yàn)和四大風(fēng)險(xiǎn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)及精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，始終保持黨的肌體健康。堅(jiān)持為了人民、依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！捌咭弧敝v話在回顧90年中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨90年的發(fā)展歷程時(shí)，從思想路線、根本宗旨、智力支持和自身管理四個(gè)方面將我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)歸納為“五個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！边@里從旗幟、道路、理論體系和制度四個(gè)方面綜論中國(guó)特色社會(huì)主義，是第一次，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義最完整的一次論述，標(biāo)志著“中國(guó)模式”的正式成熟。“五個(gè)有利于”包括：“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“兩個(gè)前提”和“五個(gè)有利于”重大意義。