關(guān)于人生態(tài)度的演講稿與關(guān)于人生意義的演講稿匯編-文庫吧資料
2024-11-22 03:14本頁面
【正文】 不是看他得到什么。生活簡單，卻幸福萬分。外在貧乏，內(nèi)心卻充實。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。 由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。 物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。 幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色
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