三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實”的黨性黨紀(jì)特點與三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實”的黨性黨紀(jì)特色匯編-文庫吧資料
2024-11-20 01:42本頁面
【正文】 取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。紀(jì)治標(biāo)準(zhǔn)比法治要求高，比德治境界低，上承德治，下接法治。中國歷史上有禮治和法度，近代有德治和法制，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義建黨原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，突出了紀(jì)治，把紀(jì)律治黨放在突出位置。三嚴(yán)三實彰顯了共產(chǎn)黨的黨紀(jì)特色紀(jì)律治黨是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨建的鮮明特色。黨員干部不僅要用做人的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，而且要用黨性標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在面臨公與私、國與家、義與利的取舍時能夠作出正確的選擇、高尚的選擇。因為共產(chǎn)黨員不是一般的公民，而是公民中的先進(jìn)分子。公民止于法律底線，但黨員不能僅止于法律底線，而要止于崇高，至少止于黨紀(jì)。這些認(rèn)識誤區(qū)，是在用西方觀念衡量共產(chǎn)黨人的黨性觀，用公民權(quán)利衡量黨員義務(wù)，把黨員標(biāo)準(zhǔn)混同于群眾標(biāo)準(zhǔn)。這些要求，比公民的修身要求要高。這既蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)智慧，又凝結(jié)了馬克思主義辯證法。三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實”的黨性黨紀(jì)特色三嚴(yán)三實講修身律己、做人做事，不是從普通人的修身標(biāo)準(zhǔn)對干部提出的要求，而是繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身之道，以當(dāng)代公民修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以黨員黨性修養(yǎng)為核心，堅持公民素養(yǎng)、官德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)相結(jié)合。一句話，守住了黨性高地，就守住了黨規(guī)黨紀(jì)；守住了黨規(guī)黨紀(jì)，就守住了法律底線。三嚴(yán)三實的一個重要舉措就是關(guān)口前移，把關(guān)口由法律前移到黨紀(jì)，并逐漸由黨紀(jì)前移到黨性和理想信念。***同道在總結(jié)中國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗時指出，中國共產(chǎn)黨是一個有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。紀(jì)治標(biāo)準(zhǔn)比法治要求高，比德治境地低，上承
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