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學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)-文庫(kù)吧資料

2024-11-19 05:45本頁(yè)面
  

【正文】 家治國(guó)平天下。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多,就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。學(xué)習(xí)歷史,增強(qiáng)修養(yǎng),是一個(gè)共產(chǎn)黨人自我完善的課題,是時(shí)代賦予的任務(wù),是建立一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨所自覺(jué)發(fā)達(dá)的必須!學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。要始終做到“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”。這些共產(chǎn)黨人的偉大形象將永駐史冊(cè)。夏明翰的“砍頭不要緊,只要主義真,殺了我一個(gè),還有后來(lái)人!”。陳獨(dú)秀的“從研究室出來(lái)就到監(jiān)獄,從監(jiān)獄出來(lái)就到研究室”。中國(guó)共產(chǎn)黨人首先是中國(guó)人,自誕生之日起,也同樣沐浴在傳統(tǒng)文化的教誨中,因而也是傳統(tǒng)文化的傳承人。”傳統(tǒng)文化的發(fā)展并非是溫室花朵,風(fēng)輕日暖,而是屢遭厄難,浴火重生。傳統(tǒng)文化所飽含的道德理念、獻(xiàn)身精神、民族情懷養(yǎng)育著代代子孫,堅(jiān)如磐石地根植于中華大地的土壤內(nèi),流淌在每一個(gè)炎黃后裔的血液里,民族永存,文化永存。王國(guó)維赴死昆明湖,撼動(dòng)儒林。林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙,名垂青史。張釋之依法保民,不從皇威。楊儒以命護(hù)國(guó),身死異域。因而薪火相傳,綿延不絕?!按蟮乐幸?,天下為公,選賢與能,講信修睦”是其理想。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”是其養(yǎng)成。傳統(tǒng)文化里,在儒家先賢看來(lái):“三軍可以?shī)Z帥,匹夫不可奪志也”為之氣節(jié)。為捍衛(wèi)真理而舍得一身剮。幾千年來(lái),她養(yǎng)育了中華民族無(wú)數(shù)優(yōu)秀子女,為實(shí)現(xiàn)偉大的理想而獻(xiàn)身。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。但它更需要我們?nèi)ソ邮?,去?shí)踐,去體悟。一個(gè)民族要強(qiáng)大,首先文化要強(qiáng)大。五千年的歷史傳承,無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富,能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn),經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評(píng)論。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí),我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求
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