【正文】 問題存在是表面的，但問題的實(shí)質(zhì)上是深層次的，有客觀因素，更主要是主觀原因，是馬列主義和世界觀有所松動，缺乏黨性修養(yǎng)，理想信念在動搖。存在問題的根源：對有關(guān)教育法則法規(guī)認(rèn)識不到位。(三)對師德師風(fēng)應(yīng)有更嚴(yán)格的要求。有時候思想有懶惰情緒，認(rèn)為只要干好自己的本職工作就行了，其它的與自己無關(guān)。存在問題的根源：對工作的積極性和主動性不夠。在自身的教育教學(xué)工作中，工作不夠積極主動，創(chuàng)新意識不強(qiáng)，創(chuàng)新能力不高。存在問題的根源：對政治理論學(xué)習(xí)認(rèn)識不足，重視不夠，有時對待學(xué)生不能始終保持熱情的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中，還存在重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)輕政治理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。第三篇：群眾路線個人剖析材料黨的群眾路線教育活動自我剖析根據(jù)中央和省委的要求，這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)問題，重點(diǎn)剖析存在的四風(fēng)問題及根源，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，重點(diǎn)查找自己存在的問題和不足，并對個人存在問題的原因進(jìn)行深層次的剖析，達(dá)到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的。焦裕祿精神，指引著我們未來的工作。鐵骨精神傳大地，風(fēng)標(biāo)一化從心傾?？傊?，要像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止。要以焦裕祿同志為標(biāo)桿，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，實(shí)干肯干、篤行為民。要實(shí)實(shí)在在地做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。要正確認(rèn)識和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦，特別是當(dāng)個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅(jiān)決維護(hù)人民利益。三、以“困難面前逞英雄”的精神，實(shí)干肯干，篤行為民 十八屆三中全會公報(bào)指出，中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了“增長速度換檔期，結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期，前期刺激經(jīng)濟(jì)政策消化期”。上述表現(xiàn)，與自己的政治理論修養(yǎng)不夠、缺乏艱苦奮斗精神和宗旨觀念有所淡化有關(guān)聯(lián)，與焦裕祿精神相差甚遠(yuǎn)。協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)部門間合作事項(xiàng)時，辦法不多、耗時長、效率低，有畏難情緒，怕主官認(rèn)為“爭權(quán)掠地”、同事認(rèn)為多管閑事。抓督辦落實(shí)，滿足于開會布臵了，要求說明了，以會議代替落實(shí)，只做上篇布臵文章，忽視下篇落實(shí)文章。有時為了完成任務(wù)而調(diào)研，存在著盆景式調(diào)研，只看個案，未看全局；參觀性調(diào)研，走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；安排式調(diào)研，讓看什么看什么，讓聽什么聽什么。創(chuàng)新意識不強(qiáng)，局限于上級布臵什么就做什么，有些新想法也只是開會交待，缺乏實(shí)踐指引。受領(lǐng)任務(wù)后，多數(shù)時候想到的是別誤事，安排部署迅速，督促指導(dǎo)乏力。理論學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用就像油和水，理論和實(shí)際沒有融會貫通，理論指導(dǎo)實(shí)踐的效果不明顯。聯(lián)系自己思想、工作和生活實(shí)際，結(jié)合同事所提意見建議，粗淺梳理存在以下問題：一是理論功底不扎實(shí)。二、以見賢思齊的勇氣，細(xì)致對照，查擺問題黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。焦裕祿的被子打下了42個補(bǔ)丁。焦裕祿的兒子看場白戲，盡管是“新規(guī)定”之前事還得按“新規(guī)定”補(bǔ)交戲票錢。一條條創(chuàng)新求實(shí)的思路沖破思想藩籬斬荊而生，一篇篇《蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天》文章被蘭考人民用血汗續(xù)寫成大作；學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。初到蘭考縣，焦裕祿面對的是火車站擠滿了外出逃荒的災(zāi)民，上級領(lǐng)導(dǎo)甚至有調(diào)整行政區(qū)劃向周邊四縣轉(zhuǎn)移分?jǐn)偺m考困難的想法，而焦裕祿的堅(jiān)定回答是：“情愿累脫三層皮，也不能把困難推給兄弟縣”“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”。如今的蘭考林業(yè)年產(chǎn)值達(dá)70多億元。他用舌尖品嘗堿土，舔出了讓老農(nóng)目瞠口呆的堿土成分，提出植樹防風(fēng)固沙治堿之策?！俺詣e人嚼過的饃沒味道”聽似大白語，但傳遞著深刻的思想哲理。要自覺剔除“心中只有自己”的欲念，1少一些個人考量，多一些公仆情懷，學(xué)會“斷舍離”，人生更輕盈。心中裝著全體人民，不是一句空洞的要求，而是共產(chǎn)黨立于不敗之地的堅(jiān)實(shí)道理。今天，重學(xué)焦裕祿同樣基于組織的要求，但不同的是多了一份思考聯(lián)想，探求就里。一、以探求就里的態(tài)度，領(lǐng)會內(nèi)涵，堅(jiān)定理想少年時期，學(xué)習(xí)焦裕祿源于老師說他是英雄，于是對英雄有了懵懂的敬仰。今年3月和5月，總書記先后二次深入蘭考縣調(diào)研考察，號召全黨學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，大力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。這是總書記在福州任職時填寫的《念奴嬌〃追思焦裕祿》詞