【正文】 職業(yè)，這是可喜的。二是因為工作穩(wěn)定，%。二、選擇教師職業(yè)的主要原因分析有22人選擇a熱愛教師職業(yè)，有13人選擇b工作較穩(wěn)定，有0人c選擇有較多假期，有5人d選擇了能從中獲得成就感。副高級以上的有6人，中級的有9人，初級的23人。教師的有36人，學(xué)校中層干部4人。55歲以上的有2人，占總?cè)藬?shù)的5%。3645歲之間的有5人，%?，F(xiàn)將問卷情況分析如下：一、教師基本情況所收回的40份問卷中有男教師20名，女教師20名，男女教師比例相當(dāng)。但新加坡人也只是比較緊張，生活節(jié)奏較快，不至于感到不快樂。在這項調(diào)查當(dāng)中，拉丁美洲國家人民的快樂指數(shù)最高，在全球最幸福國家排行榜中名列前10名的有八個是南美國家，排名第一的是巴拿馬，有較多巴拿馬人針對問題給予正面答復(fù)。而中國香港只有69%，處于下游位置。中國內(nèi)地有76%的受訪者感到幸福，排第十位，與美國的結(jié)果一樣。蓋洛普一名合伙人克里夫頓在報告中說：“一個國家的收入高，并不等同于這個國家的人民快樂和幸?！，F(xiàn)在又因另一套排名指我們?nèi)狈φ媲榫w，說我們不快樂，這有欠公平。銷售執(zhí)行員楊益才（32歲）受訪時說，調(diào)查指新加坡人的正面情緒最低，也同樣發(fā)現(xiàn)新加坡人較少產(chǎn)生負(fù)面情緒，綜合對五個問題的答復(fù)就斷定新加坡人缺乏情感，似乎不太可靠。拉丁美洲國家人民的快樂指數(shù)最高，前10名有八個是南美國家，排名第一的是巴拿馬。蓋洛普在對調(diào)查的解讀稱，在所調(diào)查的國家中，新加坡的成年人的正面情緒最低。中國內(nèi)地有76%的受訪者感到幸福，排第十位，與美國的結(jié)果一樣。據(jù)蓋洛普的調(diào)查，新加坡甚至明顯比伊拉克、也門、阿富汗和海地等國家的人更悲觀。幸福指數(shù)調(diào)查報告（三）如果說新加坡人是全球最冷漠的人還不足夠的話，那就再個新加坡封多一個號——他們現(xiàn)在還成了最不幸福的人。通過這次調(diào)查我們了解了影響大學(xué)生幸福指數(shù)的一些因素，同樣也鍛煉了我們的實踐能力。也可通過鼓勵大學(xué)生參加一些公益活動，為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為社會貧苦人群服務(wù)，從而使大學(xué)生感悟到正確的價值觀，從而樹立正確的價值觀。積極倡導(dǎo)優(yōu)秀文化，用積極健康的文化陶冶大學(xué)生的情操，幫助大學(xué)生形成正確的價值觀。世界是精彩的，舞臺是寬廣的，我們大學(xué)生應(yīng)該勇于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己，讓別人認(rèn)識自己為創(chuàng)造更多交朋友的機(jī)會，擴(kuò)大自己的朋友圈。在與人交往的過程中，要學(xué)會站在別人的角度看問題，將心與心，要想一下別人的感受，這樣讓人感到很貼心。正確認(rèn)識戀愛觀才能讓戀愛成為幸福的來源。因為大學(xué)生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。（四）樹立正確的愛情觀，每件事都有其兩面性，愛情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒。我們不能依賴于父母，要看好自己去開創(chuàng)屬于自己的一片天空。利用大學(xué)這個小舞臺，通過形形色色的交流互動活動，在大學(xué)生與大學(xué)生之間架起一條通道，解除人與人之間的隔閡，讓大學(xué)生的互相交流建立友誼，構(gòu)建他們的人際圈。通過組織一些演講或以教育的形式引導(dǎo)大學(xué)生去正視自己的人生，明確自己的人生目標(biāo)，讓大學(xué)生擺脫迷茫，朝著自己的人生目標(biāo)前進(jìn)。要加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛生活，在困難面前不低頭，勇往直前，不懈奮斗。（二）明確幸福的定義和確立正確的人生目標(biāo)。而且也能為市場提供新鮮血液，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化。通過拓寬就業(yè)渠道，提高完善公共的就業(yè)服務(wù)，規(guī)劃職業(yè)中介服務(wù)市場，完善大學(xué)生失業(yè)保障制度，保持相對穩(wěn)定的大學(xué)生就業(yè)率。四、提升幸福指數(shù)的對策和建議綜合以上分析，針對大學(xué)生的特點(diǎn)和成長的環(huán)境的實際情況，從各方面對大學(xué)生進(jìn)行關(guān)注，從而提升大學(xué)生的幸福指數(shù)。（六）在這個競爭激烈的社會，部分大學(xué)生對自己的社會價值很模糊，大學(xué)生不清楚一個有社會價值的人應(yīng)該具有那些品質(zhì)，應(yīng)該做什么，不該做什么，應(yīng)該怎么成為一個對社會有價值的人。還有許多大學(xué)生的性格較為內(nèi)向，不善于表達(dá)，失去了許多朋友的機(jī)會。大學(xué)生除了向家人傾訴，也開始渴望愛情，希望愛情能填補(bǔ)內(nèi)心的那一塊空地，希望用愛情增加自己的幸福。（四）在外面不想在家里，內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述，使得大學(xué)生在精神上得不到滿足。而社會的現(xiàn)實更加是讓稚嫩的大學(xué)生感到無助，這時親情變成了他們心中的唯一支柱。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，越來越經(jīng)濟(jì)化，實用化的商業(yè)氣氛充著大學(xué)這個曾經(jīng)的象牙塔，到處可見宣傳單，到處可見推銷員，使得初入大學(xué)的同學(xué)迷失了對幸福的定義也扭曲了，認(rèn)為精神文化對弱于物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)上的不如意的同學(xué)更加容易產(chǎn)生一種錯覺，矮人一等，這種感覺更加容易讓人產(chǎn)生對幸福理解上的錯誤。（二）經(jīng)過了高考的壓抑之后，踏入大學(xué)校園的同學(xué)們普遍出現(xiàn)了目標(biāo)迷失，一些同學(xué)收到高中時期的影響，認(rèn)為大學(xué)就是吃喝玩樂，絕對自由，繼而衍生出一種“偽幸福感”。也正是因為經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使得了大學(xué)生面臨了更大的挑戰(zhàn)，面對了畢業(yè)后的巨大競爭壓力，大學(xué)生感到了強(qiáng)大的壓迫感。三、分析問題：幸福指數(shù)是幸福感的量化。（八）%的同學(xué)覺得自己的社會價值一般般，%的同學(xué)認(rèn)為自己是一個對社會有價值的人，只有少部分同學(xué)認(rèn)為自己不是對社會有價值的人，甚至是不清楚自己的社會價值。（六）%的同學(xué)認(rèn)為談戀愛能夠提升自己幸福指數(shù)，渴望談戀愛，二以為談戀愛不能提升自己的幸福指數(shù)，%（七）%的同學(xué)對現(xiàn)實和未來的生活比較茫然，只有模糊的目標(biāo)。（五）%的同學(xué)對自己目前存在的問題中最不滿意的是自己的經(jīng)濟(jì)狀況，%的同學(xué)表示最不滿意的是自己的學(xué)習(xí)成績。（二）%的同學(xué)對生活存在有壓迫感，%的同學(xué)對大學(xué)忙碌生活感到有點(diǎn)煩，%的同學(xué)覺得自己在大學(xué)里玩得太瘋，荒廢了學(xué)業(yè)，%（三）%的同學(xué)精神滿足對象是親情：%，%同學(xué)選擇親情作為人生的信念，大學(xué)生對親情甚為依賴。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生的幸福指數(shù)。幸福指數(shù)受到了世界的重視，成為了與GDP一樣衡量一個國家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)。幸福指數(shù)來源一個貧窮的王國——不丹王國，為了提高國民的幸福指數(shù)，王國的國王提出了要建設(shè)幸福王國，讓所有公民都感到幸福。由此有人發(fā)出了這樣的一個疑問：“你幸福嗎？”這是一個現(xiàn)實有引人深思的問題。在這里有很多需要我們不斷學(xué)習(xí)的東西，在這里沒有你做不成的事，只有你不去做的事。在這次活動中，我也有了機(jī)會更深入的與各個階層的人進(jìn)行交流和溝通，通過這一捷徑我能夠走進(jìn)社會接觸社會和了解社會。這樣人民的幸福感增強(qiáng)了，政府才能得到更多的擁護(hù)。對于幸福指數(shù)中的生活滿意度、價值實現(xiàn)感、需求滿足感等主觀的抽象的指標(biāo)，決策者要以科學(xué)態(tài)度和實事求是的精神，準(zhǔn)確反映百姓的實際感受，以此作為加緊完善政策措施、糾正偏離的基本依據(jù)。幸福在百姓的生活里，幸福在百姓的心里。民眾的幸福感歸根結(jié)底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。有些官員為了突出自己的政績，到處宣傳炒作，作秀造勢，搞華而不實的“幸福形象工程”，甚至民眾還未評定，已提前將自己所在城市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等，這種到達(dá)了頂點(diǎn)的幸福指數(shù)評比帶來的只能是官員的幸福，紙面上的幸福，對老百姓則毫無幸福可言。這種熱情的背后隱含著對幸福指數(shù)的數(shù)字依賴和指標(biāo)崇拜。存在的問題在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，政府在制定和落實幸福指數(shù)的過程中熱情超乎想象，將幸福指數(shù)與官員政績直接掛鉤，有的甚至出臺了幸福指數(shù)一票否決制。即個體根據(jù)自己對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷，它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。如果我們的欲望指數(shù)高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來的幸福指數(shù)就是零點(diǎn)幾了，那就說明我們的生活狀態(tài)不好，讓我們感覺不幸福，而不幸福的嚴(yán)重程度是根據(jù)數(shù)字來衡量的，數(shù)字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大，那就證明是個幸福的人。判斷一個人的幸福與否，可以從答案中得到，以得數(shù)1為分界嶺。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個層次是人的基本生理需要，第二個層次是安全需要，第三個層次是歸屬和愛的需要，第四個層次是尊重的需要，第五個層次是自我實現(xiàn)的需要。而對于幸福感較低的相關(guān)職業(yè)，如何提高這部分人對幸福的基本需求，是整個社會保障體系都需要思考和解決的問題從幸福率看，超過八成被訪者感覺生活幸福所謂幸福率，是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比，是用來測評群眾幸福廣度的一種方法，其單位是百分比。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強(qiáng)，社會地位高，有著完善的社會保險，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè)，進(jìn)而增加了他們的幸福感。因此，女性對生活的滿意度、積極情感的體驗較男性強(qiáng)，故其幸福指數(shù)要高于男性。而6070年齡段的人群幸福指數(shù)最高，1829歲之間的次之。⑵不同年齡的人群其幸福感有著顯著的差異。幸福指數(shù)最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平較高的人群，由于其物質(zhì)生活和個人價值實現(xiàn)程度相對較高，則其幸福指數(shù)總體相對高一些。居民對自我價值實現(xiàn)充滿信心或有較高預(yù)期，說明對未來是積極樂觀的，保持一種愉悅的心情，自然會提高幸福指數(shù)，自身優(yōu)勢多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會增加，幸福感也會隨之提高。家庭生活方面上，家庭給人帶來的感覺是影響人們幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一個穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無疑會促進(jìn)幸福感的提高。影響居民幸福指數(shù)的主要因素經(jīng)濟(jì)收入和身心健康：經(jīng)濟(jì)收入對幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會物質(zhì)條件中對幸福感影響最直接、最重要的因素；古語都說“身體是革命的本錢”，擁有健康的身體、積極樂觀的心態(tài)是人們對幸福最根本的需求，自然對幸福感影響程度頗深，也就是說對于普通公眾來講，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。隨著市區(qū)的改造，人性化的設(shè)施也越來越多。而近幾年，人們對物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求，也對于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求，我也通過了近一個月的親身體驗發(fā)現(xiàn)，越來越多的人選擇了這些中高檔的家具。調(diào)查分析此次社會實踐，我選擇了一個家具城，通過與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問卷，我獲得了這樣的信息。并且對于政府來說可以由此更為貼切的了解民眾的需求，從而可以更好的去滿足，明確了政府的發(fā)展方向。”中科院院士程國棟在去年年初，就提出了一份《落實“以人為本”，核算“國民幸福指數(shù)”》的提案，建議國家組織有關(guān)部門研究制訂一套“國民幸福指數(shù)”的評價體系?！蔽覈谶@方面也做出了很多的努力。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他的一些發(fā)展中國家成為第一位。不丹在40年以前還處于沒有貨幣的物物交換的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之下。因為“世界上存在著惟一一個以物質(zhì)和精神的富有作為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策之源，并取得成功的國家，這就是不丹。完全受經(jīng)濟(jì)增長左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)四級組成的“國民幸?？傊怠保℅NH）指標(biāo)。每天或至少每周一次，請你把它們記下來。速都是你回味無窮的禮物。表達(dá)感激。勇敢?！敖o予”和“接受”是一件事的兩個面?，F(xiàn)在，你的錢包里可能沒有太多錢，你也沒有太多時間。這樣，在醒著的時候，你會更有效率、更有創(chuàng)造力，也會更開心。睡眠。體育運(yùn)動是你生活中最重要的事情之一。你選了太多的課嗎?參加了太多的活動嗎?應(yīng)求精而不在多。簡化生活。接納這些，并把他們當(dāng)成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。接受自己。成功沒有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢于行動，也會經(jīng)常失敗。不要被日常工作纏身，親密的人際關(guān)系，是你幸福感的信號，最有可能為你帶來幸福。選擇對你有意義并且能讓你快樂的課，不要只是為了拿一個A而選課，或選你朋友上的課，或是別人認(rèn)為你應(yīng)該上的課。他堅定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。教這門課的是一位名不見經(jīng)傳的青年講師，名叫泰勒（作者為職場培訓(xùn)專家，有“激勵大師”和“調(diào)情高手”之美譽(yù)，“調(diào)情”為“調(diào)節(jié)情緒”的簡稱）第三篇：幸福指數(shù)幸福指數(shù)：★★★★☆幸福種子： 最近哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”。只是后來鬧了個小小插曲，她用新手機(jī)給老號碼發(fā)了條短信：手機(jī)你可以拿去，把卡還給我。我讓她唱happy密碼，她說沒情緒不愿唱，我給她編了一首歌，我們大家一起唱：幸虧沒有更糟只是丟了個手機(jī)我要利用這優(yōu)勢 重新買個新的才唱了第二遍，她就跑到樓下諾基亞專賣店買了個新手機(jī)。幾天前，我手下一位女孩子在逛商場時手機(jī)被偷。如果你記不住happy密碼，美國學(xué)者很聰明，讓你用“happy birthday to you” 來套唱。改正了錯誤就是進(jìn)步，把你的改正向領(lǐng)導(dǎo)匯報，領(lǐng)導(dǎo)的印象，你一定是個好同志！我要利用這優(yōu)勢：天冷降溫不小心感冒要打點(diǎn)滴。我最喜歡的是：假如挨了領(lǐng)導(dǎo)批評，切莫掛在臉上，更不要和領(lǐng)導(dǎo)狡辯對抗。想想這個世界，有人摔斷了腿，有人在交通事故中喪生。我把這個密碼記下，并作簡單解讀： Happy密碼幸虧沒有更糟我最喜歡的是我要利用這優(yōu)勢做個樂觀大師 幸虧沒有更糟：如果你出門不幸摔了一跤，跌破了頭皮。大師的兒子非常沮喪告訴他：墻頭上種谷子——空種；下雨天戴斗笠打雨傘——多此一舉；喜歡一女子卻背靠背——有緣無分?？鬃訉λ钣H睞的學(xué)生顏回的評價從一個側(cè)面映證了孔子的思維模式：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”清朝有一個人報考“公務(wù)員”，屢戰(zhàn)屢敗，在即將超齡的最后一年，因為壓力太大失眠去找人算命（用今天的話說叫心理疏導(dǎo)），算命大師不在家，大師的兒子接待了他。既然金錢乃至健康都不能決定一個人的“幸福指數(shù)”高低，那就看你用怎樣的思維、怎樣的心情去看待這個世界、去處理你周邊的人際關(guān)系以及你面對的多色多樣的問題。興趣幾乎變成了信仰。2005年我和兩位球友組織了一個隊參加某跨國公司贊助的三人制籃球賽我的隊還拿了合肥地區(qū)總冠軍。如今我可以像二十歲人一樣每天在球場上連續(xù)奔跑三小時。我本人三十四到四十歲期間忙于工作，從未打過籃球。這緣于一個名詞叫“信仰”。除了改變和接受，有些因素也會大大激發(fā)我們“幸福指數(shù)”。哈佛的結(jié)論是：如果你改變不了A，但可以嘗試改變B。官員一口應(yīng)允。前不久美國哈佛大學(xué)有一個案例，充滿中國元素：一個山西煤老板偶遇某地方官員，幾杯酒下肚，官員說起了大話，“在中國沒有什么事難倒我。改變你可以改變的，接受你不可以改變的。毋庸諱言