【正文】 肯努力這是他的優(yōu)點，但不得不說的是，性格上的很多缺陷，比如，很敏感，過度自尊，虛榮心和攀比心都很強，這在一定程度上是讓他前進的動力，但是，如果是當他一旦成名成家話，這就全都是可以值得發(fā)揚的優(yōu)點了。很早我就讀過陜西作家孫見喜的《賈平凹之迷》，里面詳細介紹了他的童年、求學、婚姻、創(chuàng)作和 獲獎情況，在我看來，賈平凹做人上是徹底失敗的，不過是一個勤奮高產的農民作家而已，與大作家注定無緣，不管他獲得什么獎項，也不能擺脫這樣平庸的命運。對待女性，他一律賞玩，保持精神的征服和占有，他的“意淫意識”，“意奸意識”，“意欲意識”充斥在小說之中；性欲的枯竭，也是喪失創(chuàng)造力以后的征兆，此后，賈平凹的小說果然一落千丈。從當年的“賈平娃”到如今的“賈平凹”，真是今非昔比??！現(xiàn)今的賈平凹已經成了一個陜西“文霸”，享受著一個作家的特殊榮耀，頗似《廢都》里的莊之蝶。賈平凹的獲獎，既是評委的恥辱，也是茅盾文學獎的恥辱，更是當代中國文學的恥辱。賈平凹獲茅盾文學獎，既是茅獎的悲哀也是陜西文學的悲哀。著名批評家李建軍說過，賈平凹的《秦腔》他則并不看好，認為是“一部形式夸張、內容貧乏之作”。盡管作品還是有生動獨特的地方，但總體上說，實在粗糙。白雪、夏風等人，讓人覺得像張紙畫一樣，沒有血肉。讓人看起來很費勁。整篇文章出現(xiàn)的人物有上百個。感覺是很牽強地將商州農村的生活畫面，粘在一起。他反復聲明自己是個農民，實際上卻是一個舊式文人。他提倡大散文寫作，自己的散文卻大都纖巧輕靈。其次，在文化人格上，賈平凹身上有一種病態(tài)的精神因素，精神格局狹窄。那么像我這樣的安徽人，如何讀懂呢？他那種半文半白類似于明清小說風格的語言，夾雜著陜西方言，是刻意為之的矯情文字。據(jù)說文學評論家白燁也讀不下去,是硬著頭皮讀完的。有一點可以肯定，絕對不像謝有順和陳曉明吹捧的那樣。寫作的基本精神是愛，基本態(tài)度是同情，尤其是對底層人和陷入悲慘境地的不幸者的同情。嚴格來說，無論是謝有順還是陳曉明都是操弄著老好人的批評，與真正的批評精神相距太遠了。縱觀陳曉明的文學批評，概念滿天飛，生吞活剝西方理論，缺乏生命體驗。當然，在我看來，哪怕是酷評，只要不是出于嘩眾取寵聳人視聽的病態(tài)心理，也總比那些關系批評、人情批評、金錢批評好出許多。作者敢于提出質疑和批評意見，直抒胸臆，一針見血，快人快語，觀點鮮明，尖銳潑辣，以理服人，并且富有藝術素質具有很強的敏銳性和穿透力。個性是學術的靈魂，因強調學理而剿滅個性，此種批評，當然喪失批評精神。要說典型的本土或漢語言特色，賈首屆一指?！?陳大學者早在他的博客中撰文寫到，中國靠近諾貝爾文學獎的作家是賈平凹和莫言。再看另外一位評委陳曉明說：“《秦腔》是一部非常宏大的作品，基本上代表了中國現(xiàn)當代漢語文學寫作的水平，是我個人十分重視的一部作品?！薄罢l都知道，賈平凹是一個善于講故事的重要作家，但他在《秦腔》中一反過去用情節(jié)結構小說的寫作路子，而是用瑣碎的細節(jié)、語言來推動整個敘事，這是一種藝術的冒險，我很高興，評委們用睿智的眼光，肯定了這種藝術冒險的重要價值。賈平凹肉麻稱贊謝有順是“天才批評家”，謝有順肉麻稱贊賈平凹是“最好作家”。謝有順的批評路子是典型的“聰明人”的路子，優(yōu)點是藝術直覺敏銳，文風不虛假僵化，缺點是討巧，缺乏深厚學理，更缺乏屬于自己的批評思想，今天他談“下半身批評”，明天他談“神性寫作”，后天他又談“魯迅”，大后天他又談“錢穆”，他自己到底是怎么思考的，一點系統(tǒng)都沒有。首先看看茅盾文學獎終審評委，是怎樣肉麻吹捧賈平凹的。接下來，貓子耗子都能獲得此獎，令人汗顏。早就聽說茅盾文學獎評獎的背后暗箱操作和小圈子的傾向，今天看來，果然如此。我以為。以沉靜的態(tài)度讀《浮躁》，我想，當可讀出些許現(xiàn)實的啟迪和新意來：時至今日，我們真的克服浮躁了嗎？第四篇：賈平凹獲獎賈平凹獲獎報載，第七屆茅盾文學獎于27日11時公布，賈平凹的《秦腔》、遲子建的《額爾古納河右岸》、麥家(blog)的《暗算》、周大新的《湖光山色》四部作品獲此殊榮。浮躁的對應是沉靜。今天來看，他的上述寓意，也許是真誠的祈禱，也許是善良的愿望，也許是過于樂觀的自信；也許在激揚之外還有冷 5 峻，在高亢的背后還有蒼涼。大概，這就是賈平凹當時在小說文本之外想要揭示的。而奔騰的又何止江河？還有時代，還有永遠高揚的民族精神。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。這真是一種著眼宏觀、意義深遠的概括，既形象，又準確，令人回味?！案≡戤斎徊皇侵莺拥拿赖?，但它是州河不同別河的特點。那么，對于這么一個時期的心態(tài)，該如何評價呢？賈下凹設計了一條河?！坝X得怎么也不合適，怎么也不舒服”，牢騷怪話，羨慕嫉妒，或者放下肉碗罵娘，或者任爾東南西北風只管“跟著感覺走”。于是，便伴生出一種特有的時代心態(tài)：浮躁。然而，是不是就可以任情愜意地 “一路奔騰一路歌”了呢？回答是否定的。從金狗最初出發(fā)點的那個小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。那是上個世紀最后10多年間一幅真實的社會畫卷。作為一個把現(xiàn)實關懷和人文思考逐步自覺化的走向成熟的作家，賈平凹寫出了一個超越俚俗風情與自然景觀意義上的大商州。正如他自己所言，是“三十五歲以前最大的一部”，就份量而言，可以稱得上“重量級”。《浮躁》是的第一部長篇小說。真實的暴露，太真實了?！陡≡辍凡皇且粋€溫馨而浪漫的故事，看完之后沒有值得我們愉快回憶的情節(jié)。象征性*追求還給這部以寫實為基本內容和主要風格的作品抹上了一層淡淡的神秘色*彩。作家在小說序言中明確表示這篇小說追求“更多混茫，更多蘊藉”，這一目的的確達到了。小說最后預言州河將爆發(fā)有始以來的第二次大洪水，實際上是暗示一場巨大的社會變革即將到來。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動蕩的現(xiàn)實生活。所以設計一個考察者對州河進行考察，從哲學的高度思考州河的性*格、命運，并結合州河談民族心態(tài)。所以小說追求總體構思上的象征性*。但是，只看到上述這些，尚未認識這部小說的全部價值。不過，無論過程怎樣曲折、復雜，最后生活還是前進了：金狗走出了監(jiān)獄，并且在州河上發(fā)展自己的事業(yè)，形成了一股勢力。當然，這種變化中充滿了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。他們既動搖著封建宗法勢力的頑固統(tǒng)治，也改變著人們固有的生存狀態(tài)和思想觀念。然而，隨著社會的改革開放，具有一定現(xiàn)代意識的金狗出現(xiàn)了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現(xiàn)了。不靜崗上的佛寺，渡口與渡船，矮子畫匠的畫筆，麻子鐵匠的鐵匠鋪，小水對傳統(tǒng)愛情方式的恪守，等等，都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的生活面貌。小說展示的是具有封閉性*、背負著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉地發(fā)生某種深刻變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會生活圖景。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn)，寫出了中國社會特定歷史階段的時代情緒（或稱作“民族心態(tài)”），具有豐富的思想文化蘊含。正猶豫間，英英找上門來，將生米煮成熟飯并大肆張揚，這便由不得金狗選擇，帶著對小水的愧疚踏上了去州城的路。在當?shù)匦∮忻麣獾慕鸸罚帲铌栧e地得了個機會，去州城報社當記者，代價是離開和他彼此愛慕的戀人小水，去與田書記的侄女英英結婚?！皟刹礞?zhèn)的窮在商州出了名，但誰也得說這地方好風水，因為這里的兩個大姓鞏家和田家，都產生了極有頭臉的人物?！边@就是小說里的舞臺，時間是在80年代，各色*人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮(zhèn)里忙活起各自的生計和謀劃來。這仍然是一本關于商州的書，不是地圖上所標志的那個現(xiàn)實世界的商州，而是存在于作者心里的，帶著對故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀描畫出來的商州，半虛半實的，飽蘊陜西的風物人情，時時有秦腔回響的商州。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。當時改革作為一個關鍵詞，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)?！陡≡辍泛喗樾≌f里的主人公金狗，歷經了務農、參軍、復員回鄉(xiāng)、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。全書內容豐富，語言生動，文筆精妙，故事情節(jié)曲折。賈平凹《浮躁》簡介《浮躁》是“商周系列”的第一部，奠定了在文壇的實力派地位，也是他第一部長篇小說?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會主席團委員、陜西省作家協(xié)會主席、西安市文聯(lián)主席、西安建筑科技大學文學院院長、《美文》雜志主編，中國海洋大學以及北京師范大學駐校作家等?！边@樣抄下去就有很長的一段了大家最好還是自己找書看。鎮(zhèn)街在河的北岸長蟲的尻子沒深沒淺的長且七折八折全亂了規(guī)矩。最喜歡開頭那一段文字。感覺和尚雖然有點羅嗦或者說是故弄玄虛但總體上還可以接受?？梢钥吹贸鰜愍Z平凹作了很大的努力使自己顯得不俗。相比之下《浮躁》就顯得現(xiàn)實了許多或者說是俗了許多。表面上看這部書的調子和沈從文的《邊城》很相似不過細看又不像。我之所以推崇這部書因為它實在稱得上是同一個題材中的佳作比之《平凡的世界》只有過之而無不及。相信很多人知道賈平凹都是從這部書開始的。一部當然就是《廢都》了。但是城市對于他來說依然是個陌生的生命情感地帶。賈平凹在他的《秦腔?后記》中宣稱“中國從來沒有像今天這樣渴望強大人們從來沒有像今天需要活得儒雅我以清風街的故事為碑了行將過去的棣花街故鄉(xiāng)啊從此失去記憶。那么。① “鄉(xiāng)下人進城”敘事自然不能再繼續(xù)稱之為鄉(xiāng)村或者鄉(xiāng)土敘事但是它是城市敘事嗎如果是又何必將其如此麻煩地加以限定或者區(qū)別呢顯然《高興》與其它敘寫“鄉(xiāng)下人進城”作品一樣其筆下的人與事既是城市中的又是游離于城市之外的既是鄉(xiāng)下人的又是離開土地的。比如說鄉(xiāng)土敘事城市敘事尤其是介于城鄉(xiāng)之間的敘事等等問題。首先于情節(jié)結構和人物設置上《高興》要比《秦腔》簡潔明了得多。創(chuàng)作期間五易其稿是創(chuàng)作以來修改次數(shù)最多、最費勁的一部長篇。賈平凹為了更好地了解拾破爛群體的境遇在動筆前他曾深入大街小巷他見到了更多像劉高興一樣拾破爛的人。也只有他們深得這春之妙味了。路上行人很多，有的坐著車，或是謀事；有的挑著擔，或是買賣。田野酥酥軟軟的，草發(fā)得十分嫩，其中有了蒲公