【正文】 官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”的主要表現(xiàn)形式主義表現(xiàn)方面：一、用華眾取寵代替實(shí)事求是；二、用投機(jī)取巧代替實(shí)干苦干；三、用粗枝大葉代替一絲不茍；四、用走馬觀花代替深入實(shí)際；五、用僚草應(yīng)服代替嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)；六、用高喊口號代替實(shí)際工作；七、用三心二意代替全心全意；八、用虛張聲勢代替雷厲風(fēng)行；九、用欺上瞞下代替求真務(wù)實(shí)；十、用表面文章代替表里如一。、濫配交通和通訊工具。、比闊氣，鋪張浪費(fèi)。久而久之，這種不正之風(fēng)更是異化成一種“官場標(biāo)準(zhǔn)”，腐化干部隊(duì)伍，更腐蝕了黨的各項(xiàng)制度規(guī)章。官員接待上級的宴席不夠高檔，是“不給面子”；開會時不在五星級酒店，是“沒有重視”；領(lǐng)導(dǎo)出行若不是警車開道，則是“不夠隆重”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的充裕，一些干部在得到比較優(yōu)越的生活條件之后，放松對自己的約束，一味追求更豪華、更高檔的享受，是為享樂主義。后世總結(jié)歷經(jīng)八百年滄桑的周王朝歷史，歸結(jié)為四句話十六個字：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將滅亡。”如此腐敗，夏朝能不滅亡嗎？商代的后期，紂王的荒淫暴虐是大家都知道的，“酒池”、“肉林”，與蘇妲己“作長夜歌”，已經(jīng)成了后世總 4結(jié)歷史教訓(xùn)的首選資料?！碧颠@樣腐化墮落，老百姓能不造反嗎？于是，老百姓就把太康趕下了臺。虞夏書禹的孫子太康繼承了帝位以后，奢靡成風(fēng)。他依仗自己有個好爸爸，整日整夜地“高消費(fèi)”，結(jié)果為人們所不齒。歷史上因奢靡而亡國喪身或被趕下臺的統(tǒng)治者不勝枚舉。而一旦到了所謂的盛世，情況就大一樣了。西漢立國之初，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，物資極端缺乏，連天子都不能配齊四匹一樣顏色的馬拉的車，將相乘牛車，百姓無積蓄，統(tǒng)治者就是想奢靡也沒有條件。通觀歷史上的奢靡現(xiàn)象，有兩個帶有規(guī)律性的現(xiàn)象值得注意，一是搞奢靡的人多是有權(quán)勢的人，或政治上權(quán)柄在握，或經(jīng)濟(jì)上富可敵國，或兩者兼而有之，“既貴且富”。即古人說的“暴殄天物”、“害虐丞民”。新形勢下，享樂主義有多種表現(xiàn)，比較突出的是：在精神狀態(tài)上，不再為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和人民的利益克服困難、奮發(fā)向上，而是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)取；在價值取向上，把個人利益放在高于一切的位置，事情多做一點(diǎn)覺得吃虧，待遇稍差一點(diǎn)滿腹牢騷，認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)“過時”，享樂安逸才更“現(xiàn)實(shí)”；在工作態(tài)度上，怕苦怕累，逃避責(zé)任，得過且過，遇到困難和矛盾繞著走，不愿意到艱苦的地方和單位工作，更不想創(chuàng)造性地開展工作；在公務(wù)活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費(fèi)，不重實(shí)效；在生活方式上，追求“貴族化”，吃喝玩樂，沉湎于花天酒地、聲色犬馬。因此，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》把堅(jiān)持艱苦奮斗，反對享樂主義作為“八個堅(jiān)持、八個反對”之一加以強(qiáng)調(diào)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和深遠(yuǎn)的意義。享樂主義是艱苦奮斗的大敵，是腐敗墮落的淵藪，是一個政黨、一個政權(quán)、一個國家走 3向衰亡的起始。享樂主義特別表現(xiàn)在性行為及其習(xí)慣方面。享樂主義必然導(dǎo)致自我陶醉或自我中心主義。享樂主義是產(chǎn)生于西方的一種觀念。有人把威尼斯畫派的藝術(shù)稱為享樂主義，這似乎是在對一個紙醉金迷的社會的暗示。伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)思想被后人稱為“享樂主義”?！跋順分髁x”是指把享受玩樂作為人生的根本欲望和追求，并且不擇手段地去實(shí)現(xiàn)和占有。由于感官刺激只能由本人來體驗(yàn)因此與享樂主義并存的是自我中心主義。“享樂主義”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋：享樂主義是指把追求一切能夠引起自己各種感官快樂的刺激看作是自己的人生目的的思想觀念。詞語的來源是希臘語的“pleasure”。這是顢頇無能的官僚主義。這是做官混飯吃的官僚主義。這是不負(fù)責(zé)任的官僚主義。這是不老實(shí)的官僚主義。這是老爺式的官僚主義。這是無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義。這是強(qiáng)迫命令式的官僚主義。表現(xiàn)之一：脫離領(lǐng)導(dǎo)群眾型，孤陋寡聞，不了解下情，不調(diào)查研究，不抓具體政策，不做政治思想工作，脫離群眾，脫離實(shí)際，一旦發(fā)號施令，必將誤國誤民。官僚主義是剝削階級思想和舊社會衙門作風(fēng)的反映。如不深入基層和群眾，不了解實(shí)際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負(fù)責(zé)任；獨(dú)斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀主義地瞎指揮等。官僚主義的特征是領(lǐng)導(dǎo)者脫離實(shí)際，不了解下情，高高在上，貪圖舒適，滿足現(xiàn)狀，做官當(dāng)老爺；飽食終日，無所作為；遇事推諉，辦事拖拉，不負(fù)責(zé)任；不按客觀規(guī)律辦事，獨(dú)斷專行；講求官樣文章，繁文縟節(jié)等等。后常用作貶義詞，指不負(fù)責(zé)任的政府官員。”官僚主義是不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義（bureaucratism）：“指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。有的抓工作，片面認(rèn)為“想到”就是“做到”、“能寫”就是“會做”，計(jì)劃措施很周密，卻不注重深入實(shí)際抓落實(shí)。脫離實(shí)際，照搬照套。好大喜功，欺上瞞下。形式主義最突出的表現(xiàn)就是弄虛作假、作表面文章，以贏得上級肯定和領(lǐng)導(dǎo)滿意。形式主義的主要根源是主觀主義、個人主義和“官本位”思想。這樣勢必貽誤工作，貽誤事業(yè)，對黨的事業(yè)造成損害。官僚主義不深入基層，不搞調(diào)查研究。共同生長，互為支撐。再就是導(dǎo)致官僚主義猖獗。形式主義蔓延，勢必助長不說真話，弄虛作假之風(fēng)，助長思想懶惰，巧于應(yīng)付上級的不良傾向，影響干群關(guān)系，影響部分干部健康成長。形式主義不注重調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，心中沒數(shù)，崇尚空談，工作中處于盲目狀態(tài)，必然影響黨和國家政令暢通，影響實(shí)際工作，導(dǎo)致信息失靈，決策失誤。有的滿足于以文件貫徹文件，以會議貫徹會議，只滿足上級指示原本傳達(dá)，該抓的問題沒有及時抓，該解決的問題沒有很好地解決。二是懶惰作風(fēng)。功利主義的私心是滋生形式主義溫床。形式主義的產(chǎn)生，有其思想理論基礎(chǔ)和社會歷史根源，思想理論基礎(chǔ)是唯心主義形而上學(xué)，社會歷史根源是習(xí)慣勢力和傳統(tǒng)文化負(fù)面影響。中國社會形式主義：政府官員或部門通過做一系列表面工夫，而這些工作僅僅為了得到上級贊許，從而達(dá)到升官發(fā)財(cái)?shù)哪康摹?：只講下級，不講上級；只講別人，不講自己；只講班子，不講個人；只講工作，不講思想只講工作，不講思想；只擺現(xiàn)象，不做剖析第四篇：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”詳解形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”的主要表現(xiàn)形式主義（formalism），指在藝術(shù)、文學(xué)、與哲學(xué)上，對形式而非內(nèi)容的著重。享樂主義和奢靡之風(fēng)的共同表現(xiàn)：,精神萎靡,貪圖安逸,不思進(jìn)取 、比闊氣，鋪張浪費(fèi)。那些并不艷羨享樂、奢靡的官員亦被裹挾其中，只能老實(shí)遵守“潛規(guī)則”。當(dāng)他們的享樂主義心態(tài)外化成實(shí)際行動，便是金表華服，珍饈佳釀，豪宅別墅，名車美人，是為奢靡之風(fēng)。奢靡之風(fēng)的表現(xiàn)方面：享樂主義和奢靡之風(fēng)是互為表里的兩面。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，只要能安坐辦公室，就絕不愿下基層“受苦”，甚至不愿和群眾“坐同一條板凳”，怕給自己添麻煩；喜歡拍腦袋決策、拍屁股走人，盲目鋪攤子、上項(xiàng)目，留下一堆后遺癥；對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下喝五吆六、橫眉立眼，門難進(jìn)、臉難看、事難辦；思維僵化，機(jī)械執(zhí)行上級決定，生搬硬套，完全不顧實(shí)際情況；官氣十足、獨(dú)斷專行，總覺得“自己高明、別人不行”，容不下他人，聽不得不同意見??凡此種種，做官心理濃厚，惰政思維盛行，權(quán)力觀念錯位，映照出官僚主義的病癥和丑態(tài)。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義的表現(xiàn)方面：指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。有的抓工作，片面認(rèn)為“想到”就是“做到”、“能寫”就是“會做”，計(jì)劃措施很周密，卻不注重深入實(shí)際抓落實(shí)。脫離實(shí)際，照搬照套。好大喜功，欺上瞞下。形式主義最突出的表現(xiàn)就是弄虛作假、作表面文章，以贏得上級肯定和領(lǐng)導(dǎo)滿意。形式主義的主要根源是主觀主義、個人主義和“官本位”思想。,、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng) 反對形式主義，要著重解決文山會海、貪圖虛名、弄虛作假、工作不實(shí)，接受會員卡、商業(yè)預(yù)付卡的問題；反對官僚主義，要著重解決對廣大官兵的根本態(tài)度，“三公”經(jīng)費(fèi)支出，跑官要官，吃拿卡要，“政績工程”問題；反對享樂主義，要著重克服貪圖享受、及時行樂思想和精神懈怠、不思進(jìn)取、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的現(xiàn)象；反對奢靡之風(fēng)，要著重糾治鋪張浪費(fèi)、揮霍無度、驕奢淫逸，濫建樓堂館的不良風(fēng)氣。享樂主義和奢靡之風(fēng)的共同表現(xiàn)： ,精神萎靡,貪圖安逸,不思進(jìn)取 、比闊氣，鋪張浪費(fèi)。那些并不艷羨享樂、奢靡的官員亦被裹挾其中，只能老實(shí)遵守“潛規(guī)則”。當(dāng)他們的享樂主義心態(tài)外化成實(shí)際行動，便是金表華服，