【正文】 宮的文溯閣便是此中之一。出于增強文化統(tǒng)亂的需要，坤隆皇帝于1772年下詔訪求世界匿書，歷經(jīng)十余年光陰編成一部大型叢書。西路修于1782年至1783年，次要搜羅：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)亂爭駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即南陵。清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的寢室。 臺上五官是清寧宮、閉雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮?！傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽鄉(xiāng)的最高修建，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂非常貼切。各位伴侶，今代宮殿修建布局講究“前朝后寢”。穿過大清門，南望便是崇政殿。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保管了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又表現(xiàn)了滿族對故城山林的深薄眷念。大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝之處。做為最早使用以及最為首要的宮殿之一。沈陽故宮以其獨特的修建藝術(shù)以及特殊的汗青而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的修建群中，最今老，最具特色的等于我們面前的大政殿。古天，河北導(dǎo)游詞，我們就按這個順序。等于我們古天的目的地——沈陽故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建筑、“宮高殿低”的建筑風(fēng)格，在中國宮殿建筑史上絕無僅有。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。沈陽故宮為世界文化遺產(chǎn)保護單位，它是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一，是清代初期營建和使用的皇家宮苑，始建于1625年（明天啟五年，后金天命十年）。沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。那里就是我們這天的目的地——沈陽故宮。我的講解就差不多， 現(xiàn)在給大家一點時間自己去觀賞一下，半個小時候我們在這里集合，謝謝大家的配合。沈陽故宮博物館陳列的藝術(shù)品也很豐富。沈陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物。 崇政殿是沈陽故宮最重要的建筑，在中路，是皇太極日常臨朝的地方。帳篷是可以流動、遷移的，而亭子就固定起來了。其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴(yán)。現(xiàn)在我們來到了沈陽故宮的東路，這里是很有特色的。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功?，F(xiàn)在大家就在沈陽故宮的門口，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，這些就需要有顆朋友們自己去體會品味了，這里現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點。沈陽故宮導(dǎo)游詞8游客朋友們大家好，首先歡迎大家的到來，我叫王xx，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，年長的游客們也可以直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個要去的地方就是我們的沈陽故宮。個性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發(fā)展的基本特征。看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開的。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。出于加強文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時光編成一部大型叢書。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點具有濃郁的滿族風(fēng)格了。清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬字炕”。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。此刻請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了后妃居住的臺上五官。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。樓后為帝后寢居的后宮——臺上五宮。穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3。各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。穿過大清門，北望便是崇政殿。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽故宮的中路建筑。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩。大政殿建筑特點的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動的主要場所之一。首先參觀東路建筑。沈陽故宮導(dǎo)游詞7沈陽故宮位于繁華的沈陽古城中心，沈陽故宮是一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群，依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng)。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。沈陽故宮以其獨特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。這天，我們就按這個順序。那里就是我們這天的目的地――沈陽故宮。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個發(fā)展。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回沈陽看看。中路為清太宗皇太極時期續(xù)建的大內(nèi)宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。根據(jù)五行八卦之說，和代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。 文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，外面看是重檐2層，在里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式?！端膸烊珪饭部槍?部，其中一部就藏在“文溯閣”。閣名是乾隆欽定的，因位于其“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所起取“溯源求本”之意名為“文溯閣”。[西路]沈陽故宮西路是為了適應(yīng)皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋，套院相接，多而不亂，有較濃的文化氣息。東配宮有關(guān)雎宮，衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮。祭天時，在錫斗內(nèi)放上五谷雜糧或豬的雜碎，以敬烏鴉，這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念，據(jù)說也和烏鴉救主的觀念有關(guān)。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。其“口袋房、萬字炕、煙囪出在地面上”的布局，反映了滿族民居獨特的建筑風(fēng)格。門開在東面第二間南面，形如口袋，稱為“口袋房”。1643年（崇德八年）皇太極就在南炕上“端坐無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。清寧宮原叫“正宮”，為五間硬山式前后廊式建筑，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。 第三進院落南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑。下層的門洞是連接臺上、臺下的通道。清入關(guān)后，曾用以存放帝王的畫像、行樂圖及清初皇帝的玉璽。古代稱它們是“門海”，象征缸中水多似海，可鎮(zhèn)火災(zāi)，所以又稱“吉祥缸”。貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，是皇權(quán)至高無上的象征；殿外月臺上東南角有“日晷”，它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生的陰影的位置來顯示時間的；西南角有“嘉量亭”，它是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國家的統(tǒng)一和強盛。1636年（天聰十年），皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”；1644年（順治元年）清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都要在這里舉行謁陵禮成大典。是清太宗皇太極日常處理軍政要務(wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。當(dāng)年，明朝著名將領(lǐng)洪承疇、祖大壽等降清后，就是跪在大清門前謝罪和請降，受到皇太極接見的。它們都是兩層，為五間九檁硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。（八旗制度是一種軍政合一，兵民一體的政治制度??）[中路]中路的宮殿，中軸線上由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結(jié)之處。從北自南，東邊分別為左翼王亭，鑲黃、正白、鑲白、正藍旗亭；西邊為右翼王亭，正黃、正紅、鑲紅、鑲藍旗亭。大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。 大政殿俗稱八角殿，又叫“大衙門”、“篤恭殿”。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像11座“帳殿”依次排列在廣闊的廣場中。東路建筑為努爾哈赤時期所建，有濃郁的民族特色；中路建筑主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多歷史故事；西路建筑建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。沈陽故宮占地6萬多平方米，全部建筑100余所500多間。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國后東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟中心。清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元順治，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全國。沈陽故宮位于沈陽老城中心，初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。沈陽故宮導(dǎo)游詞4沈陽故宮是中國現(xiàn)存的兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格宮殿建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。在繪畫陳列室里，有亮、清二代一些大師的做品如清李鱒、金農(nóng)、亮文征亮字畫佳構(gòu)、陶瓷、雕刻、織城、漆器等工藝品。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀以及鹿角椅等。崇政殿南有一鳳凰樓，三層，是其時盛京鄉(xiāng)內(nèi)亂爭最高的修建物。這也顯示了少數(shù)民族”“文化””的一個倒退。這十一座亭子，等于十一座帳篷的化身。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。大政殿是用去入行大典，如揭曉詔書，頒布戎行出征，迎接將士班師以及皇帝即位等之處。大政殿居中，二旁排列十個亭子，稱為十王亭。坤隆時皇宮已在南京，但他偶然也“東巡”回沈陽看看。中路為清太宗皇太極時期續(xù)修的大中闕，搜羅大清門、崇政殿、鳳凰樓和清寧宮、閉睢宮、衍慶宮、啟福宮等。沈陽故宮的修建布局可以或許分為三路。沈陽故宮修于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤合始修筑。說敘故宮，大家肯低昂想到的都是南京故宮，啟示沒有用到南京也能看到故宮的，沒錯那等于沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存的二大宮殿修建群之一，此外一個沒有用我多說大家應(yīng)該都知敘是哪一個了吧，沈陽故宮占地6萬多仄方米，宮內(nèi)亂爭修建物保存完好。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建筑、“宮高殿低”的建筑風(fēng)格，在中國宮殿建筑史上絕無僅有。1961年，國務(wù)院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位。沈陽故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。它的規(guī)模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點。沈陽故宮導(dǎo)游詞2清代入關(guān)前，其皇宮設(shè)在沈陽，遷都北京后，這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”，后來就稱之為沈陽故宮。史書中記載，努爾哈赤、皇太極率領(lǐng)八旗軍隊外出駐扎時搭設(shè)的蒙古包式帷幄，有時就是皇帝用大一些的“黃幄”，而八旗貝勒大臣們則分別用排列在其前兩側(cè)的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都與之十分接近。這就是有名的“大正殿十王亭”。每天的皇帝地就在大正殿內(nèi)處理政務(wù)?！贝笳钤诮ǔ芍踅凶觥按笱瞄T”。與之相呼應(yīng)的，還有殿內(nèi)各個方向姿態(tài)各異的云龍和獸面、蓮花、如意等木雕裝飾，成為融合多民族藝術(shù)風(fēng)格的壯美景觀。外側(cè)的一圈則分為八組，每組由一個梵文字圖案和四個龍鳳圖案構(gòu)成。八根十余米高的彩繪金龍大柱直插殿頂。我們走上大正殿參觀。這里的石雕欄板、望柱、抱鼓、石獅等，都帶有明末清初東北地區(qū)民間的風(fēng)格，樸實生動，清新自然，具有很高的藝術(shù)價值。大政殿建筑在須彌座臺基上。夏天時將門卸下形如涼亭，通風(fēng)效果極佳。據(jù)說這是藏傳佛教傳說中的一種神獸，把它裝飾在建筑上，既能帶來吉祥又可體現(xiàn)統(tǒng)治者的威嚴(yán)。大政殿外觀共有內(nèi)外兩圈三十二根紅柱，最引人注目的是南側(cè)殿門外兩柱上的金龍，昂首探爪仿佛正欲爭攫中間的火焰寶珠，形態(tài)栩栩如生，具有極強的裝飾效果。緊貼寶頂下部的八條垂脊上，各立有一個彩色琉璃燒制的胡人力士，深目高鼻、緊衣小帽，雖然姿態(tài)各異，但都好像是在用力牽引繩索加固寶頂，構(gòu)思巧妙，儀態(tài)生動，十分精彩。殿頂最高處是五彩琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個主要部分構(gòu)成，并裝飾著浮雕云龍，色彩斑斕，美麗吉祥，是吸收了佛塔塔剎的藝術(shù)特色而精心設(shè)計的。他的建筑學(xué)名稱