【正文】 力①解放大西南：相繼發(fā)動(dòng)湘粵、廣西、西南等重大戰(zhàn)役；云南、西康等起義；海南島的解放?！僬匍_(kāi)政協(xié)會(huì)議時(shí)間：1949年9月21日 地點(diǎn)：北平（北京）代表：民主黨派、無(wú)黨派人士、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族、人民解放軍、華僑等決議：《共同綱領(lǐng)》（臨時(shí)憲法）政協(xié)會(huì)議的性質(zhì)：臨時(shí)的全國(guó)人民代表大會(huì) 意義：標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的正式建立▲建國(guó)后，當(dāng)時(shí)祖國(guó)大陸的形勢(shì)并不太平。解放軍在軍事上接連取得重大勝利，勢(shì)不可擋。解放區(qū)經(jīng)過(guò)土改和中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)營(yíng)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)優(yōu)于國(guó)統(tǒng)區(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨得到人民的熱烈擁護(hù)，政治上有相當(dāng)大的主動(dòng)權(quán)。至此，除臺(tái)灣及其附近島嶼和香港、澳門(mén)外，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各地區(qū)、各民族的大統(tǒng)一和大團(tuán)結(jié)。阿旺晉美為首席代表的代表團(tuán)與中央人民政府在北京進(jìn)行和平談判，雙方達(dá)成了和平解放西藏的協(xié)議。阿旺晉美，右邊穿淺色袈裟的是**額爾德尼?！浚?951年）？（使祖國(guó)大陸獲得了統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了各族人民大團(tuán)結(jié)。）新中國(guó)的建立確實(shí)開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)歷史結(jié)束，開(kāi)始由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡。意義：規(guī)定了新中國(guó)的性質(zhì)，為新中國(guó)的建立提供了法律和制度保障?！?，還做出了什么決定？（在首都天安門(mén)廣場(chǎng)建立人民英雄紀(jì)念碑。）▲第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為新中國(guó)的成立做了充分的準(zhǔn)備，政治協(xié)商成為新中國(guó)政治體制的重要組成部分?！沤裰袊?guó)紀(jì)年方法的變化：“夏歷”→帝王“謚號(hào)”（人死后由后代追封）→漢武帝之后的皇帝“年號(hào)”（在位自定）→“民國(guó)”紀(jì)年→新中國(guó)的公元紀(jì)年▲會(huì)議怎樣產(chǎn)生新的國(guó)家機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人？（選舉了中央人民政府委員會(huì)，還選舉毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡等人為副主席。國(guó)民黨政府以南京為首都（抗戰(zhàn)時(shí)則以重慶為“陪都”），改北京為“北平”，其中南京也曾在1937年淪于日寇鐵蹄之下，被屠殺30萬(wàn)人以上?！读x勇軍進(jìn)行曲》能夠永遠(yuǎn)警示我們勿忘國(guó)恥，激勵(lì)我們?cè)诟髯詬徫簧吓P薪嘗膽，為民族的復(fù)興、祖國(guó)的崛起而努力不懈地學(xué)習(xí)和工作。）②為什么把《義勇軍進(jìn)行曲》定為國(guó)歌？（它是抗日救亡運(yùn)動(dòng)中誕生的革命歌曲，由聶耳作曲、田漢作詞，旋律激昂，飽含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。）共同綱領(lǐng)▲會(huì)議還決定了新中國(guó)哪些國(guó)家象征？（國(guó)旗——五星紅旗，國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》，國(guó)都——北京，紀(jì)年方法——公元紀(jì)年。第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得基本勝利、國(guó)民黨政府的統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束的歷史時(shí)刻舉行的，其任務(wù)就是要正式建立新中國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，決定新中國(guó)的國(guó)家象征，產(chǎn)生國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)——中央人民政府委員會(huì)及其主要領(lǐng)導(dǎo)人等。（左圖）毛澤東和部分政協(xié)代表的合影。）1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平中南海懷仁堂舉行。）1949年3月25日，各界代表在西苑機(jī)場(chǎng)歡迎毛澤東等到達(dá)北平進(jìn)京后的第一件事就是建立新中國(guó)的國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。▲毛澤東和周恩來(lái)所說(shuō)的“進(jìn)京趕考”指的是什么？（指的是新中國(guó)的建立、鞏固、建設(shè)和發(fā)展，包括政治、軍事、外交、民族、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面工作，其中最重要的任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！嗣裼⑿奂o(jì)念碑碑身正面鐫刻毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎦金大字；背面是毛澤東起草、周恩來(lái)題寫(xiě)的碑文：三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！此碑文中的“三年以來(lái)”是指解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1946—1949）；“三十年以來(lái)”是指以五四運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)的新民主主義革命時(shí)期（1919—1949）； “上溯到一千八百四十年”是指以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的整個(gè)民主革命時(shí)期（1840—1949）；而1840年則是中國(guó)受侵略的開(kāi)始，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)從此彌漫著滾滾硝煙，成為了半殖民地半封建國(guó)家。我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)，把她建設(shè)得越來(lái)越繁榮富強(qiáng)。③　禹：禹的父親鯀曾主持治理黃河水患失敗，禹總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不辭辛苦，治水有功被尊稱為“大禹”，他繼位后，擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。：堯舜禹①　堯：鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，適時(shí)耕種?？脊艑W(xué)者在河南等地距今8000至5000年的遺址中發(fā)掘出水井遺跡，蠶繭和絲織品，原始骨笛，船形陶壺等印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。傳說(shuō)他還制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。(2)這一部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外也以“炎黃子孫”自稱。(2)炎黃部落在逐鹿打敗蚩尤部落。：距今約四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。④　標(biāo)志：農(nóng)作物種植，家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落，磨制工具的發(fā)展。②　范圍：黃河，長(zhǎng)江和淮河等流域。：黃河流域，公元前900至公元前7000年。(5)居?。阂阅緲恫逵诘叵?，上面用木板等拼接成屋的木構(gòu)建筑干欄式房屋，有木結(jié)構(gòu)的水井(最早)。(3)畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬，狗和水牛等家畜。(長(zhǎng)江流域)(1)農(nóng)業(yè)工具以骨耜(si)最為典型。知識(shí)點(diǎn)二 河姆渡人的生活：7000年左右。(4)畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬，狗等家畜。用石器和骨器，角器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)飲食：主食有粟，副食有魚(yú)，肉等。：黃河流域陜西東部半坡村一帶。由上可知人和動(dòng)物最根本的區(qū)別：人會(huì)創(chuàng)造和使用工具。山頂洞人已經(jīng)掌握了鉆孔技術(shù)和縫紉技術(shù)。群體勞動(dòng)和生活，打制石器已出現(xiàn)，保存火種用途廣，原始社會(huì)已顯見(jiàn)。會(huì)造工具會(huì)用火，因此稱為類(lèi)人猿。(4)北京人發(fā)現(xiàn)的意義：1:北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。(3)北京人學(xué)會(huì)使用火，用火燒烤食物，防寒，照明，驅(qū)獸，從而改善了生存條件。他們上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上略長(zhǎng)，能夠直立行走。：“中國(guó)猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”：經(jīng)過(guò)多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。(4)歷史地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。(3)生活狀況①　依據(jù)：我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門(mén)齒化石遺跡一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨。(1)生活年代：距今約170萬(wàn)年。能?chē)@“祖先”“凝聚”“團(tuán)結(jié)”去說(shuō)更好。評(píng)分說(shuō)明：滿分12分。黃帝作為華夏族的祖先，在當(dāng)時(shí)凝聚起了族人的創(chuàng)造力，開(kāi)啟了中華5000年文明。采意給分，能說(shuō)出2個(gè)優(yōu)點(diǎn)，言之有理即可。造型美觀等?？兆愕脑O(shè)計(jì)，在煮水或煮食物的時(shí)候，因?yàn)橥鸬慕佑|面比較大，所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。能舉出2種途徑，即可給6分，酌情給分。采意給分。（2）滿分9分。評(píng)分說(shuō)明：總分18分。骨針和裝飾品的出現(xiàn)，進(jìn)一步說(shuō)明：山頂洞人已學(xué)會(huì)用骨針縫制衣服，還懂得了愛(ài)美等。22．答案：（1）山頂洞人（2）制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。[]（3）滿分6分。（2）滿分6分。（1）滿分6分。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類(lèi)必將為此付出沉重的代價(jià)。這充分說(shuō)明：1．人類(lèi)的生存與發(fā)展離不開(kāi)水源。（3）感想：我國(guó)境內(nèi)早期的原始人類(lèi)大都生活在大河流域。（2）亞非文明古國(guó)都誕生在大河流域，這是有著必然原因的。能?chē)@“祖先”“凝聚”“團(tuán)結(jié)”去說(shuō)更好。評(píng)分說(shuō)明：滿分12分。黃帝作為華夏族的祖先，在當(dāng)時(shí)凝聚起了族人的創(chuàng)造力，開(kāi)啟了中華5000年文明。采意給分，能說(shuō)出2個(gè)優(yōu)點(diǎn)，言之有理即可。造型美觀等?？兆愕脑O(shè)計(jì)，在煮水或煮食物的時(shí)候，因?yàn)橥鸬慕佑|面比較大，所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。能舉出2種途徑，即可給6分，酌情給分。采意給分。（2）滿分9分。評(píng)分說(shuō)明：總分18分。骨針和裝飾品的出現(xiàn)，進(jìn)一步說(shuō)明：山頂洞人已學(xué)會(huì)用骨針縫制衣服，還懂得了愛(ài)美等。22．答案：（1）山頂洞人（2）制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。[]（3）滿分6分。（2）滿分6分。（1）滿分6分。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類(lèi)必將為此付出沉重的代價(jià)。這充分說(shuō)明：1．人類(lèi)的生存與發(fā)展離不開(kāi)水源。（3）感想：我國(guó)境內(nèi)早期的原始人類(lèi)大都生活在大河流域。（2）亞非文明古國(guó)都誕生在大河流域，這是有著必然原因的。請(qǐng)觀察上面的陶器，分析一下：為什么原始人要設(shè)計(jì)這種樣式的陶器來(lái)燒水、煮食物？四、問(wèn)題解決題（12分）24．今年清明節(jié)，來(lái)自海內(nèi)外的上萬(wàn)名炎黃子孫齊聚陜西黃陵喬山，公祭黃帝。拜祖大典盛況空前臺(tái)灣同胞祭祖陶鬶，最先是原始人使用的一種煮水器，前面有斜伸出來(lái)的長(zhǎng)嘴，后面有一個(gè)把手；橢圓形的肚子下面連著三只空足。（1）你知道它們是哪一原始人類(lèi)曾經(jīng)用過(guò)的嗎？（3分）（2）根據(jù)這兩件文物，你能推測(cè)出當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能嗎？說(shuō)一說(shuō)你的判斷依據(jù)。下圖所示的文物是在我國(guó)某原始人類(lèi)遺址中發(fā)掘出來(lái)的。包括中國(guó)在內(nèi)的四大文明古國(guó)都誕生在大河流域，這是一種歷史的巧合呢？還是有一定的必然原因？（6分）（3）讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，談一談你的感想。它們的偉大成果共同對(duì)人類(lèi)文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。──初中語(yǔ)文三年制自讀課本《母親河，你帶走的是什么？》材料二 中國(guó)文明是世界最古老的幾個(gè)文明之一。同黃河流域一樣，植被的嚴(yán)重破壞是長(zhǎng)江流域水土流失的根本原因?！秉S河是母親河，孕育了中華民族的古老文明……長(zhǎng)江流域，同黃河流域一樣，是我國(guó)古代文化發(fā)祥地之一。下面的表述中最為貼切的是（）A．人類(lèi)的起源 B．人類(lèi)的發(fā)展 C．從猿到人的演變D．中華文明的起源二、材料解析題（21題18分，22題18分，共36分）21．閱讀材料材料一 “黃河流失的不是泥沙，而是中華民族的血液。”這段古文描 1 的火地島，將一條被子送給島上一位土著居民，這位居民將被子撕成一條條布片，平均分給了氏族的每一個(gè)人。已知世界上最早吃到這種粟米的是 其親，不獨(dú)子其子。下列連線正確的一組是 17．“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。它的前身是（）A．炎黃族B．半坡氏族C．華夏族D．元謀人①挑選的是有才有德的人 ②受到百姓的愛(ài)戴 ③新一任首領(lǐng)在以前都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐的鍛煉和大家的考察 ④新一任首領(lǐng)的產(chǎn)生，都要經(jīng)過(guò)各部落首領(lǐng)商議后決定 A．①②③B．①③④C．②④D．①②③④18．古書(shū)《禮記》中有這樣一段話：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。它是生活在中華大地上的不同民族，在長(zhǎng)期的交流與碰撞中形成的。人們祭拜的歷史人物是（）A．炎帝B．黃帝C．堯