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七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-文庫(kù)吧資料

2024-11-16 03:40本頁(yè)面
  

【正文】 力①解放大西南:相繼發(fā)動(dòng)湘粵、廣西、西南等重大戰(zhàn)役;云南、西康等起義;海南島的解放?!僬匍_(kāi)政協(xié)會(huì)議時(shí)間:1949年9月21日 地點(diǎn):北平(北京)代表:民主黨派、無(wú)黨派人士、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族、人民解放軍、華僑等決議:《共同綱領(lǐng)》(臨時(shí)憲法)政協(xié)會(huì)議的性質(zhì):臨時(shí)的全國(guó)人民代表大會(huì) 意義:標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的正式建立▲建國(guó)后,當(dāng)時(shí)祖國(guó)大陸的形勢(shì)并不太平。解放軍在軍事上接連取得重大勝利,勢(shì)不可擋。解放區(qū)經(jīng)過(guò)土改和中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)營(yíng),經(jīng)濟(jì)形勢(shì)優(yōu)于國(guó)統(tǒng)區(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨得到人民的熱烈擁護(hù),政治上有相當(dāng)大的主動(dòng)權(quán)。至此,除臺(tái)灣及其附近島嶼和香港、澳門(mén)外,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各地區(qū)、各民族的大統(tǒng)一和大團(tuán)結(jié)。阿旺晉美為首席代表的代表團(tuán)與中央人民政府在北京進(jìn)行和平談判,雙方達(dá)成了和平解放西藏的協(xié)議。阿旺晉美,右邊穿淺色袈裟的是**額爾德尼?!浚?951年)?(使祖國(guó)大陸獲得了統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了各族人民大團(tuán)結(jié)。)新中國(guó)的建立確實(shí)開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)歷史結(jié)束,開(kāi)始由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡。意義:規(guī)定了新中國(guó)的性質(zhì),為新中國(guó)的建立提供了法律和制度保障?!?,還做出了什么決定?(在首都天安門(mén)廣場(chǎng)建立人民英雄紀(jì)念碑。)▲第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為新中國(guó)的成立做了充分的準(zhǔn)備,政治協(xié)商成為新中國(guó)政治體制的重要組成部分?!沤裰袊?guó)紀(jì)年方法的變化:“夏歷”→帝王“謚號(hào)”(人死后由后代追封)→漢武帝之后的皇帝“年號(hào)”(在位自定)→“民國(guó)”紀(jì)年→新中國(guó)的公元紀(jì)年▲會(huì)議怎樣產(chǎn)生新的國(guó)家機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人?(選舉了中央人民政府委員會(huì),還選舉毛澤東為中央人民政府主席,朱德、劉少奇、宋慶齡等人為副主席。國(guó)民黨政府以南京為首都(抗戰(zhàn)時(shí)則以重慶為“陪都”),改北京為“北平”,其中南京也曾在1937年淪于日寇鐵蹄之下,被屠殺30萬(wàn)人以上?!读x勇軍進(jìn)行曲》能夠永遠(yuǎn)警示我們勿忘國(guó)恥,激勵(lì)我們?cè)诟髯詬徫簧吓P薪嘗膽,為民族的復(fù)興、祖國(guó)的崛起而努力不懈地學(xué)習(xí)和工作。)②為什么把《義勇軍進(jìn)行曲》定為國(guó)歌?(它是抗日救亡運(yùn)動(dòng)中誕生的革命歌曲,由聶耳作曲、田漢作詞,旋律激昂,飽含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。)共同綱領(lǐng)▲會(huì)議還決定了新中國(guó)哪些國(guó)家象征?(國(guó)旗——五星紅旗,國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》,國(guó)都——北京,紀(jì)年方法——公元紀(jì)年。第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得基本勝利、國(guó)民黨政府的統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束的歷史時(shí)刻舉行的,其任務(wù)就是要正式建立新中國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu),決定新中國(guó)的國(guó)家象征,產(chǎn)生國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)——中央人民政府委員會(huì)及其主要領(lǐng)導(dǎo)人等。(左圖)毛澤東和部分政協(xié)代表的合影。)1949年9月21日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平中南海懷仁堂舉行。)1949年3月25日,各界代表在西苑機(jī)場(chǎng)歡迎毛澤東等到達(dá)北平進(jìn)京后的第一件事就是建立新中國(guó)的國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。▲毛澤東和周恩來(lái)所說(shuō)的“進(jìn)京趕考”指的是什么?(指的是新中國(guó)的建立、鞏固、建設(shè)和發(fā)展,包括政治、軍事、外交、民族、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面工作,其中最重要的任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)?!嗣裼⑿奂o(jì)念碑碑身正面鐫刻毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎦金大字;背面是毛澤東起草、周恩來(lái)題寫(xiě)的碑文:三年以來(lái),在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來(lái),在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起,為了反對(duì)內(nèi)外敵人,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽!此碑文中的“三年以來(lái)”是指解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1946—1949);“三十年以來(lái)”是指以五四運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)的新民主主義革命時(shí)期(1919—1949); “上溯到一千八百四十年”是指以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的整個(gè)民主革命時(shí)期(1840—1949);而1840年則是中國(guó)受侵略的開(kāi)始,1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)從此彌漫著滾滾硝煙,成為了半殖民地半封建國(guó)家。我們一定要熱愛(ài)祖國(guó),把她建設(shè)得越來(lái)越繁榮富強(qiáng)。③ 禹:禹的父親鯀曾主持治理黃河水患失敗,禹總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不辭辛苦,治水有功被尊稱為“大禹”,他繼位后,擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。:堯舜禹① 堯:鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田,適時(shí)耕種??脊艑W(xué)者在河南等地距今8000至5000年的遺址中發(fā)掘出水井遺跡,蠶繭和絲織品,原始骨笛,船形陶壺等印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。傳說(shuō)他還制作樂(lè)器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識(shí)。(2)這一部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外也以“炎黃子孫”自稱。(2)炎黃部落在逐鹿打敗蚩尤部落。:距今約四五千年前,中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。④ 標(biāo)志:農(nóng)作物種植,家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落,磨制工具的發(fā)展。② 范圍:黃河,長(zhǎng)江和淮河等流域。:黃河流域,公元前900至公元前7000年。(5)居?。阂阅緲恫逵诘叵?,上面用木板等拼接成屋的木構(gòu)建筑干欄式房屋,有木結(jié)構(gòu)的水井(最早)。(3)畜牧業(yè):飼養(yǎng)豬,狗和水牛等家畜。(長(zhǎng)江流域)(1)農(nóng)業(yè)工具以骨耜(si)最為典型。知識(shí)點(diǎn)二 河姆渡人的生活:7000年左右。(4)畜牧業(yè):飼養(yǎng)豬,狗等家畜。用石器和骨器,角器,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)飲食:主食有粟,副食有魚(yú),肉等。:黃河流域陜西東部半坡村一帶。由上可知人和動(dòng)物最根本的區(qū)別:人會(huì)創(chuàng)造和使用工具。山頂洞人已經(jīng)掌握了鉆孔技術(shù)和縫紉技術(shù)。群體勞動(dòng)和生活,打制石器已出現(xiàn),保存火種用途廣,原始社會(huì)已顯見(jiàn)。會(huì)造工具會(huì)用火,因此稱為類(lèi)人猿。(4)北京人發(fā)現(xiàn)的意義:1:北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富,材料最齊全的直立人遺址。(3)北京人學(xué)會(huì)使用火,用火燒烤食物,防寒,照明,驅(qū)獸,從而改善了生存條件。他們上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上略長(zhǎng),能夠直立行走。:“中國(guó)猿人北京種”,俗稱“北京直立人”或“北京人”:經(jīng)過(guò)多次發(fā)掘,共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石,以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。(4)歷史地位:是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。(3)生活狀況① 依據(jù):我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門(mén)齒化石遺跡一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨。(1)生活年代:距今約170萬(wàn)年。能?chē)@“祖先”“凝聚”“團(tuán)結(jié)”去說(shuō)更好。評(píng)分說(shuō)明:滿分12分。黃帝作為華夏族的祖先,在當(dāng)時(shí)凝聚起了族人的創(chuàng)造力,開(kāi)啟了中華5000年文明。采意給分,能說(shuō)出2個(gè)優(yōu)點(diǎn),言之有理即可。造型美觀等??兆愕脑O(shè)計(jì),在煮水或煮食物的時(shí)候,因?yàn)橥鸬慕佑|面比較大,所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。能舉出2種途徑,即可給6分,酌情給分。采意給分。(2)滿分9分。評(píng)分說(shuō)明:總分18分。骨針和裝飾品的出現(xiàn),進(jìn)一步說(shuō)明:山頂洞人已學(xué)會(huì)用骨針縫制衣服,還懂得了愛(ài)美等。22.答案:(1)山頂洞人(2)制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。[](3)滿分6分。(2)滿分6分。(1)滿分6分。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞,人類(lèi)必將為此付出沉重的代價(jià)。這充分說(shuō)明:1.人類(lèi)的生存與發(fā)展離不開(kāi)水源。(3)感想:我國(guó)境內(nèi)早期的原始人類(lèi)大都生活在大河流域。(2)亞非文明古國(guó)都誕生在大河流域,這是有著必然原因的。能?chē)@“祖先”“凝聚”“團(tuán)結(jié)”去說(shuō)更好。評(píng)分說(shuō)明:滿分12分。黃帝作為華夏族的祖先,在當(dāng)時(shí)凝聚起了族人的創(chuàng)造力,開(kāi)啟了中華5000年文明。采意給分,能說(shuō)出2個(gè)優(yōu)點(diǎn),言之有理即可。造型美觀等??兆愕脑O(shè)計(jì),在煮水或煮食物的時(shí)候,因?yàn)橥鸬慕佑|面比較大,所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。能舉出2種途徑,即可給6分,酌情給分。采意給分。(2)滿分9分。評(píng)分說(shuō)明:總分18分。骨針和裝飾品的出現(xiàn),進(jìn)一步說(shuō)明:山頂洞人已學(xué)會(huì)用骨針縫制衣服,還懂得了愛(ài)美等。22.答案:(1)山頂洞人(2)制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。[](3)滿分6分。(2)滿分6分。(1)滿分6分。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞,人類(lèi)必將為此付出沉重的代價(jià)。這充分說(shuō)明:1.人類(lèi)的生存與發(fā)展離不開(kāi)水源。(3)感想:我國(guó)境內(nèi)早期的原始人類(lèi)大都生活在大河流域。(2)亞非文明古國(guó)都誕生在大河流域,這是有著必然原因的。請(qǐng)觀察上面的陶器,分析一下:為什么原始人要設(shè)計(jì)這種樣式的陶器來(lái)燒水、煮食物?四、問(wèn)題解決題(12分)24.今年清明節(jié),來(lái)自海內(nèi)外的上萬(wàn)名炎黃子孫齊聚陜西黃陵喬山,公祭黃帝。拜祖大典盛況空前臺(tái)灣同胞祭祖陶鬶,最先是原始人使用的一種煮水器,前面有斜伸出來(lái)的長(zhǎng)嘴,后面有一個(gè)把手;橢圓形的肚子下面連著三只空足。(1)你知道它們是哪一原始人類(lèi)曾經(jīng)用過(guò)的嗎?(3分)(2)根據(jù)這兩件文物,你能推測(cè)出當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能嗎?說(shuō)一說(shuō)你的判斷依據(jù)。下圖所示的文物是在我國(guó)某原始人類(lèi)遺址中發(fā)掘出來(lái)的。包括中國(guó)在內(nèi)的四大文明古國(guó)都誕生在大河流域,這是一種歷史的巧合呢?還是有一定的必然原因?(6分)(3)讀了上述材料后,結(jié)合我們學(xué)過(guò)的歷史知識(shí),談一談你的感想。它們的偉大成果共同對(duì)人類(lèi)文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。──初中語(yǔ)文三年制自讀課本《母親河,你帶走的是什么?》材料二 中國(guó)文明是世界最古老的幾個(gè)文明之一。同黃河流域一樣,植被的嚴(yán)重破壞是長(zhǎng)江流域水土流失的根本原因?!秉S河是母親河,孕育了中華民族的古老文明……長(zhǎng)江流域,同黃河流域一樣,是我國(guó)古代文化發(fā)祥地之一。下面的表述中最為貼切的是()A.人類(lèi)的起源 B.人類(lèi)的發(fā)展 C.從猿到人的演變D.中華文明的起源二、材料解析題(21題18分,22題18分,共36分)21.閱讀材料材料一 “黃河流失的不是泥沙,而是中華民族的血液。”這段古文描 1 的火地島,將一條被子送給島上一位土著居民,這位居民將被子撕成一條條布片,平均分給了氏族的每一個(gè)人。已知世界上最早吃到這種粟米的是 其親,不獨(dú)子其子。下列連線正確的一組是 17.“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。它的前身是()A.炎黃族B.半坡氏族C.華夏族D.元謀人①挑選的是有才有德的人 ②受到百姓的愛(ài)戴 ③新一任首領(lǐng)在以前都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐的鍛煉和大家的考察 ④新一任首領(lǐng)的產(chǎn)生,都要經(jīng)過(guò)各部落首領(lǐng)商議后決定 A.①②③B.①③④C.②④D.①②③④18.古書(shū)《禮記》中有這樣一段話:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。它是生活在中華大地上的不同民族,在長(zhǎng)期的交流與碰撞中形成的。人們祭拜的歷史人物是()A.炎帝B.黃帝C.堯
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