【正文】 乎是局外人的人洞悉了字宙的奧秘，包括:我們的字宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地跟我們講述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。我們不妨回頭看看，當(dāng)年清ZF的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是GCD的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。不僅僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新潛力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到之后人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)能夠養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝透過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的`“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。馬爾滕以前說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》我能記下的就是以上幾句話，這也就是我對(duì)霍金思想只言片語(yǔ)的了解，除此之外，就只在電視里看到過(guò)霍金坐在輪椅上的形象了，但我對(duì)霍金能夠頑強(qiáng)堅(jiān)持地活到76歲表示敬佩！《時(shí)間簡(jiǎn)史》經(jīng)典讀書筆記9《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。P120：宇宙的總能量為零。它們被叫做“中子星”。P79：如果一顆恒星的質(zhì)量比強(qiáng)德拉塞卡極限小，它最后會(huì)停止收縮并終于變成一顆半徑為幾千英里和密度為每立方英寸幾百噸的“白矮星”。P33：在相對(duì)論中并沒(méi)有一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間，相反地，每個(gè)人都有他自己的時(shí)間測(cè)度，這依賴于他在何處并如何運(yùn)動(dòng)。P31：空間是彎曲的事實(shí)又一次意味著，在空間中光線看起來(lái)不是沿著直線走。位置以及它們之間的距離，對(duì)于在電車上和鐵軌上的人來(lái)講是不同的，所以沒(méi)有理由認(rèn)為一個(gè)人的處境比他人更優(yōu)越。他是《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書的作者，20xx年我女兒買了一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我從頭到尾通讀了一遍，還做了筆記。20世紀(jì)70年代，他和彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。實(shí)際上，第一推動(dòng)即上帝的存在與否仍然無(wú)法解決，我們只能用一個(gè)假設(shè)代替另一個(gè)假設(shè)。，相對(duì)論是二項(xiàng)的不穩(wěn)定的，它相對(duì)于每一個(gè)物體都可能不同。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。(如圖。但是我們不能從折點(diǎn)(出發(fā)點(diǎn))延彎曲繼續(xù)流到現(xiàn)在，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)之后對(duì)于我們是未知的。從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的時(shí)空和過(guò)去是一樣的，是兩相反的彎曲?？晌覀?cè)趺床拍軓某霭l(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在呢，如果我們能從出發(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在是不是就意味著可以去未來(lái)旅行呢(如果我們可以彎曲過(guò)去就代表可以彎曲未來(lái)，因?yàn)槲覀兂霭l(fā)之后的時(shí)空是沒(méi)有被彎曲的，那樣的時(shí)間必須是切線。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)必須已向前運(yùn)動(dòng)了，我們還沒(méi)有到達(dá)現(xiàn)在。這樣我們只是在看一段電影，過(guò)去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。難道宇宙的里面的某處還會(huì)有一個(gè)過(guò)去的地球以實(shí)質(zhì)的形式存在嗎?過(guò)去是存在著的，它肯定不會(huì)以能見(jiàn)的能觸摸的能進(jìn)入的方式存在?；氐?中，我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在。這意味著，任何旅行都是被局限于未來(lái)。(時(shí)間簡(jiǎn)史：一種對(duì)來(lái)自未來(lái)的旅客缺席的解釋方法是，因?yàn)槲覀冇^察了過(guò)去，并且發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有允許從未來(lái)旅行所需的那類卷曲，所以過(guò)去是固定的。這樣問(wèn)題變成：如果宇宙初始就沒(méi)有時(shí)間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時(shí)間的局部區(qū)域卷曲到這種程度，以至于允許時(shí)間旅行?無(wú)論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來(lái)。微波背景和輕元素的觀測(cè)表明，早期宇宙并沒(méi)有允許時(shí)間旅行的曲率。我想，我們現(xiàn)在所旋轉(zhuǎn)成的軌跡，應(yīng)該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個(gè)閉合的曲線，假設(shè)他們的速度超過(guò)正常的速度，改變一下方向(小于切線方向)，做一條弦那樣的運(yùn)動(dòng)，他們就能用低于正常時(shí)間的時(shí)間到達(dá)沒(méi)有到達(dá)的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。收縮時(shí)的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時(shí)間觀念。我不認(rèn)為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢?或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒。就是說(shuō)宇宙即使壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹時(shí)，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。方向就會(huì)和現(xiàn)在相反，就會(huì)出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊?？傊侨我獾?，這一次不是幸運(yùn)，而是億萬(wàn)種可能中必然的一種。我也傾向于相信，宇宙有開(kāi)始也有結(jié)束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)次也結(jié)束了無(wú)數(shù)次，每一次存在的時(shí)間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加。對(duì)時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。未來(lái)的空間和時(shí)間還沒(méi)有產(chǎn)生，去未來(lái)旅行根本不可能。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。我們所認(rèn)識(shí)的時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測(cè)量出光的速度。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象?太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。這是錯(cuò)誤的。那大概意思也許是過(guò)去是現(xiàn)在，現(xiàn)在是現(xiàn)在本身。(我在這里丟掉了一句話，當(dāng)時(shí)我在寫上面一句時(shí)打算把它放在這里，可是當(dāng)我寫完之后卻再也想不起來(lái)了。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。但是我覺(jué)得可以想象出一種相等，你說(shuō)不等我也不會(huì)反對(duì)，但你不能說(shuō)其中任何一個(gè)大。因?yàn)闊o(wú)限和無(wú)限是無(wú)法比較的，就是說(shuō)我們不能比較線左右的大小也不能比較一點(diǎn)離邊緣各連線的大小。那么是不是可以說(shuō)，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低于光速我們就低于光速呢?對(duì)于第一種可能，如果我們超過(guò)光速，我們顯然不可能看到光。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，它必然會(huì)有一個(gè)參照物，就象光相對(duì)假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?萬(wàn)物形成之前只是一個(gè)點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。這樣，接著我必然得說(shuō)，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎?因?yàn)榭臻g膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖挥谄纥c(diǎn)，所以它們不可能平行。那就是世界末日。)，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。(引用時(shí)間簡(jiǎn)史?？臻g和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率。這不是簡(jiǎn)單的套用物極必反，這完全是我對(duì)無(wú)限的推論?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》經(jīng)典讀書筆記7，因?yàn)樗菬o(wú)限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。我只覺(jué)得自己好像是在海邊玩水的小孩,偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。從這本書中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的39?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。《時(shí)間簡(jiǎn)史》經(jīng)典讀書筆記6暑假時(shí)，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家斯蒂芬?威廉?霍金。除此之外，如以太物質(zhì)，彎曲空間，等效原理，雙子生佯謬，膨脹宇宙，黑洞原理，蟲(chóng)洞理論，四維空間，時(shí)間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我知識(shí)與心靈的雙重沖擊。這些個(gè)體就更可能戚并繁衍，自然選擇賦予我們推理能力，這就要我們?nèi)ふ彝陚涞慕y(tǒng)一理論，不會(huì)誤導(dǎo)我們?nèi)サ玫藉e(cuò)誤的結(jié)論。其思想是，在任何自我繁殖的有機(jī)組織群體中，不同個(gè)體的遺傳物質(zhì)和成長(zhǎng)存在變異。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話，我們就不會(huì)在這里去觀察它。知識(shí)外，更教會(huì)我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的`奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。使我們?cè)陂喿x霍金先生高深思維的同時(shí)，也驚嘆其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯。《簡(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對(duì)論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲(chóng)洞等等理論。翻著這本書，總有一種似懂非懂，一會(huì)兒看懂，一會(huì)兒不懂的感覺(jué)。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。這種引力就可以試著用金屬的記憶性去理解，即掰彎的金屬會(huì)慢慢往掰彎前的樣子發(fā)生形變，雖然無(wú)法完全恢復(fù)，換句話說(shuō)，這種引力就像是維度的記憶性，降維后會(huì)有一種恢復(fù)力，這種力拉著物質(zhì)能量，使物質(zhì)能量在降低的維度里發(fā)生向高維度的方向發(fā)生的某種定向扭曲。以光行進(jìn)的路線來(lái)看，光線在空間中并不走直線，而是沿著彎曲空間中最接近于直線路徑的軌跡運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是多維中的直線降維后成為了低維度的曲線，這種低維度的曲線運(yùn)動(dòng)也就是最在本質(zhì)上的“近路”，這個(gè)曲線叫做測(cè)地線，它表明了空間是彎曲的。讀后感宇宙的`最大速度是光速，而有質(zhì)量的物體很難以達(dá)到光速。這種膨脹力在一種主流假說(shuō)中是認(rèn)為來(lái)自于宇宙大爆炸給予的一個(gè)作用力，它給予各個(gè)星系了一個(gè)加速度。從另一方面來(lái)看，如果宇宙處于一個(gè)靜止的情況下，那么靜態(tài)宇宙會(huì)在引力的影響下開(kāi)始收縮，相應(yīng)的其他星系會(huì)在一定程度上表現(xiàn)可觀數(shù)量的光譜藍(lán)移，只有引力不足以對(duì)抗給予宇宙膨脹加速度的力時(shí)，宇宙才會(huì)在不斷加速中膨脹。不要讓愛(ài)你的人失望。所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對(duì)生活，感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。只是這樣，失敗時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足；不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。有一次，一個(gè)記者問(wèn)霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說(shuō)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友。但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙，他用畢生心血終于寫出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。當(dāng)我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔(dān)憂與期待。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會(huì)被它所感動(dòng)，只因我們?cè)诟卸髦?