【正文】 犯下滔天大罪或是腳踏實地堅持奮斗，在了解了這個故事后，你便會有正確堅定的選擇。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權力滿足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻致死。起初麥克白“希望做一個偉大的人物，有巨大野心”但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他“欲望很大，但又希望只用正當?shù)氖侄巍?。最后這個選擇相信預言的人最終也死于預言中的結局。又因為猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。所以，不要隨便以什么什么不可能作為條件，推斷出似乎是真理實際是謬論的結論，因為沒有什么是不可能的，請相信上天的安排絕對能超乎人的想象。好吧，除了死剩下的還會是什么呢，麥克白和他夫人都結束了生命。但是，永遠都不能不考慮但是，一切皆有可能，為了隱蔽軍代，每人手拿樹枝前進，從遠處看就是整個樹林在移動。他得到的答案是除非一個遙遠的樹林能夠移到王宮附近，除非一個人不是婦人所生，否則沒有人能夠打敗他?，F(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會被別人的意見或眼光所左右，而不去堅持自己的`心的呼喚，這是不是也是一種愚蠢?不知道什么時候我們才能真正的做到相信自己，而不只是說說而已。于是麥克白開始相信他能夠成為國王，一旦相信他就和他夫人開始謀劃如何登上王位，刺殺國王成為必不可免盡管他們飽受良心的煎熬，但他們?nèi)匀煌聪露臼謱踔劣谒赖亍＿@次讀的《麥克白》，之前對它一無所知，麥克白是一個將軍，他出征立下汗馬功勞，在回到蘇格蘭的路上你遇上了三個女巫，女巫預言他會加官進爵并最終成為國王。讀完這個悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認為《麥克白》有深刻的現(xiàn)實意義，他是借古喻今，針砭時弊，向人們展示個人欲望的無限膨脹和畸形發(fā)展必然導致罪惡、導致毀滅。女巫預言麥克白將是不可戰(zhàn)勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實。他又恐懼于女巫預言中關于班柯的部分會實現(xiàn)，于是派人刺殺了班柯。第二個轉變是在麥克白大開殺戒中發(fā)生的。后來第二個預言也成真，在麥克白的妻子的39。在這個故事中麥克白的性格出現(xiàn)過三次重大的轉變，第一個轉變是他在立功歸來聽信三個女巫的預言，第一個預言是麥克白將會當上考特爵士，并當上國王，但是后來會被班柯代替，并且班柯會成為更強大的國王。向來喜歡看喜劇的我無意間看到了這個悲劇，讀完有無限感慨?！尔溈税住纷x后感10《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說過：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。最后那個被麥克白殺了的朋友的后代當了國王。結果麥克白就被自己的貪念和欲望弄得身敗名裂，并且死不瞑目。被義軍逼得節(jié)節(jié)敗退，最后陷入絕境的麥克白遇到了墨脫客，墨脫客說自己要殺了麥克白，麥克白說，沒有女人所生的人能殺死我。又說，沒有女人所生的人(難道世上還有男人所生的人?)能殺死麥克白。后麥克白德暴行激起各路人馬的反抗。受自己妻子的慫恿，麥克白軾君自立，驗證了預言。麥克白斯和他的一個朋友從國外凱旋歸來，途中遇上了一位女巫，女巫預言，麥克白可以當上國王，那位朋友的后代可以當上國王。我們生活在一個充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內(nèi)心相矛盾的兩個“自我”也會斗爭，我們應該堅持善良的本性，做一個從善的人。麥克白自己造成了自己的悲劇。莎士比亞運用高超的39。正義的力量浩浩蕩蕩，最終x了暴君的統(tǒng)治?！闭麄€劇本充滿著主人公內(nèi)心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的。莎士比亞善于運用意象烘托劇情。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心還是占了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。大千的世界，看淡一些名利，生活會輕松快樂的。可見名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂的生活。性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。結果因為那個人的貪心而累死在路上。名利對人類的`腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來的 目標與位置。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。《麥克白》讀后感7麥克白曾經(jīng)是一個英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。我重復讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他的死亡具有著的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。這種杯具被確認為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。從這個角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。也許是對于杯具的認識不一樣，我認為的杯具，總是如索?？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時期最突出的四部杯具，這一向被認為是杯具的圭臬。雖然結局是好的，可是麥克白的悲劇給我們都提個醒，不要用不正當?shù)姆椒ǐ@得某樣東西，要不然會受到良心的譴責。隨從的兒子創(chuàng)了進來，麥克白告訴他不可能殺了他，因為第三個預言，隨從的兒子告訴他，他是剖腹產(chǎn)生的，麥克白的精神支柱倒了，隨從的兒子當了國王。過了幾年后，麥克白的隨從的兒子長