【正文】 轉(zhuǎn)讓給房地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)建設(shè)的大龍須巷北端沿坡東行至鐵井欄東端一線南側(cè)的地塊，其沿巷一側(cè)的建筑高度不得超過6米，且立面風(fēng)格應(yīng)與沿巷北側(cè)一線的建筑風(fēng)格相近相仿。對(duì)于沿巷兩側(cè)和重點(diǎn)保護(hù)的古民居，由市政府發(fā)布公告，規(guī)定不準(zhǔn)擅自翻建、改建、增建，不準(zhǔn)拆賣房料，不準(zhǔn)零星撬賣梁托、門欞、窗花、馬頭墻磚雕、木雕等附屬物與裝飾物，并與住戶訂立古民居保護(hù)協(xié)議。其余的待中遠(yuǎn)期進(jìn)行恢復(fù)。（一）急于搶救保護(hù)的文物古跡建安郡城遺址：目前抓緊由市政府行文確定為市級(jí)文保單位，劃定大致的郡城遺址保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，在城市控制性詳規(guī)中加以確定，要求保留現(xiàn)（原）狀，嚴(yán)禁深挖取土和進(jìn)行任何建筑。三、全市重點(diǎn)文物古跡保護(hù)的具體措施和設(shè)想對(duì)重點(diǎn)文物古跡的保護(hù)從總的來說，要堅(jiān)持修舊如舊，保持恢復(fù)故有風(fēng)格、外觀、立面，不僅保護(hù)歷史真實(shí)載體，更要保護(hù)歷史環(huán)境，真正把深厚的歷史文化與優(yōu)美的自然山水融合在一起，突出建甌城市的個(gè)性和特色，重振“八閩首府”雄風(fēng)。目前涉及文物古跡保護(hù)的行政管理部門有文化、旅游、宗教、林業(yè)、建設(shè)等多個(gè)部門，但由于行業(yè)管理性質(zhì)不同、專業(yè)不對(duì)口及部門利益驅(qū)動(dòng)，無法進(jìn)行有效管理。目前文物保護(hù)機(jī)構(gòu)、人員和經(jīng)費(fèi)不足，對(duì)眾多的文物古跡缺乏專項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃和專門的保護(hù)措施，尤其是傳統(tǒng)的古民居，如鐵井欄、五通巷、黨城村等古民居因缺乏必要維護(hù)經(jīng)費(fèi)和專業(yè)的保護(hù)指導(dǎo)，已處于任其“自生自滅”階段。如斗茶、游春戲、抽傀儡、中秋送燈、背新娘、擔(dān)花擔(dān)和打獅等民間藝術(shù)和習(xí)俗將可能消失。民間傳統(tǒng)文化瀕臨消失。如御花苑房地產(chǎn)建設(shè)，使建甌古樓的視線通廊受阻，其雄偉風(fēng)貌遭到破壞。城市空間格局的破壞。通濟(jì)門已“保護(hù)”成積木模型。由于歷史的原因，有些單位和個(gè)人長期占用文物古跡用地，破壞了歷史景觀和文物古跡。老城區(qū)內(nèi)的古跡遺存較多，但呈點(diǎn)狀孤立分布的狀態(tài)，由于僅注重保留文物古跡的點(diǎn)，忽略傳統(tǒng)風(fēng)貌，歷史景觀的關(guān)聯(lián)性、公共利用性較弱，同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)因素制約，市區(qū)境內(nèi)已確定的國家級(jí)、省、市級(jí)文物保護(hù)單位建筑部分損壞嚴(yán)重，急需進(jìn)行搶救性保護(hù)修復(fù)。通過搶救性的保護(hù)和修復(fù)，具有申報(bào)歷史文化名村的價(jià)值和良好條件。但因長期缺乏必要的保護(hù)，目前受到人為破壞比較嚴(yán)重，急待予以搶救性保護(hù)。由于村民缺乏基本的古民居保護(hù)意識(shí)，村落古民居內(nèi)部都有不同程度的損壞。在黃窠山先后發(fā)現(xiàn)5件青銅甬鐘，已初步向世人昭示了這座看似不起眼的山體，它所蘊(yùn)藏的巨大的歷史文化信息，有可能引領(lǐng)我們揭開古閩族歷史文化的神秘面紗。目前，黃窠山遺址的歷史文化價(jià)值尚未引起當(dāng)?shù)卣鄳?yīng)的重視。遺址范圍內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)大小青銅甬鐘5件。據(jù)專家考證，該遺址是歷史上馳名天下的北苑御茶園所在地，其鼎盛時(shí)期在宋代，周絳在《茶苑總錄》上稱：“天下之茶建為最，建之北苑又為最”。周圍山坡原有的茶園現(xiàn)多改種柑桔等經(jīng)濟(jì)作物。二期發(fā)掘后即做回填處理。 l+ Z/ L（二）周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)重點(diǎn)文物古跡的現(xiàn)狀與地位評(píng)價(jià)國家級(jí)文物保護(hù)單位北苑御焙遺址現(xiàn)狀：位于東峰鎮(zhèn)焙前村，距市區(qū)約15公里。為福建之最。地位評(píng)價(jià)：宗教價(jià)值和歷史文化價(jià)值較高，是全閩最早興建的佛教寺廟，歷史上曾是閩、浙、贛三省僧侶求戒圣地，比泉州開元寺早百余年。市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位光孝禪寺現(xiàn)狀：位于水南片區(qū)。現(xiàn)存的孔廟占地面積為4688平方米，僅為全盛時(shí)的四分之一，即便如此，它仍是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的縣級(jí)孔廟。目前孔廟主體建筑保留完整，但周邊環(huán)境較差，東西南北四面均高樓林立，孔廟幽靜典雅的建筑風(fēng)貌難以得到體現(xiàn)。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孔廟)現(xiàn)狀：位于城區(qū)倉長路。地位評(píng)價(jià)：2006年被公布為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，充分表明該建筑群具有極高的歷史文化價(jià)值。 U0 Y8 t0 o9 N2 t$ V國家級(jí)文物保護(hù)單位東岳廟)現(xiàn)狀：，目前主體建筑圣帝殿保存良好。 波羅贊嘆建寧府城的“盛大雄華”（注：邵武的橋溪樓，城門的縱深僅8米）。尤其是位于市中心的鼓樓（五風(fēng)樓），歷經(jīng)1800多年，以今天的視角去看它的三個(gè)拱門，仍然不得不嘆服它的宏大氣勢。地位評(píng)價(jià)：目前能保存著6座古城門（樓）的城市，在全省獨(dú)一無二。威武門、臨江門等6座古城門（樓）I現(xiàn)狀：目前完整保存下來的古城門（樓）有6座：鼓樓（五鳳樓）、通仙門太保樓、通濟(jì)門、廣德門（現(xiàn)位于水南公園地下）、威武門、臨江門；對(duì)前4座古城門（樓）暫略不議，后兩座情況如下：城門高6米，門洞高4米，縱深21米，均為明萬歷年間（1609年）重建。地位評(píng)價(jià)：傳統(tǒng)街區(qū)和古民居是歷史文化名城的基本構(gòu)件，作為一座千年古城，目前僅存的這2處傳統(tǒng)街區(qū)和古民居均有著特別深厚的文化底蘊(yùn)，是建甌燦爛歷史文化的活化石。五通巷、序五里、大甲巷的巷寬3米，原有的深宅大院高墻景觀和庫厝毗連的景象，因受1998年“”水災(zāi)破壞和災(zāi)后重建，損毀比較嚴(yán)重。特別是街區(qū)現(xiàn)存有劉氏五忠祠、尚書井、練氏夫人祠、江西南城會(huì)館、滕氏宗祠、鳳崗別墅等多處具有深厚文化底蘊(yùn)的建筑物。地位評(píng)價(jià)：建安郡城是漢末三國時(shí)期的閩境第一郡，其統(tǒng)轄范圍與現(xiàn)福建省相似，因而從某種意義上說，它可以稱得上是福建歷史上最早的一座“省會(huì)”城市，其地下埋藏的文物數(shù)量與品級(jí)無法估量，歷史文化價(jià)值極高。歷經(jīng)歲月滄桑、朝代更迭，已荒毀于戰(zhàn)亂；現(xiàn)為一片地勢平坦開闊的菜園和水田所覆蓋。為了更好地加強(qiáng)對(duì)建甌歷史文化名城的保護(hù)，8月2日至15日，在市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)吳劍琴、林守良的帶領(lǐng)下，政協(xié)歷史文化名城保護(hù)調(diào)研組對(duì)具有重要保護(hù)價(jià)值、急待規(guī)劃保護(hù)和搶救的文物古跡進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。它既是我國古代閩越文化的搖籃，又是閩漢文化交融區(qū)域，當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情至今留存著濃厚的閩越族的古樸氣息和神秘色彩。國務(wù)院對(duì)古建筑保護(hù)有專門的指令性文件。第三篇：古建筑保護(hù)古建筑保護(hù)(Conservation of historic buildings)在中國，指對(duì)有歷史價(jià)值的古代宮殿、寺廟、民居、工程構(gòu)筑物等進(jìn)行的保護(hù)。世界遺產(chǎn)是一種特殊的文化、特殊的藝術(shù)，它對(duì)我們現(xiàn)代人在傳統(tǒng)特色的道路上發(fā)展是一個(gè)基礎(chǔ)，同時(shí)它有它自己的特色，在藝術(shù)上有非常珍貴的東西，它是將一種文化的精華凝縮在一個(gè)載體上面，是一個(gè)文化的載體。每一步操作都是按照原來的風(fēng)格，（園林）它的高度、計(jì)量、顏色，必須是保護(hù)原來的風(fēng)貌和原來的建筑風(fēng)格。除了采取這種挖掘性保護(hù)措施外，蘇州古典園林還進(jìn)行了大量的恢復(fù)性保護(hù)，通過查找資料、對(duì)照遺址，許多沒有保存的園林部分或是整個(gè)園林又真實(shí)地展現(xiàn)出來。除了在規(guī)劃上加強(qiáng)對(duì)蘇州園林及其周邊環(huán)境的保護(hù)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門還想方設(shè)法發(fā)掘園林內(nèi)涵，進(jìn)行挖掘性保護(hù)。對(duì)于園林周圍環(huán)境的保護(hù)，不僅不能破壞原來的風(fēng)貌，還要拆除了與整體風(fēng)格不相符合的建筑。在這種情況下,尋找保護(hù)和經(jīng)營的最佳契合點(diǎn)就成了當(dāng)務(wù)之急。一方面,文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要資金,而政府的財(cái)力有限,只有通過開發(fā)經(jīng)營來獲得資金。我們希望更多的人關(guān)注或者加入到保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的活動(dòng)中去。通過宣傳和廣泛收集民間的瀕臨消失的民俗用具，對(duì)民間的民俗用具進(jìn)行有效的搶救收藏，為今后的民俗館開辦做好前期的準(zhǔn)備工作。此外，要組織力量編寫建甌歷史和鄉(xiāng)土教材，并列入中、小學(xué)的課程，讓廣大市民，尤其是下一代更加了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)。除了對(duì)瀕臨消失的文物古跡進(jìn)行搶救外，對(duì)于當(dāng)前仍在利用的古民居等文物古跡，采取政府引導(dǎo)，適當(dāng)補(bǔ)助，統(tǒng)籌修繕，主要依靠市民力量進(jìn)行保護(hù)。通過印發(fā)《建甌市文物古跡保護(hù)目錄》（包括需要保護(hù)的古井、古樹等）、張貼保護(hù)公告、立保護(hù)牌（碑）等，加深群眾對(duì)文物古跡的了解，不斷提高全民的文物保護(hù)意識(shí)。對(duì)當(dāng)前沒