【正文】 、自警、自勵(lì)，不斷加快思想入黨的步伐，緊跟形勢(shì)、更好的發(fā)揮先鋒模范作用。俗話說(shuō)：“逆水行舟、不進(jìn)則退”，時(shí)代發(fā)展如此之快，慢進(jìn)都有可能落后，更何況停滯不前。一個(gè)共產(chǎn)黨員從他（她）入黨之日起，就必須毫不猶豫地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，要活到老學(xué)到老干到老，不能有絲毫的含糊。臨近退休了，思想上逐漸滋生了一種該歇一歇的想法，因而放松了思想改造，放松了政治理論、新知識(shí)的學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的要求，放松了思想入黨的標(biāo)準(zhǔn)。思想上停滯不前，致使工作上不能堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。自己在學(xué)習(xí)上只溫故不求新，只看過(guò)去不望未來(lái)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)落后于瞬息萬(wàn)變的新形勢(shì)，就會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中落伍。馬克思主義只有和具體實(shí)際相結(jié)合，才能顯示出無(wú)以比擬的強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。當(dāng)今世界，千變?nèi)f化，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也必須順應(yīng)歷史發(fā)展的要求，適應(yīng)社會(huì)前進(jìn)的大趨勢(shì)。二、存在問題的主要原因：針對(duì)以上問題，認(rèn)真剖析自己內(nèi)心深處的根源，主要有：政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，不能經(jīng)常用辨證的發(fā)展的眼光看問題。工作也不夠深入細(xì)致，埋頭日常工作時(shí)間較多，開展深入細(xì)致的工作自然就少。自己已逾花甲之年，參加工作近40年，自認(rèn)為一生無(wú)功勞也有苦勞，該退休頤養(yǎng)天年了。另外，我們這一代人經(jīng)歷過(guò)文化大革命，又看過(guò)企業(yè)中我們的同齡人下崗后的艱難生活，對(duì)生活的艱辛有切身的體驗(yàn)，深知流言蜚語(yǔ)的危害和“人言可畏”的結(jié)果，因而在工作中就只知一味埋頭苦干，不愿在同志們中說(shuō)三道四，不愿評(píng)論和批評(píng)他人，即使自己有不同看法，也不在公眾場(chǎng)合枉加議論。對(duì)壞人壞事、貪污、腐敗現(xiàn)象自己雖是深惡痛絕，每當(dāng)報(bào)刊、電視等新聞媒體在做報(bào)道時(shí)，或是看到電視劇中惡人當(dāng)?shù)?、好人受難時(shí)，自己也是氣憤不一，久久難平。潔身自好，同壞人壞事、不良風(fēng)氣斗爭(zhēng)不夠。但工作中一遇到困難和阻力，與其他單位一比，就半途而廢了。工作作風(fēng)不夠深入，做思想政治工作有隨大流的傾向。因而遇到實(shí)際問題，理解上有時(shí)就往往慢半拍，出現(xiàn)等等看的現(xiàn)象，創(chuàng)新意識(shí)不足。習(xí)慣用老辦法解決新問題，用老經(jīng)驗(yàn)解決新矛盾，創(chuàng)新的思維不活。作為我本人又通過(guò)系統(tǒng)的政治歷史學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)國(guó)際共運(yùn)史、社會(huì)發(fā)展史等，對(duì)馬列主義總體上有一個(gè)較為明確的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)不夠。一、存在的主要問題：日常學(xué)習(xí)不刻苦，政治理論和知識(shí)水平還需要進(jìn)一步提高。我一直認(rèn)為自己是一個(gè)黨性比較強(qiáng)的共產(chǎn)黨員，但通過(guò)先進(jìn)性教育活動(dòng)學(xué)習(xí)，按照五對(duì)照的要求和黨員的標(biāo)準(zhǔn)檢查起來(lái)，自己還有許多問題和不足，還需深挖根源、認(rèn)真整改，不斷從思想上繼續(xù)入黨。自入黨以來(lái)，在黨組織的教育和同志們的幫助下，我能夠時(shí)常以黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量檢查要求自己，無(wú)論在什么崗位上都能夠擺正自己的位置，以身作則、任勞任怨、盡心盡力盡責(zé)地工作，努力去完成各項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)先進(jìn)性教育的學(xué)習(xí)自己深深感受到學(xué)無(wú)止境的深刻內(nèi)涵和實(shí)際意義，正如中國(guó)一句老話：“學(xué)然后之不足”，我們只有“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”才能“提高提高再提高”，跟上形勢(shì)的變化。中國(guó)特色的社會(huì)主義正是馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，她符合中國(guó)的國(guó)情，順應(yīng)民意，所以改革開放以來(lái)我國(guó)各方面才能取得翻天覆地的變化。迄今為止，馬克思主義以前的理論都是在特定的歷史條件下的產(chǎn)物，她代表了社會(huì)發(fā)展的方向，但她不可能涵蓋所有和全部，況且每個(gè)國(guó)家具體條件、實(shí)際情況都有所不同。馬克思主義是歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一，由于自己只側(cè)重于以往理論的記憶和對(duì)照，而忽視了馬克思主義也不是一成不變的理論，也要發(fā)展和提高的時(shí)代要求，因而對(duì)一些新生事物理解缺乏前瞻性，墨守成規(guī)，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。在保持和發(fā)揮先進(jìn)性方面，對(duì)時(shí)時(shí)處處保持先進(jìn)性這根“弦”繃得不夠緊，個(gè)別時(shí)候把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過(guò)得去、差不多。因此放松了對(duì)自己的要求，工作只局限于上級(jí)布置什么就做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)。存有“船到碼頭車到站”的思想。但看完聽過(guò)后，一聯(lián)系實(shí)際，看黑暗面一多，所有的激動(dòng)就煙消云散了，總感到自己的力量是微乎其微的，管不了、也不起作用。我歷來(lái)主張安分守己、本本分分做人，自己對(duì)自己要求是比較嚴(yán)的，出軌、破格的事不作。思想上有隨大流的想法，工作作風(fēng)上有時(shí)就容易松懈、不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)要求也不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去要求自己。對(duì)于思想政治工作，從內(nèi)心講自己也感到非常重要，有一段時(shí)間也想下功夫、提出建議促一下。如對(duì)“不管黑貓白貓、逮住老鼠就是好貓”“姓資還是姓社”等等方面的問題的認(rèn)識(shí)和理解。遇事常常瞻前顧后，不求有功，但求無(wú)過(guò)，我個(gè)人就經(jīng)常這樣。但進(jìn)入新時(shí)期，面對(duì)許多新問題、新情況，新做法，我們這些人往往容易拘泥于老的傳統(tǒng)和過(guò)去的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一些事情，往往要從馬列、毛澤東原著中去找答案，去尋根。我們這一代人，由