【正文】 成立，是在市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)加強(qiáng)自我管理的必由之路，是我縣社團(tuán)組織創(chuàng)建中的一件新事，對我縣企業(yè)的發(fā)展必將起到積極的促進(jìn)作用。我縣也存在一些社團(tuán)組織，包括行業(yè)創(chuàng)業(yè)協(xié)會、合作社等，但在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、工業(yè)系統(tǒng)中還沒有一個較為規(guī)范的社團(tuán)組織，企業(yè)界缺乏一個自我管理、自我服務(wù)、自我約束、自我發(fā)展的中介機(jī)構(gòu)。這是創(chuàng)建社團(tuán)組織的一件新事。這“三盼”要解決，就必須要有一種載體，有一個組織。三盼信息溝通。在我縣的部分行業(yè)中存在一定程度的無序競爭現(xiàn)象，影響了企業(yè)的進(jìn)一步做大做強(qiáng)。這個問題，大部分企業(yè)家已經(jīng)有強(qiáng)烈的感覺，有熱切的期望，盼望能夠相互交流，相互學(xué)習(xí)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一種既有分工又有協(xié)作、既有競爭又有合作的經(jīng)濟(jì)。這是企業(yè)家所期盼的一件喜事。只有企業(yè)家整體素質(zhì)的不斷提高，才有全縣經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康快速發(fā)展。企業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，企業(yè)家是企業(yè)發(fā)展的掌舵人。我縣企業(yè)家創(chuàng)業(yè)協(xié)會的成立，應(yīng)時而生，順勢而為，意義重大，為搭建交流平臺，加強(qiáng)企業(yè)家隊伍建設(shè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，必將產(chǎn)生重要的推動作用。企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動中最富朝氣、最有活力、最具創(chuàng)造精神的一個群體，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最可寶貴的人才資源。在此，我謹(jǐn)代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)，對創(chuàng)業(yè)協(xié)會的成立表示熱烈的祝賀!對新當(dāng)選的會長、副會長、秘書長表示衷心的祝福!對多年來為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)的企業(yè)家表示衷心的感謝!借此機(jī)會，我講幾點意見，供大家參考。下面就是我給大家整理的，希望對你有用!篇 1各位企業(yè)家、同志們：經(jīng)過一段時間認(rèn)真扎實的籌備，經(jīng)過剛才的選舉，今天，縣企業(yè)家創(chuàng)業(yè)協(xié)會在這里正式成立了。而在環(huán)境惡化的受害人名單中,也沒誰可以幸免!我們每一個人不僅僅是環(huán)境污染的受害者,也是環(huán)境污染的制造者,一個話題,它更是一門系統(tǒng)的科學(xué),更是一種意識,一種理念,也需要公眾的廣泛參與全球著眼,，當(dāng)前第1頁12第四篇：成立創(chuàng)業(yè)協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)致辭成立創(chuàng)業(yè)協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)致辭同志們，企業(yè)家創(chuàng)業(yè)協(xié)會作為企業(yè)家的“娘家”，是縣委、縣政府聯(lián)系全縣廣大企業(yè)經(jīng)營者的橋梁、紐帶。努力促進(jìn)技術(shù)與生產(chǎn)、流通和銷售的緊密結(jié)合，加強(qiáng)行業(yè)自律自檢，著力提高全區(qū)茶葉質(zhì)量，增創(chuàng)品牌，拓展市場，促進(jìn)茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為推動我區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展而努力。今天成立的茶葉協(xié)會，是聯(lián)系政府與企業(yè)，市場和農(nóng)戶的紐帶和橋梁。截止目前，年產(chǎn)茶葉65萬公斤，名優(yōu)茶產(chǎn)量占70%，年實現(xiàn)產(chǎn)值3000余萬元。近年來，在區(qū)委、區(qū)政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們以退耕還林等林業(yè)重點工程的實施為契機(jī)，加快茶園建設(shè)步伐，加大低產(chǎn)茶園改造力度，加強(qiáng)茶業(yè)實用技術(shù)普及，引進(jìn)推廣無系性新品種，重點發(fā)展密植高產(chǎn)茶園，積極扶持茶葉龍頭企業(yè)，著力研制開發(fā)茶葉新品牌，切實提高茶葉的經(jīng)濟(jì)效益和附加值。明清時期已是陜南的重點產(chǎn)茶區(qū)。在此，我謹(jǐn)代表漢濱區(qū)林業(yè)局對協(xié)會的成立表示熱烈的祝賀!對長期以來關(guān)心和支持我區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各界人士表示誠摯的謝意!茶葉是我區(qū)傳統(tǒng)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，具有悠久的歷史和文化淵源。今天我們在這里隆重舉行漢濱區(qū)茶葉協(xié)會成立大會，這是我區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一件大事、好事。這決不是急功近利的組織，我們愿意拿出更多的熱情和勇氣、理智和思考，和大家在一起。XX來了，讓我們準(zhǔn)備好，重新出發(fā)！感謝大家的信任支持！第二篇：協(xié)會秘書長新年致辭協(xié)會秘書長新年致辭從事這份協(xié)會工作以來，常常被家長問到：“學(xué)習(xí)困難的講座也聽可好幾場了，我們已經(jīng)知道是怎么回事了，然后呢？然后我們的孩子該去哪里求助？該得到怎樣的矯正和治療？”，在這個時候，我最想說的是：“家長了解到孩子正在遭遇什么之后，剩下的就是行動了——比起藥物或其他治療手段，家長改變自己、接納孩子、拿出耐心等待和陪伴孩子、允許孩子按照自己的速度和軌跡成長、永遠(yuǎn)在后面對他說：爸媽相信你、爸媽支持你，這樣的行為和心態(tài)，勝過世上一切藥物！更是其他一切藥物和治療手段可能發(fā)生效用的前提條件！所以，家長知道并且行動（改變自己的行動），幾乎就是一切！我深知語言太簡單而改變的行動太難，所以協(xié)會的存在正是以此為使命：尋找這些痛苦的父母、搭建這個互助的平臺、開通交流的渠道、分享彼此的心得和懺悔，從而重新獲得方向和力量，得到溫暖和支持，這可能是最簡單的使命，也是最艱難的使命。需要大家彼此抱持、時刻鼓勵、一路向前，我們的孩子，在家長這樣的成長過程中，會發(fā)生奇跡般的變化！請相信，請從此刻做起，既然上蒼把這個特別的孩子交到我們手里，一定有他的深意：讓我們成為更完善的人！我深信如此！協(xié)會的幾位發(fā)起人和帶頭人，給自己的生涯規(guī)劃和協(xié)會規(guī)劃了XX年—20年的遠(yuǎn)景。我想，這正是我們今天集會的意義。各位來賓，各位會員，朋友們，我感謝你們今天的到來，感謝你們對辯論作出的貢獻(xiàn)，我感謝你們給予我這個機(jī)會，在這里發(fā)出這一番經(jīng)歷時間沖刷而成的尚且值得一聽的言論，更欣喜于你們在這個物欲橫流的社會中能對辯論這樣一種常常不為人重視的事物還抱有興趣與熱情。而從事辯論的三年多時間里，辯論深深融入我所經(jīng)歷的悲歡、得失，在這青春里留下印記。在此我就不一一致謝，因為這將是一個很長的名單。這便是我所認(rèn)識的辯論。因而學(xué)習(xí)辯論，不只是對表達(dá)和交流技巧的學(xué)習(xí)，更是一種對人格的培養(yǎng)。它融入我們的思維與精神，使我們即便脫離語言上的交鋒也依舊能在所作所為中體現(xiàn)它的力量。過來人的教導(dǎo)和提醒，只能在一定程度上提高你的效率，讓你少走些彎路，而突破自我卻是你自己一個人的事情。因此我所見過的辯手，基本都是要到大三大四才達(dá)到水平的高峰，無論一開始接觸辯論時多么有鋒芒，終究要在漫長的時間里確認(rèn)自己的為之，這是沒有捷徑可以走的。我一直認(rèn)為自己的說教沒有多大的作用，即便我的水平確確實實比聽者高。是辯論為人而存在，而非人為辯論而存在。在這里我并非是主張不計后果的抗?fàn)帲皇窍胝f，不回避公眾的疼痛與苦難，將使得辯論避免僅僅是辯論而無法升華，只有當(dāng)辯論與信念和信仰相關(guān)，才能擺脫局限，不再是純粹的語言上的玩味。事實真相也就迅速地被時間淹沒，給(更多請你搜索..)破案造成了極大影響。前不久在河北大學(xué)發(fā)生的校園撞車事故，也就是所謂“我爸是李剛”事件中，官二代肇事者飛揚跋扈，而校方竟然畏懼政治權(quán)勢的壓力，非但不保護(hù)在校園中無辜慘死的學(xué)生的利益，反而嚴(yán)禁目擊事故發(fā)生的學(xué)生接受警方和記者的詢問。這種精神超出職業(yè)與階層，直逼人類光輝的人性光芒。崇高與偉大并不值得去攀比，在我們所未曾了解的地方也同樣存在著如此的精神。金。但也有這樣一些例外，比如馬丁當(dāng)辯論者不懼權(quán)貴，不怕威脅，不回避社會的種種陰暗與邪惡，仍要將脆弱的人們的利益訴諸語言抗?fàn)帲q論便走向崇高和偉大。他曾有過這樣一句話：“我認(rèn)為，我的職責(zé)是堅定不移地站在法律和正義一邊，絕不能怕牢獄之災(zāi)和死亡的危險而支持你們錯誤的決定”。公元前406年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的愛琴海戰(zhàn)役獲勝，戰(zhàn)后，指揮這次戰(zhàn)役的八個將軍因為沒有將陣亡將士的遺體運回而被陪審法庭處死。此時的辯論，更是為了波濤洶涌的社會潮流中那些脆弱而無助的人或事而辯論，這使得辯論具有一種抗?fàn)幍囊馕?，例如一些法庭辯論?？紤]到現(xiàn)實生活的復(fù)雜與深奧，這個世界上需要進(jìn)行一番思辨與討論的事情實在太多。“為理而辯”固然有難度，因為傳播一種理念是需要扎實的知識功底與表達(dá)的技藝，但其終歸是置于辯論賽之中，辯手接到辯論立場時只要認(rèn)真準(zhǔn)備即可。比“為理而辯”更高一層的，是“為心而辯”，即將自己的價值追求融入辯論，為自己的信念而辯論。同為法國啟蒙運動的領(lǐng)袖人物的伏爾泰和盧梭，由于理念不同，生前從未停止過爭吵，然而他們同樣地位這一偉大的思想運動作出了巨大貢獻(xiàn)，并在死后共同安葬于法國的先賢祠。另一方面，理念的傳播也無法離開辯論。任何一種理念與觀念都自有其價值，其價值與地位，并不取決于傳播它的辯手的勝負(fù)，世人自有其判斷。感動與啟發(fā)觀眾是辯手存在的 論不同于這二者的地方則在于它不是一家之言對觀眾進(jìn)行灌輸，而是以兩種理念的對峙呈現(xiàn)在觀眾面前，讓其自主地思考與吸收。而辯論賽如果缺少了觀眾，那就無法成為辯論賽。辯論賽不同于體育比賽，例如籃球賽。正如我前面說的，辯論無法孤立存在，同樣辯手也無法孤立存在?！袄怼保蠢砟?。然而我想，即便如此，辯手也依然有其應(yīng)當(dāng)另外承擔(dān)的東西。但是，求勝心和求知欲的往往并不一致，其關(guān)系也未必和諧，區(qū)別就在于前者容易讓人看不到比賽之外的東西。而即便是久經(jīng)沙場的老手有時也難免俗，若是為辯而辯，則能做到盡可能地構(gòu)思、設(shè)計與執(zhí)行，在賽場上形成強(qiáng)大的力量?！盀檗q而辯”自不必說，是將辯論作為一個任務(wù)或者一種使命，集中體現(xiàn)在辯論賽中，為了打敗對手而想方設(shè)法。就辯論來說，曾有人提出了其三個層次的境界：為辯而辯、為理而辯、為心而辯。也只有通過功利性的比賽的洗禮，辯手才能逐步提高水平，從而突破原有的層次，達(dá)到一個新的高度，尤其是境界上的高度。我這樣說，也并不是認(rèn)為辯論賽與辯論的初衷就是背道而馳的。尤其當(dāng)辯論賽也成為各個學(xué)校、學(xué)院或組織之間爭名奪利的戰(zhàn)場，更是無法避免功利色彩。辯論本身是一種思維和語言形式，只是人與人之間觀點的碰撞，無關(guān)功利；而辯論賽作為一種有勝有負(fù)的比賽，自然而然地涉及到利益，哪怕僅僅是獲勝的榮譽(yù)。辯論賽對社會現(xiàn)象如此關(guān)注，可探討的素材如此之多，參賽的辯手的思維又是如此的縝密而敏銳，加之精心設(shè)計的賽制，使得辯論賽成為一種頗有價值的活動形式，進(jìn)而廣泛地進(jìn)入大學(xué)校園，形成了自己的文化。而當(dāng)辯論賽被搬上銀幕，進(jìn)而產(chǎn)生更大影響力的時候，它的意義就開始尤其凸現(xiàn)出來。提倡一種純粹的辯論，使得辯論能在一個公正、公平而且無關(guān)利益矛盾的環(huán)境下進(jìn)行，是辯論的發(fā)展所需要的，因此就有了辯論賽。在長久的思考中，人實現(xiàn)了思維方式的革新與思維能力的提升，也獲得了對于外在世界的更多層次的認(rèn)知。嚴(yán)格地說，這是一種內(nèi)在而顯得深沉的思辨，它往往不向外延展，進(jìn)而成為一種針對于他人的語言武器。人的思維總是多元的，而且常常是發(fā)散的，因此只要有思考，出于人的天性與習(xí)慣，正反兩面乃至多方面的思考總也少不了。這種老成與世故是在所難免的，尤其在這樣一個現(xiàn)代社會中，人在追求物質(zhì)發(fā)展的時候往往要在精神上作出一些讓步乃至犧牲。辯論普遍地存在于人的思維及其表述中，從而成為一種人性的內(nèi)在力量，盡管通常無法被我們清晰地感知。如此看來，辯論并非是某種具有崇高價值的文化，反倒更像是一種簡單的依附品。因而，辯論總是普遍滲透在以語言為載體的思維形式中，卻難以被抽離出來成為一種單獨的存在。辯論說到底只是一種語言的運用形式，是人們借助于語言而展開的思維與觀念的交流。辯論固然是文化的一部分，然而，千百年來，辯論從來沒有積累出多么豐富的內(nèi)涵，開拓出多么廣