【正文】 礙作用的力量的總和。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不能學(xué)。材料3我們的方針是，一切民族，一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化的一切真正好的東西都要學(xué)。反革命可不可以轉(zhuǎn)變？當(dāng)然，有些死心塌地的反革命不會(huì)轉(zhuǎn)變。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量?！墩撌箨P(guān)系》的材料： 材料1過(guò)去為了結(jié)束帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針，現(xiàn)在為了進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，同樣也實(shí)行這個(gè)方針。反之，如果離開(kāi)了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無(wú)法做到實(shí)事求是，因此，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實(shí)事求是的根本保證。可見(jiàn)，尊重群眾、依靠群眾是實(shí)事求是內(nèi)在的根本要求。從實(shí)際出發(fā)，不僅要從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是要從社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，而社會(huì)實(shí)際，主要就是人民群眾的實(shí)際生活狀況以及人民群眾的根本利益，因此，必須從群眾生活和群眾實(shí)踐這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實(shí)事求是的根本要求和實(shí)質(zhì)，反過(guò)來(lái)也對(duì)實(shí)事求是起著很大的制約作用。答案：（1）實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。（5分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。（5分左右）3．：1992年鄧小平在南方談話中概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。（10分左右）2，論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。（10分左右）三：簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。（10分左右）2解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒(méi)有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康。這些問(wèn)題說(shuō)明無(wú)論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有較大差距。1請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明為什么解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。（3分左右）黨的十六大指出，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。（3分左右）（5）加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨在自身建設(shè)方面取得了巨大成績(jī)，但仍然存在許多問(wèn)題。一是中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，既要不斷學(xué)習(xí)、探索和掌握社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，帶領(lǐng)人民完成建設(shè)社會(huì)主義的大業(yè)，又要克服黨內(nèi)存在的以權(quán)謀私、腐化變質(zhì)、官僚主義等問(wèn)題，從而使黨面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)；二是改革開(kāi)放中，隨著社會(huì)全面進(jìn)步的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面影響和消極丑惡現(xiàn)象，資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想會(huì)傳播到黨內(nèi)，腐蝕黨的機(jī)體，從而使黨面臨著改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)；三是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力不斷對(duì)我國(guó)加緊“西化”、“分化”，使我黨面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力和平演變的考驗(yàn)。（2分左右）（2）新民主主義革命時(shí)期，黨注重自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命的勝利，黨的建設(shè)為民主革命的三大法寶之一。）1．聯(lián)系實(shí)際，試析加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性、緊迫性和主要內(nèi)容。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。（3分左右）（3）第三，必須明確毛澤東晚年的錯(cuò)誤在他一生中的位置 毛澤東晚年的錯(cuò)誤雖然是嚴(yán)重的，但既不能掩蓋更不能否定他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)所作的貢獻(xiàn)。（5分左右）3．如何正確認(rèn)識(shí)毛澤東晚年的錯(cuò)誤 答案：（1）第一，必須明確毛澤東晚年錯(cuò)誤的性質(zhì)毛澤東晚年的錯(cuò)誤是在探索一條適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路中的失誤 毛澤東晚年的錯(cuò)誤是政治錯(cuò)誤毛澤東晚年的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的錯(cuò)誤（3分左右）（2）第二，必須把毛澤東晚年的錯(cuò)誤同毛澤東思想嚴(yán)格區(qū)別毛澤東晚年的錯(cuò)誤在理論上的集中表現(xiàn)，就是所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”。破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的種種難題，妥善應(yīng)對(duì)關(guān)鍵時(shí)期有可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的需要。這些理論成果既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（5分左右）“中國(guó)化的馬克思主義”強(qiáng)調(diào)結(jié)果。）簡(jiǎn)述“馬克思主義的中國(guó)化”和“中國(guó)化的馬克思主義”兩個(gè)概念的含義答案：“馬克思主義的中國(guó)化”強(qiáng)調(diào)過(guò)程。要更加注重統(tǒng)籌兼顧，做到城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。（12分左右）（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不夠全面，地區(qū)發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大，等等。因此，發(fā)展必須有新思路，必須辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面的重大關(guān)系。我們必須始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）結(jié)合材料回答應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的發(fā)展觀。人類要繼續(xù)發(fā)展，必須轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，用新的模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)生態(tài)環(huán)境成本用盡以后，繼續(xù)按照原來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將會(huì)犧牲人類的健康，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與我們的生活目標(biāo)相背離。據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)計(jì)算，20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)每年由生態(tài)和環(huán)境破壞帶來(lái)的損失占GDP的比重達(dá)到８％以上。但是GDP又遠(yuǎn)非“完美”——GDP，不能直接反映老百姓人均實(shí)際收入；GDP，不能有效顯現(xiàn)環(huán)保的品質(zhì)指標(biāo)；GDP，不能理想制約眼前利益與終極價(jià)值的統(tǒng)籌。（4分左右）（3）按照“三個(gè)代表”思想要求加強(qiáng)黨建重要性：是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求；能保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地等等。答案：（1）“三個(gè)代表”思想的具體內(nèi)容。（3分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。如果不顧社會(huì)歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況做出的某些個(gè)別論斷，我們的思想和行動(dòng)就會(huì)因?yàn)槊撾x實(shí)際而僵化，就不能順利前進(jìn)，甚至?xí)l(fā)生失誤。堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的思想路線，要求我們不斷發(fā)展馬克思主義，開(kāi)拓馬克思主義的新境界。答案：（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（5分左右）（2）措施：堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉、加強(qiáng)環(huán)境污染治理等等。（2分左右）（2）基本內(nèi)涵：人的不斷增長(zhǎng)的需要得到滿足、人的能力得到全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展等等。）人的全面發(fā)展基本內(nèi)涵。（2）利二會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征 ①逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段； ②由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段； ③由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段； ④由文盲半文言占很大比重，科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段； ⑤由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段； ⑥由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段； ⑦通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面的體制的歷史階段； ⑧廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段； ⑨逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。第二篇：毛鄧三試題毛鄧三試題——社會(huì)主義初級(jí)階段理解如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵 ①我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。（3）這是進(jìn)一步提高中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。中國(guó)共產(chǎn)黨必須安居思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光審視和要求自己。我們只有根據(jù)時(shí)代的要求和人民的愿望，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。（3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程與目標(biāo)的統(tǒng)一。答：（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。（3）必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是文明國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力，是我國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)奮斗目標(biāo)的必由之路。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。（2）必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主題，改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。？ 答：（1）必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全國(guó)工作的中心。馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；共同理想是社會(huì)核心價(jià)值體系的主題，民族精神與時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民主精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。第四，非公有制經(jīng)濟(jì)特別是外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)在引進(jìn)外資和吸收國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)理、促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等多方面發(fā)揮了重要作用。第二，非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的就業(yè)崗位，為緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，做出了重要貢獻(xiàn)。(2)非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。？ 答：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)。（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。(2)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好包裝人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。答：（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（3）新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。答：(1)新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。中國(guó)化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了心的內(nèi)容。馬克思主義提供的不是現(xiàn)成的教條而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。因此，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。ABC）（答：（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要。第一篇：毛鄧三試題資料一、單項(xiàng)選擇題（C） （C） （B） ，提出檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（B） （A），穩(wěn)步前進(jìn) 、支持、扶持 、限制、改造 、典型示范 6．人民軍隊(duì)的唯一宗旨是（A） C．做群眾工作 ，毛澤東發(fā)表的關(guān)于正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大重要講話是(A)A.《論十大關(guān)系》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 C．在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話D.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的國(guó)家而奮斗》 （B）A．改革 C．穩(wěn)定 ，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)是（D）A．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 B．建設(shè)中國(guó)體色社會(huì)主義理論體系 C．全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐D．正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 （A）A．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾B．人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D．生產(chǎn)不段擴(kuò)大與需求相對(duì)不足之間的矛盾（A）A．解決生產(chǎn)力的問(wèn)題 ，在1978年提出了“讓一部分地區(qū)先富起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”的（C C．地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)戰(zhàn)略構(gòu)想 ，國(guó)家政治生活的主題是正確(A) （D），生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，干群融洽 B．生產(chǎn)發(fā)展，生活富足，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，干群融洽 C．生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，村容整潔，管理民主 D．生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主）（D）B．建立由國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)體制 C．建立計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制 （A） 17．我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（C）A．在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì) B．在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位 C．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 （Ｂ） 1９．加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本前提是（Ａ） ２０．社會(huì)主義民主的本質(zhì)是(Ｂ)２１．在社會(huì)主義榮辱觀眾，與“以團(tuán)結(jié)互助為榮”相對(duì)應(yīng)的是（ ２２．發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的“二為”方向是(Ａ)，為社會(huì)主義服務(wù) ，為農(nóng)民階級(jí)服務(wù)，為精神文明建設(shè)服務(wù) ，為精神文明建設(shè)服務(wù)２３．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（Ａ） ２４．民生之本是（A） 25.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是提出最初是為了解決(B) C．澳門(mén)問(wèn)題 （Ｃ）A．1990年7月1日 C．1997年7月1日 “一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念是在（Ｃ） ２８．世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)解決，是由于（D）Ａ．爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)仍為當(dāng)代的主流B． 民主、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏），資源破壞，環(huán)境惡化 D．霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治仍然存在 （A）A．工人階級(jí)的一部分 C．中產(chǎn)階級(jí) ，必須放在首位的是（A）A．思想建設(shè) C．作風(fēng)建設(shè) 二、多項(xiàng)選擇題。（ABCD）A．毛澤東思想 C．“三個(gè)代表”重要思想 （ABC） C．批評(píng)與自我批評(píng) （ABCD）A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C．最終達(dá)到共同富裕 ，現(xiàn)在雖然說(shuō)文明也在搞社會(huì)主義，但是事實(shí)上不夠格，這說(shuō)明我國(guó)A．社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還不雄