【正文】 作的否定；況且自己的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)在大陸之上，曾經(jīng)滄海如何能為水啊。綜上所述，臺(tái)灣必將回歸，祖國必將統(tǒng)一。，獲得祖國統(tǒng)一，是兩岸人民共同心愿、民心所向，沒有任何力量能阻止中國的完全統(tǒng)一，任何分裂祖國的圖謀行徑都是違背歷史潮流的，是注定要失敗的，我們黨和政府有能力和平解決臺(tái)灣問題，獲得祖國統(tǒng)一。影片真正升華到極點(diǎn)的是小熊送別，來回奔跑的小熊，擺動(dòng)前爪，關(guān)戀的眼神，體現(xiàn)出了阿諾對(duì)于尊重、平等的個(gè)人觀‘人與動(dòng)物共同作為大自然的子女’，相互平等和關(guān)愛才是生存的基本之道。導(dǎo)演在片中道出了一種關(guān)于所謂“文明”的另一種含義，提出了“萬物生存平等”的概念，生物間無權(quán)剝奪其他類生物的生存權(quán)地球歸眾生命，萬物平等，真正的自然是和諧的自然，生命相互溝通的自然。沒有和諧穩(wěn)定的生態(tài)文明，就不可能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。”試問，普天之下競有這樣無恥的老師嗎？普天之下競有這樣無情的子孫嗎？普天之下競有這樣卑劣的人嗎？1和諧社會(huì)，和諧自然人與自然和諧相處，就是說，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須努力促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。從這兩個(gè)方面看,目前公有制主體地位在現(xiàn)實(shí)中都得到了明顯的體現(xiàn)。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在:公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。,目前非公有制經(jīng)濟(jì)在我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重已經(jīng)大幅增長,在不少部門和地區(qū)公有制經(jīng)濟(jì)的比重已經(jīng)不足50%,因此,公有制的主體地位已經(jīng)喪失。目前，我們已經(jīng)順利提前實(shí)現(xiàn)了前兩步的目標(biāo)。這一發(fā)展戰(zhàn)略糾正了以往嚴(yán)重脫離國情，急于求成的錯(cuò)誤?！皽仫枴?、“小康”、“富?！?，都是對(duì)人民利益關(guān)注的宗旨體現(xiàn)?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略糾正了過去我國建設(shè)中對(duì)產(chǎn)值、產(chǎn)量和速度的片面追求，疏忽改善人民物質(zhì)文化生活水平的偏差?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)不是片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的單向度的發(fā)展目標(biāo)，而是多元化的目標(biāo)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)模式。到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，并合理地加以量化，使我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程有了明確的具體的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的主張由來已久，但究竟什么是現(xiàn)代化，以前一直缺乏一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，更缺乏一個(gè)與人民生活水平提高相聯(lián)系的定性定量標(biāo)準(zhǔn)。要建立和完善矛盾糾紛排查工作機(jī)制，把集中排查與經(jīng)常性排查結(jié)合起來，按照“一個(gè)矛盾糾紛、一個(gè)調(diào)處班子、一個(gè)責(zé)任人、一個(gè)調(diào)處方案、一個(gè)調(diào)處期限”的要求，將調(diào)處化解工作職責(zé)化、規(guī)范化、制度化。強(qiáng)化責(zé)任、創(chuàng)新機(jī)制，建立起多層次、全方位的人民內(nèi)部矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制。同時(shí)，對(duì)群眾反映的問題，能解決的要盡快解決，有困難的要想辦法解決，決不能推諉、拖延，使矛盾激化。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的新形勢、新特點(diǎn)，積極探索運(yùn)用正確的方法處理人民內(nèi)部矛盾。因此，要完善和轉(zhuǎn)變政府職能，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到服務(wù)上來，把工作方法轉(zhuǎn)向民主決策和科學(xué)決策上來，著力打造廉潔高效的服務(wù)型政府。提高各級(jí)黨委、政府和干部的執(zhí)政能力，密切黨群、干群關(guān)系。目前這種維穩(wěn)行為方式，“不僅嚴(yán)重增加成本，而且會(huì)破壞全社會(huì)的是非觀、公正觀等價(jià)值理念，在道德正義上削弱了政府形象，非但不能促進(jìn)社會(huì)公平，反而加速了社會(huì)基礎(chǔ)秩序和社會(huì)價(jià)值體系的失范”。其次，從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度，列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行了野蠻的、血腥的軍事侵略、決落后的生產(chǎn)力問題，只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)的主要矛盾才能得以解決。必須指出，這些客觀效果的造成，正如馬克思所說，是列強(qiáng)充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”，并非其主觀目的。首先，從主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果關(guān)系的角度看，必須認(rèn)清，列強(qiáng)來到中國的主觀目，是為了自身利益掠奪、壓迫中國，企圖把中國變成殖民地或半殖民地，而決不是為了傳播近代文明、幫助中國變成獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的10%，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護(hù)和發(fā)展它們，對(duì)支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)均有重要意義。它同外國壟斷資本、本國地主經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，成為買辦、封建的國家壟斷資本，代表著反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不僅壓迫工人和農(nóng)民，而且壓迫小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，嚴(yán)重地阻礙中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。土地制度的根本變革，消滅封建的生產(chǎn)關(guān)系，廣大農(nóng)民獲得政治上和經(jīng)濟(jì)上的翻身；這將解放農(nóng)村生產(chǎn)力，極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為人民革命戰(zhàn)爭提供物質(zhì)基礎(chǔ)；也使工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固，推動(dòng)農(nóng)村人民政權(quán)的建設(shè)；并為農(nóng)民走互助合作的道路，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造必要的前提。農(nóng)民問題是新民主主義革命的中心問題，其中最主要的是土地問題。中國革命必須分兩步走，必須通過新民主主義走向社會(huì)主義。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別。(3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，此次活動(dòng)為大家創(chuàng)造了優(yōu)良的訓(xùn)練條件，醫(yī)療保健、后勤服務(wù)各方面都給予了充分保障，豐富了社區(qū)居民的生活?！逼古仪蜿?duì)倡導(dǎo)創(chuàng)新，支持探索新的技術(shù)和打法。中國乒乓健兒在幾十年?duì)幭葕Z標(biāo)的征程中，還孕育出“胸懷祖國，放眼世界”、“人生能有幾回搏”、“勝了從零開始”、“輸球不輸人”、“我是代表集體領(lǐng)獎(jiǎng)的”、“打出風(fēng)格、打出水平”、“創(chuàng)新才有生命力”等一系列倡導(dǎo)先進(jìn)文化的警句、格言和故事，被人們經(jīng)久傳頌，成為社會(huì)共有的精神財(cái)富。尤其是上個(gè)世紀(jì)90年代以來，更是囊括了兩次世錦賽、兩次奧運(yùn)會(huì)的全部金牌，創(chuàng)造了世界體壇罕見的長盛不衰的歷史奇觀。我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，50年代，中國乒乓球隊(duì)剛剛進(jìn)入國際乒壇，成績屬于二流水平。他們中的一部分人，即使占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，也不同于社會(huì)主義改造前的私營工商業(yè)者，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。他們當(dāng)中的大多數(shù)人是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來的。 。P332霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治四威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第四，堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。P330獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是外交工作實(shí)踐中探索出來的吃力對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。P320322 。第五，維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。P312 第一，恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信。第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。第三，中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。第一，中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會(huì)民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。、政體人民民主專政是我國的國體，人民代表大會(huì)制度是我國的政體。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的關(guān)系。堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。毛澤東指出，新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。P8185統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè) 。（好像不完整）。動(dòng)力:新民民主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。P6975新民主主義革命的總路線的內(nèi)容：即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的總路線的內(nèi)容。P48從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。途徑、原則和方法。P36科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。P12中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。第二． 馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各民族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三． 馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。P36 第一． 馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題答案毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)提綱及思考題1.“馬克思主義中國化”命題的最先提出。一些人民內(nèi)部矛盾之所以久拖而不能解決，以至發(fā)展到對(duì)抗、沖突，最根本的是領(lǐng)導(dǎo)脫離實(shí)際、脫離群眾，不關(guān)心群眾的利益，有的嚴(yán)重的損害群眾利益，甚至不顧群眾的死活。人民群眾在遇到自己難以解決的困難時(shí)，自然要找黨和政府。社會(huì)主義的人民內(nèi)部矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但最后往往歸結(jié)到領(lǐng)導(dǎo)與群眾的矛盾。毛澤東的這些話含義深刻。毛澤東多次講過，什么叫正確解決人民內(nèi)部矛盾?就是要堅(jiān)持實(shí)事求是和走群眾路線。一個(gè)與人民群眾相對(duì)立的貴族階層正在形成，這是最為全黨全國人民堪憂的隱患。比如，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在價(jià)值法則和利潤法則支配下，必然會(huì)有企業(yè)破產(chǎn)，有勞動(dòng)者失業(yè)，會(huì)發(fā)生貧富差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、工農(nóng)差距的擴(kuò)大，為了把差距控制在合理限度內(nèi)，就需要發(fā)揮社會(huì)主義上層建筑的作用。在上層建筑領(lǐng)域的改革上，我們雖也有很大的進(jìn)展，但仍明顯不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革。倘若社會(huì)基本矛盾解決得不好，那么，人民內(nèi)部矛盾一定會(huì)突現(xiàn)出來，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展就會(huì)受影響。在和諧社會(huì)的建設(shè)上，我們比較重視當(dāng)前突出的社會(huì)問題和矛盾(如貧富差距的懸殊，工農(nóng)差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距的擴(kuò)大，勞資矛盾中勞動(dòng)者權(quán)益得不到保護(hù)，社會(huì)保障體系的不完善等，干部的腐敗，領(lǐng)導(dǎo)和群眾關(guān)系緊張，思想文化領(lǐng)域中主流意識(shí)與非主流意識(shí)的矛盾等)，而較少深入思考產(chǎn)生這些矛盾的根源；較多地是重視眼前的治標(biāo)之對(duì)策，較少研究長久的治本之大計(jì)。建設(shè)和諧社會(huì)，自然要造輿論，對(duì)和諧理論進(jìn)行廣泛的宣傳，但我們應(yīng)十分清醒地認(rèn)識(shí)到，僅靠和諧理論的宣傳是不會(huì)有社會(huì)和諧的。（七）正確處理人民內(nèi)部矛盾，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是和走群眾路線。（五）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源，人們認(rèn)識(shí)上的正確與錯(cuò)誤是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的認(rèn)識(shí)論根源。（三）正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。（二）人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾是兩類不同性質(zhì)的矛盾，前者用民主的方法解決，后者用專政的方法解決。毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾學(xué)說是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，包含有豐富的內(nèi)容，是馬克思主義發(fā)展史上的重大創(chuàng)新。我們必須不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，才能永葆黨的生命力和戰(zhàn)斗力，才能解決當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)問題，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這些問題的存在，嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的實(shí)現(xiàn)。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部沖突加劇，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，國際恐怖主義、民族分裂主義和領(lǐng)土爭端依然嚴(yán)重，面對(duì)復(fù)雜多變的外部環(huán)境，如何審時(shí)度勢，把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷完善我們黨的執(zhí)政方略，是我們面臨的重大考驗(yàn)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用，但同時(shí)也存在一些市場經(jīng)濟(jì)帶來的問題和挑戰(zhàn)。我們黨作為長期執(zhí)政的黨，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，做到執(zhí)政為民，這對(duì)于我們的執(zhí)政理念和黨的自身改革創(chuàng)新是新的重大考驗(yàn)。胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨成立90周年的重要時(shí)刻提出“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，告誡全黨要清醒地認(rèn)識(shí)到我們面臨的挑戰(zhàn)前所未有，需要解決的問題十分復(fù)雜，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫，我們必須常懷憂患意識(shí)，深刻警醒自己。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨的四大考驗(yàn)是：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。論述題：14當(dāng)前，市情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，黨建面臨新情況，新問題、新挑戰(zhàn)。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。12適合中國特色的資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造道路是什么？第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能越過這個(gè)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。一化即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這個(gè)總體要求的核心和實(shí)質(zhì)，就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。中國共產(chǎn)黨兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)是什么？21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。二是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的途徑是什么？實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。其次，中國特色