【正文】 業(yè)發(fā)放可交易的污染許可證。而規(guī)范表述的判斷不僅涉及事實數(shù)據(jù)，還涉及價值觀的問題。兩者的主要差別是我們?nèi)绾闻袛嗨鼈兊恼_性。答：實證表述是描述世界是什么的觀點，是描述性的。宏觀經(jīng)濟學研究經(jīng)濟總體現(xiàn)象，包括通貨膨脹、失業(yè)和經(jīng)濟增長。8．經(jīng)濟學分為哪兩個分領(lǐng)域？解釋這兩個分領(lǐng)域各研究什么? 答：經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩個分領(lǐng)域。生產(chǎn)可能性邊界以內(nèi)的點代表一種無效率的結(jié)果。生產(chǎn)可能性邊界上的點代表有效率的生產(chǎn)水平。圖2—1 生產(chǎn)可能性邊界 7．用生產(chǎn)可能性界描述“效率”的思想。如果一場疾病造成該經(jīng)濟一半的奶牛死亡，生產(chǎn)可能性邊界會向內(nèi)移，即L2 線。如果一場瘟疫使該經(jīng)濟中的一半奶牛死亡，這條生產(chǎn)可能性邊界會發(fā)生怎樣的變動? 答：假設(shè)在正常情況下，將可能得到的所有資源用于生產(chǎn)點心，可以生產(chǎn)300 千克，如果全用于生產(chǎn)牛奶，可以生產(chǎn)1 000 升。答：略。答：略。模型是為了增進我們對現(xiàn)實的理解而簡化了現(xiàn)實。3 ．經(jīng)濟模型應(yīng)該準確地描述現(xiàn)實嗎? 答：經(jīng)濟模型不需要準確地描述現(xiàn)實。2 ．為什么經(jīng)濟學家要做出假設(shè)? 答：假設(shè)可以使解釋這個世界更為容易。經(jīng)濟學家研究經(jīng)濟的過程和方法與自然科學的科學家研究自然是一樣的。第二章像經(jīng)濟學家一樣思考復習題 1 ．經(jīng)濟學如何像一門科學? 答：經(jīng)濟學家努力以科學家的客觀態(tài)度來探討經(jīng)濟問題。15答：被“征稅”的是那些有錢人，因為貨幣總量多了，其價值也就降低了。社會經(jīng)濟發(fā)展減緩，甚至停滯。生產(chǎn)出來的商品銷售不出去，市場陷人疲軟之中，生產(chǎn)企業(yè)的利潤減少。這樣就會提高生產(chǎn)率。幾乎所有生活水平的變動都與生產(chǎn)率的變化有關(guān)，高生產(chǎn)率可以生產(chǎn)出更多的物品和勞務(wù)供人們消費。13答：在衣、食、住、行各個方面，我的生活水平均高于我的父母或祖父母年輕時的生活水平。從效率的角度來講，這種說法減少了對工作的激勵。B答：從公平的角度來講，這種說法極大地體現(xiàn)了平等性。12A答：這個觀點是出于平等的動機。F答：出于關(guān)注效率的動機，市場失靈是市場外部性造成的。因此，政府出于關(guān)注效率的動機分解它。美孚石油公司在美國石油業(yè)中屬于規(guī)模最大的公司之一，占有相當大的市場份額，很容易形成市場壟斷。因為公共場所中的吸煙行為會污染空氣，影響周圍不吸煙者的身體健康，對社會產(chǎn)生了有害的外部性，而外部性正是市場失靈的一種情況，而這也正是政府在公共場所禁止吸煙的原因。B答：這是出于關(guān)注平等的動機，政府這樣做是想把經(jīng)濟蛋糕更公平地分給每一個人。壟斷市場不能使稀缺資源得到最效的配置。答：這是關(guān)注效率，市場失靈的原因是市場勢力的存在。如果要增加激光唱片的產(chǎn)量，就要增加它的互補品的產(chǎn)量，相應(yīng)減少替代品的產(chǎn)量等等。這項工作很難做好。10答：我需要知道激光唱片行業(yè)的年銷售量及其發(fā)展趨勢，每種唱片的銷售情況，激光唱片行業(yè)的生產(chǎn)能力、生產(chǎn)成本、利潤水平等。舉例：假設(shè)A 國比B 國擅長生產(chǎn)絲綢，而B 國生產(chǎn)皮毛制品的效率比A 國高，如果A 國專門生產(chǎn)絲綢，B國專門生產(chǎn)皮毛制品，由于它們各自在相關(guān)生產(chǎn)上的優(yōu)勢，會使兩種商品的生產(chǎn)率提高，有更多的絲綢和皮毛制品在市場上供應(yīng)。B答：這些變動反映了法案改革者提高效率和適當降低公平性的意圖。因為努力工作獲得高收入反而會使得到的津貼減少，所以對65 歲以上的人的努力工作的激勵減少了。因此，人們不用為不能工作時的生活費而發(fā)愁，人們在工作時期的儲蓄就會減少。理性人應(yīng)該考慮邊際量。6答：我認為赫敏提出的決策方法正確。為了完成這項開發(fā)我最多能再花300 萬美元。5答：還應(yīng)該繼續(xù)這項開發(fā)。如果我本計劃這天在圖書館學習，那么去滑雪的成本是在這段時間里我可以獲得的知識。在這個可以承受的成本范圍內(nèi)，度假如果滿足了既定目標，如：放松身心、恢復體力等等，那么，就可以說這次度假的收益至少不小于它的成本。2答：這種心理上的收益可以用是否達到既定目標來衡量。D答：教授如果將大部分時間用于自己搞研究，可能會出更多的成果，但備課時間的減少會影響給學生授課的質(zhì)量。但可能用于企業(yè)研發(fā)的資金就少了。但同時，政府可用于交通、郵電等其他公共事業(yè)的支出就會減少。問題與應(yīng)用1A．答：如果買新車就要減少家庭其他方面的開支，如：外出旅行，購置新家具；如果不買新車就享受不到駕駛新車外出的方便和舒適。政府為了抑制通貨膨脹會減少流通中的貨幣量，人們可用于支出的貨幣數(shù)量減少了，但是商品價格在短期內(nèi)是粘性的，仍居高不下，于是社會消費的商品和勞務(wù)量減少，消費量減少又引起企業(yè)解雇工人。貨幣量增長引起通貨膨脹。生產(chǎn)率越高，一國生產(chǎn)的物品與勞務(wù)量就越多。在這種情況下，規(guī)定壟斷者收取的價格有可能提高經(jīng)濟效率。市場勢力是指一個人(或一小群人)不適當?shù)赜绊懯袌鰞r格的能力。舉例：如果一個人不承擔他在公共場所吸煙的全部成本，他就會毫無顧忌地吸煙。外部性是一個人的行為對旁觀者福利的影響。從而，這只“看不見的手”指引著千百萬個體決策者在大多數(shù)情況下使社會福利趨向最大化。6答：市場中那只“看不見的手”就是商品價格，價格反映商品自身的價值和社會成本，市場中的企業(yè)和家庭在作出買賣決策時都要關(guān)注價格。因此，各個貿(mào)易國之間既是競爭對手，又是經(jīng)濟合作伙伴。5答：因為貿(mào)易使各國可以專門從事自己最擅長的活動，并從中享有更多的各種各樣的物品與勞務(wù)。4答：因為人們會對激勵做出反應(yīng)，而政策會影響激勵。2答：看一場電影的機會成本是在看電影的時間里做其他事情所能獲得的最大收益，例如：看書、打零工。也許你的專業(yè)與經(jīng)濟無關(guān)，但你得生活，生活本身就離不開經(jīng)濟學的知識啊。目前我們國家的就業(yè)是個大問題，國企職工的大量下崗，應(yīng)屆畢業(yè)生的源源不斷，雖然暫時失業(yè)率控制的還不錯，但以后的問題的確很快就會出現(xiàn)在決策者的面前，我國政府會采取什么措施呢？但我想現(xiàn)在的物價上升是不是政府作出的安排呢？或者暫時失業(yè)率的穩(wěn)定是以豬肉從以前的5元上升到如今的8元？三：都來讀《經(jīng)濟學原理》曼昆先生有崇高的使命，那就是讓所有的少男少女都迷戀經(jīng)濟學，《經(jīng)濟學原理》來到中國很多年，曼昆的使命也在中國得到了完成。其實，這個道理很容易理解，比喻在長期中，通貨膨脹很高，自然失業(yè)率是依然存在的。但很多經(jīng)濟學家對這一觀點提出異議。但是低通貨膨脹是否就一定好呢？答案顯然是否定的。因此，在一個部分準備金銀行體系制度中，經(jīng)濟中的貨幣量部分取決于儲戶和銀行的行為，部分取決于美聯(lián)儲或者中國人民銀行之類的中央銀行。貨幣量增加的唯一后果是物價上升。因而人們會以各種方式花掉這些超額貨幣供給，由于經(jīng)濟中生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力并沒有變，這種更大的物品和勞務(wù)需求就引起物品和勞務(wù)的價格上升。當政府發(fā)行過多貨幣時物價上漲貨幣供給變動會嚴重的影響經(jīng)濟，所以中國人民銀行在作出貨幣政策時一定要考慮到通貨膨脹的影響，在第二十七章《貨幣制度》中曼昆很詳細的談到了“銀行與貨幣供給”。為什么世界各國的生活水平差距如此之大，根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒的資料，我們看到美國在2003年的GDP是109855億美元，而中國在2003年的GDP是117252億人民幣，顯然中國的GDP是低于美國的，中國人的生活水平是低于美國人的。曼昆引用了著名小說《魯濱遜漂流記》的例子，如果克魯索捕到更多的魚，那他的生活水平就會提高。所以一個有經(jīng)濟學思想的人最適合去做政府公務(wù)員。政府在收入分配上也作出了很多努力，關(guān)于這點，曼昆在下冊第二十章《收入不平等與貧困》也有詳細說明。比喻外部性問題，“市場”制造的污染“政府”會想辦法，通過管制、頒發(fā)污染許可證等措施來減少“不懂事孩子”闖下的禍事。在《經(jīng)濟學原理》第十章《外部性》中，曼昆談到：政府政策可以潛在的改善市場配置。很明顯市場經(jīng)濟并非萬能的。其實，我們知道如果沒有市場，一切經(jīng)濟活動都不會發(fā)生，如果沒有市場經(jīng)濟，一切資源都不會合理支配。供給與需求共同決定了經(jīng)濟中許多不同物品與勞務(wù)的價格，價格又是指導資源配置的信號。這樣，整個社會的效率就會提高，財富也就創(chuàng)造地更多。而他們這些穿著印有“MADE IN CHINA”低價T恤的外國佬還大言不慚的對我們的服裝叫停，只許州官放火，不許百姓點燈，過分！市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法如果沒有引入市場經(jīng)濟，我國的經(jīng)濟會依然處于什么局面？我想這個問題不用我來回答。曼昆在宏觀部分第二十九章、第三十章也很詳細做出了分析。由于美國自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，即使中國紡織品全部退出美國市場，美國也會選擇從其他國家進口替代產(chǎn)品，無助于美國自身的就業(yè)問題。在貿(mào)易發(fā)展中出現(xiàn)摩擦是難免的，問題是要公正、合理地解決。貿(mào)易能使每個人狀況更好任何一個關(guān)注新聞的人都知道最近關(guān)于我國紡織品出口的問題引起了中美歐多國商務(wù)部領(lǐng)導人的高度重視，美歐對我國紡織品設(shè)限的做法是損人不利己的。曼昆都是從宏觀角度闡述該原理的，也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。曼昆在《經(jīng)濟學原理》的上下冊都提到了這個原理，上冊第六章《供給、需求與政府政策》中關(guān)于租金控制的一個案例，就是政府實行最高限價，長期中會導致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣。人們會對激勵作出反應(yīng)剛讀書時好好學習是為了爭當“三好學生”，讀到中學挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。曼昆在這本書中的第十四章《競爭市場上的企業(yè)》提到了理性人考慮邊際量，主要是將這一思想運用到競爭企業(yè)中，并從邊際收益和邊際成本兩方面分析，得出長期中利潤最大化的一個一般性規(guī)律：在利潤最大化水平時，邊際收益和邊際成本正好相等。這也是有道理的。兩人的同居行為是符合理性人思維的。理性人考慮邊際量比喻小李和小張是一對感情很好的戀人（開始考慮結(jié)婚），都是大學剛畢業(yè)不久的上班族，如果兩人分開住，就得花兩份房租。第十八章中，曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。當然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。正是我們所忽略了“機會成本”。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學的人來說，他認為的成本是：“學費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。這種選擇是非常科學的。政府也必須在“公平”與“效率”間作出合理的選擇，所以就有了我們經(jīng)常見到的我國政府提出的“效率優(yōu)先，兼顧公平”?！本统浞终f明了當人在生活中，會面臨抉擇，因為資源是有限的，而欲望卻是無窮的?！睹献釉该總€人都好好利用個人有限的時間資源。尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源。曼昆在第十八章（生產(chǎn)要素市場）提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。人們面臨權(quán)衡取舍第一條原理就告訴我們經(jīng)濟學研究的對象：稀缺性資源。曼昆正是從這些角度來讓我重新認識我的專業(yè)。二：經(jīng)濟學十大原理自從接觸經(jīng)濟學，我就覺得自己分析問題的角度悄悄發(fā)生了改變。最后我覺得這本書思路非常清晰，邏輯相當嚴謹。曼昆通過日常生活中人們熟悉的事例、故事經(jīng)歷、政策分析、新聞?wù)涍@些素材來介紹經(jīng)濟學，這就讓讀者在有趣的閱讀中輕松地了解經(jīng)濟學的基本理論與方法?！边@也就體現(xiàn)了經(jīng)濟學本身的“經(jīng)濟”二字。感覺真好！一：本書的特色這本書的特色首先在與簡明性。這本書創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是本書還沒有完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學著作賣價的吉尼斯世界紀錄；二是本書一出版便很快風行美國，出版僅3個月就被300多所大學采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀錄。曼昆的《經(jīng)濟學原理》正反映了這種趨勢，曼昆認為：“科學的本質(zhì)是科學方法——冷靜地建立并檢驗有關(guān)世界如何運行的各種理論，這種方法適用于研究一國經(jīng)濟，就像適用于研究地心引力或生物進化一樣。與克魯索一樣，一個國家只有能生產(chǎn)大量物品與勞物，它才能享受到更高的生活水平。政府的有所作為是為了提高人們的生活水平，但究竟生活水平取決于什么呢？一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力曼昆在第十八章、第二十四章等多次提到生產(chǎn)率的概念，曼昆對其的定義是：一個工人每小時工作時間所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的總量。我們知道，市場經(jīng)濟會造成貧富差距，政府這位善良的母親會通過負所得稅、實物轉(zhuǎn)移支付、反貧窮計劃等多種手段進行力所能及的彌補。這位慈祥的母親還會經(jīng)常讓你“免費搭便車”。我覺得每當市場遇到困難或者做錯了事，都會求助于政府，此時，市場是個可憐的孩子，政府是個寬容的母親。政府有時可以改善市場結(jié)果從曼昆的書中，我能感受到曼昆是個凱恩斯主義的支持者。但是市場是會失靈的，曼昆問：看不見的手可以阻止造紙市場的企業(yè)制造污染嗎？他的回答是下面我們要談的第七條原理：政府有時可以改善市場結(jié)果。曼昆在第四章《供給與需求的市場力量》中通過市場中的供給和需求原理著重談了此原理。在任何一種經(jīng)濟制度中，必須把稀缺資源都要配置到競爭性用途中，市場經(jīng)濟利用供給與需求的力量來實現(xiàn)這個目標。市場經(jīng)濟引進競爭機制，競爭機制帶來“優(yōu)勝劣汰”，優(yōu)勝劣汰驅(qū)使人人都會努力。不得不承認，我們用的很多技術(shù)含量高的產(chǎn)品如手機、電腦、MP3確實得益于發(fā)達國家的實力，但他們的腰包也鼓了，我們抵制過國外的進口嗎？從來沒有。其實，在曼昆《經(jīng)濟學原理》中很明確的提出了“貿(mào)易能使每個人狀況更好”，在 第九章的《應(yīng)用：國際貿(mào)易》中我們能完全理解該原理。中國物美價廉的紡織品降低了諸多美國消費者的家庭開銷；而且在紡織品貿(mào)易中，中國企業(yè)所獲取的利潤是很有限的，更多的好處被美國的進口商、零售商所分享。如何抉擇，就得按照理性人的思維模式了。告子上》中的“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得。當個人組成社會時，這時將會面對更多的權(quán)衡取舍。人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學會改變境遇的奮斗和追求?！蔽彝耆澩@句話。正是因為資源是稀缺的，我們才會在生活中面臨著一次又一次