【正文】 為：數(shù)百位死難者家屬出席了隆重的 葬禮。修改：累贅，改為：南昌起義紀(jì)念館里陳列著好多當(dāng)年周恩來(lái)使用過(guò)的東西。參考文獻(xiàn)：《青樓文學(xué)與中國(guó)文化》，陶慕寧《青樓夢(mèng)》，慕真山人《青樓集》，夏庭芝第四篇：大學(xué)語(yǔ)文結(jié)課論文大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)一、請(qǐng)你按照順序?qū)懗霰緦W(xué)期大學(xué)語(yǔ)文課所講的全部篇目，并列出文體和作者 《季氏將伐顓臾》—《論語(yǔ)》《寡人之于國(guó)也》—《孟子》現(xiàn)代議論文：魯迅《燈下漫筆》2．散文：《鄭伯克段于鄢》—《左轉(zhuǎn)》 《李將軍列傳》—《史記》 《氓》—《詩(shī)經(jīng)》《國(guó)殤》—屈原 《短歌行》—曹操 《飲酒》—陶淵明3．唐詩(shī)：《山居秋暝》—王維《白雪歌送武判官歸京》—岑參宋詞：《定**》—蘇軾 《破陣子》—辛棄疾 元曲：元曲的興起、組成、發(fā)展、體裁 元雜?。航M成、特點(diǎn)、內(nèi)容構(gòu)成、角色 元曲四大家《天凈沙 秋思》—馬致遠(yuǎn) 賦：《前赤壁賦》—蘇軾 漢/大賦四大家、明清小說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》—曹雪芹 《寶玉挨打》二、修改病句（指出錯(cuò)誤原因并進(jìn)行修改）1．我們?cè)僖膊皇侨我獗涣袕?qiáng)欺辱的國(guó)家修改：語(yǔ)序錯(cuò)誤，改為：我們?cè)僖膊皇潜涣袕?qiáng)任意欺辱的國(guó)家。一部唐宋文學(xué)的發(fā)展史，同時(shí)也是青樓文化的繁榮史。中國(guó)青樓文化興起于魏晉，鼎盛于唐宋。有意思的是，唯一出名的這一句卻是摘抄前朝同行，也就是前面提到過(guò)的唐妓徐月英的作品 原文是“枕前淚與階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”。宋朝的妓女詩(shī)人作品更多，但是以作品出名的相對(duì)較少。此人雖然也與許多男性交往，但是她的身份還是女道士，有固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以不能算在妓女里頭。作品總體水平較高 倘混在其他唐人的集子里頭，恐難分辨。著作甚多，全唐詩(shī)為其單立一卷803卷（其他妓女詩(shī)人，像顏令賓之類的都是歸在802卷里頭的），有興趣的可以看一看。她先從四川節(jié)度使韋皋，歷數(shù)十年，先后與元稹、牛僧儒等名士相交往唱和。此外，也有相當(dāng)部分的淫詞艷曲，這些作品由于藝術(shù)感染力較差，多是含性暗示的挑逗，暫且按下不表。另外，唐妓許月英在《敘懷》中寫(xiě)道“為失三從泣淚頻，此身何用處人倫。敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞有這樣一首“莫攀我，攀我心太偏。當(dāng)然像這樣詠物抒情之作在妓女作品中的比例還不是很大，和士人相互酬唱的占了很大的比重?！笨梢?jiàn)，他對(duì)那兩名歌女是何等的眷戀？妓女自己創(chuàng)作的也不在少數(shù)，據(jù)說(shuō)可考的最早的妓女原創(chuàng)作品乃是南齊名妓錢(qián)塘蘇小小所作 “君騎青驄馬，妾乘油壁車(chē)。后數(shù)年歐陽(yáng)修果然自揚(yáng)州調(diào)為汝陰太守，此時(shí)兩個(gè)女早已不知去向?？芍^是名士美人，相得益彰。倘若宋詞離開(kāi)了青樓，沒(méi)有了婉約派的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，只剩下豪放派的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，那么宋詞就會(huì)頓失耀古爍今的風(fēng)采了。檢索《全宋詞》人們發(fā)現(xiàn)，大凡兩宋時(shí)期有些名氣的詞人，大多與青樓有著直接的關(guān)系，因而一部宋代詞史也就暗含了一部宋代青樓女子的生活史?！霸?shī)言志詞言情”、“詞為艷科”已成為宋詞創(chuàng)作的主流。因而到了兩宋時(shí)期，趙宋秉承李唐的遺風(fēng)，聲妓之樂(lè)。”杜牧途徑金陵，夜泊秦淮，看到岸上歌舞升平晝夜不息，想到國(guó)家內(nèi)憂外患，一腔憂國(guó)憂民之情油然而生，于是便發(fā)出“商女不知亡國(guó)恨”的由衷感嘆。當(dāng)然他的傳世的得意之作應(yīng)屬《泊秦淮》一詩(shī)；“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。不須惆悵憂難嫁，待與將書(shū)問(wèn)樂(lè)坤。”而在《嘲妓》中，他吟道：“盤(pán)古當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)孫，尚令今日逞家門(mén)。這一時(shí)期青樓詩(shī)寫(xiě)得最好的當(dāng)推詩(shī)人杜牧。以杜甫的嚴(yán)正，也有挾妓的詩(shī)篇，其余概可想見(jiàn)。”杜甫的這首詩(shī)，與他的“國(guó)破山河在，群情盡望春”的憂患意識(shí)幾乎達(dá)到異曲同工的地步，因此后世文人傅樂(lè)成就曾說(shuō)道：“唐代的社會(huì)，充滿色情，歌臺(tái)妓館，到處林立。虎丘月色為誰(shuí)好，娃宮花枝應(yīng)自開(kāi)”等名句外，值得稱道的是他的拿手膾炙人口長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》了，青樓歌女的哀怨凄婉的琵琶聲，使白居易淚水潸然，竟然濕透了他這個(gè)江州司馬的青衫！杜甫一生很少寫(xiě)青樓詩(shī)，但他不鳴則已，一鳴驚人?！边@些詩(shī)歌不僅色彩絢麗，而且透露出一代詩(shī)仙無(wú)盡的情思。粉艷爍月彩，舞衫拂花枝。分明感激眼前事，莫惜醉臥桃園東。在這些名震華夏的文壇大家中，被世人稱為詩(shī)仙李白竟有十八首詩(shī)歌與青樓有關(guān)。唐代文化以中唐的唐玄宗時(shí)期為最，開(kāi)元盛世為唐代的青樓文化的發(fā)展和繁榮提供了廣闊的舞臺(tái)。唐宋時(shí)期，從京都到地方，從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，青樓妓院的大量出現(xiàn)，不僅匯聚了一批琴棋書(shū)畫(huà)了然于胸的才女，為城鄉(xiāng)構(gòu)筑起一道靚麗的風(fēng)景線；同時(shí)也為當(dāng)時(shí)的文人士子提供了詩(shī)詞歌賦文學(xué)創(chuàng)作的素材，使青樓文化有了取之不盡、用之不竭的源泉。自從新中國(guó)成立，徹底消滅了賣(mài)淫這一丑惡現(xiàn)象之后，青樓文學(xué)也就失去了存在的文化土壤，但是，隨著近些年某些地方的繁榮“娼盛”，妓女逐漸成為了當(dāng)代小說(shuō)中的重要角色，也足以說(shuō)明作家們對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注程度。關(guān)鍵詞：青樓文學(xué)、妓女、中國(guó)文學(xué)、文化發(fā)展正文青樓似乎是古代文人除了廟堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青樓文學(xué)，傳統(tǒng)的文學(xué)大概就少了很多的韻味。青樓文化也是中國(guó)歷史文化的一部分，它是隨著唐宋文化的發(fā)展而風(fēng)聲水起，空前繁榮，同時(shí)青樓文化的風(fēng)聲水起，也豐富和促進(jìn)了唐宋文化的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。中國(guó)自魏晉以來(lái)，青樓文化開(kāi)始逐漸興起，到了盛唐兩宋，開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的鼎盛時(shí)期。第三篇：大學(xué)語(yǔ)文結(jié)課論文大學(xué)語(yǔ)文論文姓名：郭小龍班級(jí)：學(xué)號(hào)：電話：***3074381232青樓文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響摘要：古人給風(fēng)月場(chǎng)所想了一個(gè)美麗的詞：青樓?？蛇@一切的一切似乎都化為了寶玉遁入空門(mén)之后的悲哀與寂然。在這樣的形勢(shì)下，寶黛的愛(ài)情就必然是悲劇的結(jié)局。她不僅思想上遵循封建的婦道，是封建禮教的淑女，而且她很會(huì)處關(guān)系，有管家的才干，只有她才能適應(yīng)賈家的需要，充當(dāng)挽救頹局的中流砥柱。在他們看來(lái)，寶玉是個(gè)不孝子弟，而黛玉的思想作風(fēng)也違背封建禮教顯得很古怪，如果讓他們二人成婚，那后果是不堪設(shè)想的。“金玉良緣”和“木石前盟”的矛盾,是封建勢(shì)力與自由愛(ài)情矛盾。到最后寶玉知道黛玉之死而與寶釵完婚，這便是寶黛之間愛(ài)情悲劇的結(jié)局。他既下他了。警幻亦曾問(wèn)及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。后來(lái)??僅修成個(gè)女體，終日游離于離恨天外??只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。于是石頭城內(nèi)，榮國(guó)府中卻生下一位銜玉而生的公子——賈寶玉。這塊頑石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，能大能??；原來(lái)高十二丈方二十丈的龐然大物，卻縮小到扇墜兒一般，而且是鮮明瑩潔的寶玉模樣。”如此，寶黛的愛(ài)情悲劇便真真正正的被推向了高潮，便盡如是黛玉那般美如天仙，最終結(jié)局卻也悲慘如是?！澳莻€(gè)時(shí)代的女子是沒(méi)有權(quán)利說(shuō)愛(ài)的”便是人們讀到那段時(shí)的想法，這是多么令人感到悲哀?。《?tīng)聞了寶玉即將和寶釵晚婚之后，久病成疾的她受到了內(nèi)心與身體的雙重摧殘，俗話說(shuō)心病難醫(yī)，就這樣黛玉郁郁而終。而在經(jīng)過(guò)紫鵑之后，兩人的關(guān)系完全公開(kāi)化，這正是兩人愛(ài)情最濃烈的時(shí)候，卻亦是兩人關(guān)系最危險(xiǎn)的時(shí)候。“寶玉這番苦心，能領(lǐng)會(huì)我這番苦意，又令我可喜；我這番苦意，不知將來(lái)如何，又令我可悲忽然好好的送兩塊舊手帕子來(lái)，若不是領(lǐng)我深意，單看了這帕子，又令我可笑；再想令人私相傳遞與我，又何懼，我自己每每好哭，想起來(lái)也無(wú)畏，又令我慚愧。談到寶黛的愛(ài)情故事又不得不提起寶玉因“金玉良緣”之說(shuō)而送給黛玉的舊手帕了?！北闶沁@樣的人物性格促使了他與那些與其品性想近，氣味相投的出身寒素的地位微賤人物的親近，這也就進(jìn)一步促進(jìn)了他對(duì)與他有著相同叛逆性格的黛玉的感情。寶黛他們有著同樣的任務(wù)性格特點(diǎn)，寶玉出身賈府，是當(dāng)時(shí)的貴族，而他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他有著叛逆的性格，他認(rèn)為科舉盡是無(wú)用功，他鄙夷那種以男子為中心的貴族社會(huì)的虛偽，他因自己身為男子而感到終身遺憾。”那時(shí)，盡管是初見(jiàn)，可那相似的想法，卻在一開(kāi)始便如同一根線一般將寶黛連在了一塊，便是到后來(lái)，賈府的長(zhǎng)輩拒絕黛玉成為寶玉的妻子，寶玉依然堅(jiān)持內(nèi)心的想法也就理所當(dāng)然了。寶黛的愛(ài)情故事讓人心憐又叫人心嘆，有人說(shuō)這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，亦有人說(shuō)這是一對(duì)來(lái)世情緣所要?dú)v經(jīng)的磨難，具體是如何便是那曹雪芹在世，又能解釋得清？而我等后人，便也只能