【正文】 流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》有助于我國高等教育的進(jìn)一步發(fā)展。由此可見，在國外開辦孔子學(xué)院和孔子課堂（）①尊重了世界文化的多樣性 ②促進(jìn)了世界文化相互融合 ③推進(jìn)了中華文化走向世界 ④拓寬了中華文化傳播渠道 A.①②B.②③C.①④D.③④“文化遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，主場(chǎng)城市活動(dòng)在河北省承德市舉行。這使相當(dāng)一部分中原人留在了粵北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，逐步形成了獨(dú)特的嶺南文化。這表明（）、政治的反映，無時(shí)不有，經(jīng)常從儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營智慧，形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背上的游牧文明全然不同。頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛親”5個(gè)篇章，以多種形式詮釋了震撼人心的道德之美，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。中華詩詞（）①是民族文化的集中展示 ②決定了中國人的價(jià)值觀念 ③能夠豐富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深 A.①②B.①④C.②③D.③④，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。《孫子兵法》全今仍為兵家經(jīng)典，甚爭(zhēng)被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。”這啟示我們 ①文化決定人們的交往行為和交往方式 ②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用 ③必須提高國家文化軟實(shí)力④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 A.①②B.①③C.②④D.③④6.“在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米?1 重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！蓖栏衲虻倪@段話表明() ：“如果外國人對(duì)韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國??如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這表明①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響 ②經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn) ③ 文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) ④ 文化生產(chǎn)力越來越重要 A.①③B.①④C.②③D.②④4.“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。下列詩詞的寓意體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是 ，千樹萬樹梨花開 ，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 ，潤(rùn)物細(xì)無聲，相逢一笑泯恩仇，影響了春蕾志愿服務(wù)隊(duì)、天津媽媽會(huì)和“苗苗義工”等公益組織，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)人人都有機(jī)會(huì)參與公益活動(dòng)，讓社會(huì)充滿愛和善，也給參與者帶來精神滿足和價(jià)值尊重。(4分)③盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，有“民族虛無主義”的傾向，會(huì)導(dǎo)致中國電視原創(chuàng)節(jié)目缺乏，不利于我國電視行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，可能會(huì)忽略對(duì)我國自身電視節(jié)目?jī)?yōu)點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。(4分)示例二：不贊成。引進(jìn)海外成功的節(jié)目模式有利于促進(jìn)我國電視節(jié)目的豐富多彩。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(2分)29.[答案] 示例一：贊成。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（2分）因此，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(3分)③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，保留村莊原始風(fēng)貌，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。(3分)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟(jì)保持活力的重要?jiǎng)恿?。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式，促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。26.[答案] ①浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。：文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去，是指文化創(chuàng)作要深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走進(jìn)去，是指文化創(chuàng)作要深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走出去，是指要加強(qiáng)文化的交流、推動(dòng)文化傳播。考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。這說明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)。：他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。因此，答案是C項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基本特征，故B不選；材料沒有涉及民族文化的融合，故C不選；D說法明顯錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：本題考查文化繼承和發(fā)展的關(guān)系?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請(qǐng)近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；A項(xiàng)中“尊重外來文化”、B項(xiàng)中“學(xué)習(xí)外國一切文化成果”、D項(xiàng)中“世界文化一體化”的表述均是錯(cuò)誤的，故不能入選。③本身說法錯(cuò)誤，④中“主導(dǎo)”的說法錯(cuò)誤。：①學(xué)習(xí)的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對(duì)：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對(duì)春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯(cuò)誤；C指的是文化遺產(chǎn)。沒有先后之分，③說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。：我國積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)榇筮\(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)，大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性。③說法不準(zhǔn)確；故本題答案選C。：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。這體現(xiàn)了文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，C項(xiàng)正確且符合題意；A項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，本題正確答案為C。：中外人士對(duì)同樣的問題有著不同的認(rèn)識(shí)，外國人認(rèn)為“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故本題選B項(xiàng)。因此，答案是D項(xiàng)。：文化有先進(jìn)健康與腐朽落后之分，先進(jìn)健康的文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯(cuò)誤；人們接受文化的影響不是被動(dòng)的，而是通過主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)而自覺接受熏陶的過程，C錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)語言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡(luò)使用的社會(huì)實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化，答案為B ：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達(dá)對(duì)母親的愛，說明文化具有共性，但不同國家對(duì)母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個(gè)性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點(diǎn)正確切符合題意，①觀點(diǎn)正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應(yīng)選D ：題中材料“一家老字號(hào)食品企業(yè)在‘天人合一，順時(shí)而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時(shí)令點(diǎn)心廣受消費(fèi)者歡迎”，既說明了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，也說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7①④符合題意，故答案應(yīng)選C。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的?？键c(diǎn)：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。這說明文化與政治相互影響、相互交融。你贊成中國的電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎？請(qǐng)說明理由。有人認(rèn)為，每一個(gè)電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國際市場(chǎng)接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。至今，韓國的社會(huì)共同道德仍然是中國宋代時(shí)期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥。中國封建時(shí)代的縣學(xué)和書院，現(xiàn)在都已蕩然無存，而韓國還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。一些韓國人每年二月和八月初一，都要按照從中國傳過去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。(12分)28．材料一：孔家店在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。(14分)27．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉。這說明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④二、非選擇題。在茶博會(huì)上，各大參展商向人們展示了人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中形成的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。這說明A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng) D．文化可以豐富人們的精神世界、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動(dòng)范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，一度居十大商幫之首。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。有人批評(píng)他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理。這說明A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響，他曾經(jīng)解剖過幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的研究。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會(huì)鼓樂喧天熱鬧非凡之感。這彰顯了()A．我國以開放的心態(tài)尊重外來文化 B．我國積極學(xué)習(xí)外國一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢(shì)加強(qiáng)：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨(dú)特的傳播魅力。如用“海納百川有容乃大”說明文化的交流、借鑒和融合，則表明 ①要學(xué)習(xí)不同民族的文化成果②不同民族文化之間要相互借鑒③在不同民族文化的交流、借鑒的基礎(chǔ)上，融匯出具有新質(zhì)的文化④不同文化之間存在著差異和矛盾A.①② B.②③ C.②④ D.③④，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。我國積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)?①大運(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②大運(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn) ③大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展 ④大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性 A．②④ B．①③ C．③④ D．①④，曾在自己的府衙寫了一副對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國人共鳴，是因?yàn)棰賰?yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A．①② B．②③ C．①④ D．③④，同意將中國大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這表明 ①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了?！备姓J(rèn)為“笑得甜的女人，一般運(yùn)氣都不會(huì)太壞”，這主要說明文化對(duì)人的影響是A．潛移默化的 B．深遠(yuǎn)持久的 C．積極主動(dòng)的 D．相對(duì)穩(wěn)定的“讀首詩再睡覺”的微信公眾號(hào)上,常有幾萬人一起讀詩。他認(rèn)為，為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，啥都敢吃意味著會(huì)燒菜不挑食。其中包括“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”，“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是,不可奪其堅(jiān)。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。而中國人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這個(gè)新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用?！跋泊笃毡肌笔亲钍苡H睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。這表明①人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A． ①② B． ①④ C.②③ D．③④，文化部在京召開文化系統(tǒng)專題座談會(huì)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，并結(jié)合工作實(shí)際共議貫徹落實(shí)思路和舉措。國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。（2分）3（1）與世界各國緊密合作，共同發(fā)展，始終不渝地走和平發(fā)展之路．（2分）（2）①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增強(qiáng)我國的綜合國力 ②大力實(shí)