【正文】 天下午三時開始祭神祭祖，由一老者念祭文，頌其功德，祈求保佑，隨后，人們一邊人席飲宴，一邊聽請來的歌手唱哈，通宵達旦，連續(xù)三天三夜。第五篇：各地少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗各地少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗唱哈節(jié)唱哈節(jié)為京族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是京族群眾為了表達對海神和祖先的敬仰之情，在固定的活動場所——哈亭以“唱哈”（在京語中是唱歌的意思）的形式拜神祭祖?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱?？兿星飪和蛑星锱凇Ｋ蠏煲詭めＸ翌~等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設(shè)各種敬「塔神」之器具。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。曳石是戚繼光發(fā)明的，以石塊系上繩索，沿街拖拉，虛張聲勢，用來恐哧敵軍。東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。廣東中秋也有兒童提燈的風(fēng)俗。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。有的地方也點桔燈。[四川省]嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。這樣子就有香味飄滿全村。[江西省]吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都稻草燒瓦罐。[河北省]萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。石樓縣中秋祀城隍。永寧中秋夕恭祀太陰星主。拜月的紅則做成豬羊的形狀，數(shù)目必是九豬十六羊。金門中秋拜月前要先拜天公。龍巖人吃月餅時，家長會在中央控出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。上杭縣中秋，兒女多於拜月時請月姑。[福建省]浦城縣女子穿行南浦橋，吃求長壽。中秋有吹鼓手沿門鼓吹，以討賞錢，例同端午、除夕。參考文獻： 《蒙古族婚禮習(xí)俗》 作者：薔薇雨《各地的有趣婚嫁聘禮習(xí)俗》 作者：徐海芹 昌樂傳媒 網(wǎng)《陜西民俗結(jié)婚》 出處：西安文明 網(wǎng)第四篇：中秋節(jié)各地的風(fēng)俗[陜西省]西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴?？偟膩碚f，通過這次課題研究，我們得到了鍛煉，盡管當(dāng)中經(jīng)歷過辛酸苦楚，以及某些方面的不足，但這些也是我們成長的足跡。若遇喪棺，則要改道，或以紅綢遮轎，在炮聲中前行。轎過橋頭、十字路口、街道，必要鳴炮，有的還要貼紅紙條表示以喜驅(qū)邪(送女儀式的隆重與否，因貧富而異)。樂人前頭吹奏，“衣架”(擺新娘的妝奩等針錢活的木架)隨后，緊跟“什羅”(專放新娘裝飾品及生活用具的木抬箱)，新郎騎馬于轎前，梳頭侍女之車隨后，再后是娘家客人的乘車，形成一列長長的隊伍，名為“吃筵席的”。在樂聲、炮聲中由梳頭侍女扶入轎中，轎門垂簾。此時新娘離別之情油然而生，哭聲感人，叫“哭轎”或“哭嫁”。在奏樂中，新郎為岳父母行叩頭禮，入宴席。此日一早，新娘子由梳頭侍女(伴娘)梳妝打扮，等待男家迎娶。：作為男家為“合婚”儀程序幕。紅轎用紅布作帷，花轎為雕花彩帷，綠轎以綠布或藍(lán)布作帷。請樂人：即叫、“龜子”(民間樂隊)，有三口、五口、八口之分，鐘鼓樂之，奏樂助興。請廚師(包括做菜的紅案師傅和蒸饃的白案師傅)。男方請賓相，女家請扶女(或稱侍女)。請禮筆：即請收禮先生，于前一日書寫喜聯(lián)(大門、洞房門)，結(jié)婚之日收寫禮品名單?！逼浯?，選擇吉日、吉時，除上述講究之外，還忌諱擇吉時寡婦和四只眼(孕婦)的人接近，怕沖了“喜”等，今天此種陋習(xí)逐漸減少了。男方欲娶，經(jīng)媒人說通女方后，請先生推算吉期。過禮之后，每逢四時八節(jié)，未婚男女要互送節(jié)禮，男方之禮重于女方，女方來男家送節(jié)禮叫回門，男家必盛情接待。酒后吃飯，一般是一盤端，九個菜帶饃。飲中，男對象由女家一人領(lǐng)上為女家客人逐一敬酒，叫認(rèn)女婿，女對象則由男家一人領(lǐng)上給男家客人敬酒，讓其認(rèn)媳婦。喝酒時，開始出盤擺八個或四個菜。(2)吃先飯，以吃臊子面居多數(shù)，專請村中巧婦操作，要達到：“薄如紙，細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”，臊子有豬肉、羊肉、雞絲等。男方親屬應(yīng)邀帶禮品赴宴，女方通知族門、鄉(xiāng)黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席，以表贊同。渭河北人叫“吃酒席”，渭河南人叫“過禮”，民間人貶之為“抄、抄、抄”，意謂“吃、吃、吃”，坐喝之禮儀非常隆重。扯衣服完畢，一行人還要到飯館進餐，叫十個八個菜，花上百元。解放初多買布料，現(xiàn)在以毛料、綢料為主。看屋之后，介紹人即與雙方協(xié)定給女方扯衣服的數(shù)量、花色、時間、地點以及去什么人等。看屋時，女方的主要親屬要陪同，男方要設(shè)像樣的宴席，要給女方比見面時更重的禮物，至少一身好衣料。如對方收禮，就表示同意，否則就有問題。見面經(jīng)介紹人媒介同意聯(lián)姻者，約定時間兩對象在男方或其親戚家相見，經(jīng)談話同意，即訂婚約。至此，整個婚禮方算結(jié)束。而在新婚禮中，婚禮舉行完后，新娘在男方家過夜，第二天一早，女方家人來將新人接回。顏色通常為大紅，也有粉色，款式與顏色均為新人喜好所定。主持人宣布宴席開始。新人改口，新人開口叫爸媽，父母贈送裝有“改口錢”的紅包。父母入場：在主持人的介紹下，新人攜手在婚禮進行曲中逐漸走向賓客前方的空地或舞臺。在酒店中，新娘身穿婚紗和新郎著西服站在入口處迎賓，當(dāng)賓客陸續(xù)到齊后，大概在中午12點后，仍然由卯宴席的代東及主持人宣布婚禮開始。而在新式婚禮中，男方于上午將新娘接回后，也有以上眾人耍笑，洗臉，吃面的程序。然后大姑子給倆位新人煮碗面讓他們共同吃完，意為天長地久。這時可以看到喜床上擺著男方母親準(zhǔn)備的被褥，層層疊起，綢緞被面露在外面，一般為四鋪四蓋。而若想索回，則需贈送紅包。意思就是這不可張揚的私家寶貝。要等到日落之后。同時把帶來的四色禮中的酒打開，把酒倒出，放進綠豆，插入同根雙枝蔥，再由男方帶回，意為“栽根立后”。姐夫則帶上四色禮，四色禮為 煙酒糖茶，及帶有三根肋骨的豬肉。姐姐帶一床新郎母親新做的被子，和新娘的衣物。之前的上馬餃子很小，大概只有平時的一半，包有胡椒面，辣椒等，為了耍笑新郎。新郎身穿中山服或是其他，只要正式整潔就好。所以用馴良的馬匹。迎親車一般是兩倆，一輛娶親人坐，一輛專供新娘坐。這天晚上男方家還要找新郎的妹妹“壓喜床”，也就是在新床上睡一晚，之后才能由新人睡，意義為送子、辟邪。(三)卯宴席(男方)：在舊婚禮中，婚禮的前一天叫做“安鼓”，男方家所邀請的賓客分倆種：底親、朋親。男方父母到女方家后，會收到熱情招待，因為已經(jīng)沒有了聘禮這個環(huán)節(jié)，只剩磋商日期。禮物從繁從簡在現(xiàn)在已沒有嚴(yán)格要求，大多數(shù)文明家庭也不會在意。若雙方對物品數(shù)目沒有商量好，可以對之前所商量好的聘禮及日期進行確定與磋商。茶禮包括酒，羊腿，茶葉，糖果等。(二)下茶：也叫對月茶，在舊婚俗中，是娶親之前男方和女方最后敲定完婚的時間。這時的訂婚儀式，已經(jīng)非常簡化，雙方父母也不會干涉，一切尊重兒女的意見。自由戀愛的男女，當(dāng)雙方?jīng)Q定結(jié)婚，會把雙方父母邀請到一起，宣布他們的心意，這時男方會象征性的給女方一個訂婚禮物，通常為首飾。交了彩禮換罷帖，定婚手續(xù)便算完成，即擇日迎娶。一旦換過帖，就不許賴婚、退婚。換帖時男方要給女方帶去點心、羊腿、燒酒之類的禮品，俗稱“水禮”。若大體相合，命運不相克，便可換帖。命單是一個三寸長、二指寬的紅紙條，一邊寫著“金銀滿堂”，另一邊寫著“福貴長命”，中間寫著男(女)方的姓名、年齡、生辰、屬相等內(nèi)容。嫁妝接到后，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇，有的從女家出來時還須朝東或朝南方向跑，稱之“兜青龍”，習(xí)俗以為如此大吉大利。如是約1～2個時辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后開始發(fā)妝：先馬桶，再鋪蓋、衣裳箱子??，這時迎妝者站在門外，至多也只能踏進一只腳在門檻里接妝，以免“搶妝”之嫌。習(xí)俗是此時女家要表示“生氣”而不發(fā)妝，男家迎妝者則敲鑼放鞭炮不停地“催妝”。這里亮妝尚未盡興，那里從男家出發(fā)來迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔(dān)、羅筐的青年人(人數(shù)須成雙)，已趕到了女家門口，并放響了迎妝鞭炮。在浦東鄉(xiāng)下(特別是奉賢一帶)男家去女家迎嫁妝，習(xí)俗上還有很多花頭的。再隔一段相當(dāng)?shù)娜兆?，男家又要行“盤禮”，并宴請親友，藉此向親鄰告之婚事已定。雙方相看滿意后，還要挽請德高望重者來作媒人正式說合，由于此媒人實際并不擔(dān)任介紹作用，故被稱作“現(xiàn)成媒人”，從中亦可見“婚嫁必得有三媒六證”之舊俗的影響。此謂之“相親”。)上海的婚嫁習(xí)俗：上海舊式婚姻，男女雙方的結(jié)合，率多為媒的之言，父母之命。飯后，新郎獨自回家，新娘則要到晚上才能回來。到娘家后，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然后給女方父母及長輩們行叩首禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。(鬧新房、喝交杯酒這些習(xí)俗現(xiàn)在也變得越來越明面了，不用到洞房里鬧，婚宴的時候鬧得是最熱鬧的了!)第五步：回門洞房花燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，并拜見父母等長輩，定名分，認(rèn)大小。新婚夫婦進行同吃子孫餑餑啊、喝交杯酒、撒床、上頭等一些儀式。現(xiàn)代婚禮雖然沒有古代的那些講究，而且也轎子換成了汽車，也有了專門的司儀和婚慶公司來辦理婚禮，但是整個娶親和婚禮的儀式還是一直被沿用了下來了!第四步：洞房坐帳新人拜過天地后，上炕抓蓋頭，夫婦才算正式見了面。有的人家陪嫁有相應(yīng)還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。聘禮的一部分是具有象征意義的物品?！菊{(diào)查分工】： 張立歆：查閱資料以及走訪 余鄂瑤：問卷調(diào)查以及調(diào)查報告趙若姿：查閱資料及問卷調(diào)查孔金筱：走訪及問卷調(diào)查一． 訪談了解根據(jù)走訪與長輩交流了解到如下的變化：經(jīng)濟迅猛發(fā)展也給各地婚嫁風(fēng)俗帶來了變化，老一輩的婚禮同我們現(xiàn)在的有很大的不同?，F(xiàn)代中國婚禮中很重要的一環(huán)就是會拍攝婚紗照。現(xiàn)代中國的婚禮結(jié)合了中國傳統(tǒng)以及受西方影響的元素。因此，民間有善詣?wù)叻Q年初的拜年禮俗為“換柑運動”第三篇：各地婚嫁風(fēng)俗調(diào)查報告范文各地婚嫁風(fēng)俗調(diào)查報告學(xué)院：電氣工程及其自動化姓名：張立歆余鄂瑤趙若姿班級：B130401學(xué)號：B13071107(張立歆)B13010109(余鄂瑤)B13040103(趙若姿)B13041503(孔金筱)聯(lián)系電話：***(張立歆)***(余鄂瑤)***(趙若姿)***(孔金筱)孔金筱摘要：中國是一個古老的國家，華夏民族是一個具有悠久歷史的民族，古中國是世界四大文明的發(fā)源地之一，華夏文明是人類文明一顆璀璨的明珠。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。送他們這種祝語，他們會對你十分友善。如果是做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”、“發(fā)財利市”了。對老人說“新春如意”“壽比南山”，老人會咧開沒牙的嘴笑。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒有關(guān)系，但是不能是奇數(shù)。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。潮汕俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時就準(zhǔn)備完畢，讓其晾干。然后便生爐起火，開始準(zhǔn)備明天祭神的供品齋菜。用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場大清掃活動便開始了。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，