20xx江西遴選策論文：高校招生廣告的創(chuàng)新值得鼓勵-文庫吧資料
2024-11-15 12:01本頁面
【正文】 企業(yè)保持創(chuàng)新活力的重要因素。加強互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)跨界融合，大力發(fā)展智能制造，全面提升研發(fā)、生產(chǎn)、管理和服務(wù)的智能化水平，通過裝備技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級走高效低成本發(fā)展之路。堅持質(zhì)量興企，積極創(chuàng)建知名品牌，提高市場競爭力和影響力。應(yīng)加大研發(fā)投入，瞄準核心技術(shù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)推進技術(shù)創(chuàng)新，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)。推進發(fā)展方式變革，用先進方式提質(zhì)增效。加強科技創(chuàng)新及其成果應(yīng)用，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，提高產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化水平，加快轉(zhuǎn)型升級。轉(zhuǎn)變片面強調(diào)速度和規(guī)模的傳統(tǒng)思維，擺脫要素投入、資本投入的路徑依賴，探索推進技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，更加注重企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，不斷優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推動企業(yè)綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)走好全面創(chuàng)新的新路子，首要問題是更新發(fā)展理念。推進發(fā)展理念變革，用創(chuàng)新理念引領(lǐng)發(fā)展。但總體上看，我國企業(yè)大都處于全球價值鏈中低端，面臨發(fā)展中國家中低端分流和發(fā)達國家高端壓制的雙向擠壓。改革開放40年來特別是黨的十八大以來，我國涌現(xiàn)出一大批勇立潮頭的創(chuàng)新型企業(yè)。新形勢下，企業(yè)必須深刻把握高質(zhì)量發(fā)展的新特征新要求，走好全面創(chuàng)新的新路子。一些企業(yè)出于自主創(chuàng)新費時費力的懶漢心理，不看長遠、只顧眼前的短視思維，企望立竿見影、立馬見效的浮躁情緒，不愿下功夫搞創(chuàng)新，仍然沿襲簡單模仿、低成本競爭的老套路。實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的過程，也是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、活力與創(chuàng)造力不斷增強的過程。改革開放以來，黨和政府充分激發(fā)市場主體活力，各類企業(yè)競相發(fā)展，推動我國經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就。只有立足自身國情的社會治理，才能在中國大地上生根、發(fā)芽、成長、壯大，經(jīng)得起時間和實踐的檢驗，并為世界提供社會治理的中國方案。實踐證明，加強和改善基層黨委對社會治理的統(tǒng)籌謀劃與組織領(lǐng)導(dǎo)，能夠更好地凝聚社會力量、完善公共服務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、提升治理效能，從而有效加強和創(chuàng)新社會治理。我國打造共建共治共享的社會治理格局，關(guān)鍵是要完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制。立足國情加強和創(chuàng)新社會治理，最重要的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。又如，一些地方建立的“鄉(xiāng)賢理事會”，借鑒我國鄉(xiāng)紳治理的歷史經(jīng)驗，發(fā)揮本地德高望重的長者賢者的帶頭模范作用，提升了農(nóng)村基層社會治理的穩(wěn)定性。立足國情加強和創(chuàng)新社會治理，應(yīng)當(dāng)用好我們的歷史資源，充分體現(xiàn)地域特色和鄉(xiāng)風(fēng)傳統(tǒng)。例如，我國一些地方開始試行“網(wǎng)格化治理”時，曾按西方國家網(wǎng)格化治理的思路，以每一萬平方米為基本單位進行網(wǎng)格劃分，但在實際操作中發(fā)現(xiàn)，不同于地廣人稀的西方國家，在我國如果不考慮村落布局和人口等實際因素，就會導(dǎo)致網(wǎng)格與基層行政單元的犬牙交錯與重疊設(shè)置，進而大大增加基層社會治理成本。即使在西方各國，其社會治理模式也有很大差異。這與西方國家社會治理弱化政治、消解權(quán)威的邏輯是根本不同的。西方社會治理理論大多強調(diào)“理性人”基礎(chǔ)上的社會自我治理，主張弱化政治權(quán)力甚至去除政治權(quán)威，實際上是一種分散型社會治理模式。雖然西方國家的社會治理有其優(yōu)長
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