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軟考每日一練題目及答案-文庫吧資料

2024-11-15 06:39本頁面
  

【正文】 審美價值。2000年11月30日,宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。或是約上幾個知己好友,泡上一壺好茶,看著室外種植的芭蕉在微風(fēng)吹拂下?lián)u曳生姿??”這是一個網(wǎng)友對安徽宏村的描述??忌鷳?yīng)立即停止作答,將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后,方可離開。你才可以開始答題。其中,閱讀給定資料參考時限為40分鐘,作答參考時限為110分鐘。來源:合肥人事考試網(wǎng)://:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 3 聯(lián)系我們:第五篇:申論每日一練之周日題目及答案解析給人改變未來的力量申論每日一練之周日題目及答案解析一、注意事項(xiàng)。作為一名公務(wù)人員,我會揚(yáng)長避短,在工作中汲取智慧和力量,加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)同事的溝通,向他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。地 址:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 2 聯(lián)系我們:給人改變未來的力量同樣,如果我們只做聽眾,而不做演講者,一直停留在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的階層上,而沒有自己的創(chuàng)造性成果能夠展示出來,長此以往,我們的創(chuàng)造能力就會逐步退化,永遠(yuǎn)只能在工作中機(jī)械的復(fù)制,不能開拓創(chuàng)新。如果只做演講者,而忘了傾聽,則會逐漸脫離聽眾,沒有聽眾的演講不能稱之為演講。在工作的過程中,學(xué)會傾聽,是我們掌握新知識的一種方式,每個人的知識范圍和能力總是有限的,通過傾聽他人的見解,可以豐富我們的知識,提升自己的能力,反省自身的不足,使自己獲得長足的進(jìn)步。第二,做好聽眾,善于傾聽,是營造良好人際關(guān)系的重要法則。一個優(yōu)秀的演講者,總是能夠以他聰慧的思維、詼諧的口才、嚴(yán)密的邏輯展示出強(qiáng)大的人格魅力和高超的表達(dá)技巧。演講是溝通的渠道,更是展現(xiàn)人格魅力的舞臺。在工作中,根據(jù)不同的場合,選擇適合的角色。【題目】演講者和聽眾,你更愿意選擇哪一個?(2011年8月2日云南省公務(wù)員面試真題)【參考答案】演講者和聽眾各有各的特質(zhì)。地 址:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 1 聯(lián)系我們:給人改變未來的力量總之,我認(rèn)為一方面堅(jiān)持留在大城市發(fā)展的年輕人要正視當(dāng)今城市格局的發(fā)展現(xiàn)狀,必須對競爭的激烈性和殘酷性有必要的心理準(zhǔn)備,同時要抓住一切機(jī)會努力豐富自己的知識和技能,提高自我的競爭力。第三,在追求事業(yè)發(fā)展的過程中,個人選擇一線城市或二線城市,都是為了實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的生活品質(zhì),讓生活變得更加美好。從這個角度來講,當(dāng)二線城市的通信網(wǎng)絡(luò)和交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建完善之后,開放和便利將不再是大城市的專利。很多白領(lǐng)開始從一線城市向二線城市流動,這既有市場調(diào)節(jié)方面的原因,亦是理性選擇的結(jié)果。高額的房價、擁擠的交通、巨大的工作壓力、緊張的生活節(jié)奏,使很多在一線城市求發(fā)展的年輕人越來越難以承受。但隨著大城市“擁擠”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,生活成本、生產(chǎn)成本越來越高。二是大學(xué)生對職業(yè)發(fā)展和事業(yè)理想有比較長遠(yuǎn)的規(guī)劃,需要在工作中不斷“充電”,而在大城市可以開闊視野,使自己的事業(yè)拼搏更具前進(jìn)的動力。這體現(xiàn)了當(dāng)代青年擇業(yè)觀的理性和多元化,是一種進(jìn)步。另一組數(shù)據(jù)顯示,60%的白領(lǐng)打算去二線城市發(fā)展,你怎么看?(2010年7月25日廣西公務(wù)員面試真題)【參考答案】一直以來,一線城市以其發(fā)展的速度和廣闊的發(fā)展空間對人才產(chǎn)生著強(qiáng)大的吸引力,很多大學(xué)生們?yōu)榱嗽谝痪€城市謀得一席之地孜孜以求。少于800字,每少50字,扣1分。地 址:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 10 聯(lián)系我們:給人改變未來的力量,最多扣2分。五是文面錯誤較多的。三是不分段落、標(biāo)點(diǎn)的。四類卷〔15分以下,凡符合以下任意一項(xiàng)者,均在本等級計分〕:一是觀點(diǎn)完全脫離材料。結(jié)構(gòu)欠完整,條理不夠清楚,語言不夠通順。三類卷〔1623分,基準(zhǔn)分20分〕:能圍繞“選拔干部要以德為先”立論,觀點(diǎn)不夠明確。語言通暢,書寫工整無誤。能聯(lián)系社會實(shí)際,論據(jù)較充分。不少于800字。結(jié)構(gòu)完整,邏輯嚴(yán)密?!驹u分說明】一類卷〔3240分,基準(zhǔn)分36分〕:能圍繞“選拔干部要以德為先”立論,觀點(diǎn)鮮明、準(zhǔn)確、見解獨(dú)特。因此,干部選拔必須加入道德考核標(biāo)準(zhǔn),落實(shí)“以德為先、德才兼?zhèn)洹钡挠萌藢?dǎo)向。服務(wù)型政府建設(shè),以德為先。我國正在積極建設(shè)服務(wù)型政府,這要求政府的執(zhí)政理念從“官本位”向“民本位”轉(zhuǎn)變,而在這當(dāng)中公務(wù)員的“德”的考核應(yīng)當(dāng)作為先頭軍。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,國家需要大量有能力的人投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去,所以在選拔和提拔公務(wù)員時,過多的看重了一個人的才能和其是否能勝任領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作,而忽視了個人道德品質(zhì)的考查。公務(wù)員隊(duì)伍是政府能夠正常運(yùn)作的生力軍。地 址:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 9 聯(lián)系我們:給人改變未來的力量2008年中共中央總書記******強(qiáng)調(diào)指出,建設(shè)服務(wù)型政府,是堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本要求,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求,也是加快行政管理體制改革、加強(qiáng)政府自身建設(shè)的重要任務(wù)。三十年來,在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政策方針的指導(dǎo)下,我國的經(jīng)濟(jì)有了歷史性的騰飛,在社會各方面的建設(shè)中也取得了令人矚目的成就?!緟⒖祭摹扛刹窟x拔以德為先是建設(shè)服務(wù)型政府的落腳點(diǎn)新中國成立之初,第一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人就向世人宣稱,我們的新政府是為人民服務(wù)的政府,我們政府的工作人員是人民的公仆。有說服力。四、參考“給定資料”,以“選拔干部要以德為先”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要點(diǎn)共7個,16分。〔3分〕【評分說明】本題分值構(gòu)成分為結(jié)構(gòu)分和要點(diǎn)分兩項(xiàng)。深入甄別、準(zhǔn)確鑒定干部德才表現(xiàn),是落實(shí)“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)的前提。沒有一流的人品作底子,從政就會栽跟頭。首先,這是對官員負(fù)責(zé)的要求。伴隨著郡縣制的產(chǎn)生,中華民族開啟了官吏考核的歷史,而且考核制度越完善,考核方法越科學(xué),統(tǒng)治者的地位就越鞏固?!?分〕這些問題出現(xiàn)的根本原因是我國的公務(wù)員考核制度中存在重才輕德的弊端,忽略了對公務(wù)員道德素質(zhì)的培養(yǎng)和考查。不超過400字。(20分)要求:,有針對性。三、假設(shè)你是某省政府的工作人員,請結(jié)合“給定資料”,草擬一份公務(wù)員隊(duì)伍道德建設(shè)情況說明的內(nèi)容要點(diǎn)?!?分〕【評分說明】六個要點(diǎn),第一個2分,第二和第三個分別3分,第四、第五和第六個要點(diǎn)分別4分?!?分〕二是改革自上而下的考核體制,消除公務(wù)員的“唯上”思想,使其全面的發(fā)揮自己的才能。〔3分〕美國主要以公務(wù)員本人勝任工作的能力和工作業(yè)績作為評定參考,并且以法律的形式予以保障實(shí)施。【參考答案】英國由于“通才”晉升考核的局限導(dǎo)致公職人員專業(yè)技能的不足,而后改革為“通專結(jié)合”標(biāo)準(zhǔn),既要求了學(xué)歷,又考查專業(yè)技能。(20分)要求:內(nèi)容具體,表述清晰。二、“給定資料3”介紹了國外有關(guān)公職人員考核晉升的措施和方法?!?分〕【評分說明】三個要點(diǎn),第一個要點(diǎn)和第二個要點(diǎn)3分,第三個要點(diǎn)4分,第三個要點(diǎn)必須出現(xiàn)“重才輕德”這一關(guān)鍵詞方可得分。〔3分〕三是公務(wù)員考核中偏重于才能,而忽視素質(zhì)的評價?!?分〕地 址:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 7 聯(lián)系我們:給人改變未來的力量二是公務(wù)員考核中關(guān)注政績中量的增長,而忽視實(shí)績?!緟⒖即鸢浮恐饕憩F(xiàn)在如下幾個方面:一是公務(wù)員考核中注重上級評定,而忽視群眾的意愿。(10分)要求:簡明扼要,條理清楚。要點(diǎn)相近或相符即可給分,每個要點(diǎn)要么給滿分,要么給0分?!?分〕這嚴(yán)重地導(dǎo)致了人才的流失,公職人員形象的破壞,政府服務(wù)能力的不足?!緟⒖即鸢浮窟@句話的內(nèi)涵意在指出,現(xiàn)如今一個人在意圖尋求發(fā)展的時候,學(xué)識與專業(yè)的知識已經(jīng)不再重要,是否具有某些特殊的背景才是通向坦途的資本。(10分)要求:準(zhǔn)確、簡明。參考范文“給定資料1”,談?wù)勀銓Α霸诋?dāng)今社會,‘富二代’、‘官二代’及有一定關(guān)系、背景的人淤塞著平民階層上升的渠道,‘拼爹’才有出路、真才實(shí)學(xué)無用,似乎在時下正趨向于共識。有說服力。(四)參考“給定資料”,以“選拔干部要以德為先”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。表達(dá)簡明。內(nèi)容分為三部分,“目前的現(xiàn)狀及原因”、“歷史上官員考核的大致情況”、“道德考核的重要意義”。不超過300字。請對這些材料進(jìn)行歸納,并說明關(guān)于我國目前的公務(wù)員考核可以從中受到哪些啟示。不超過200字。2.“給定資料2”中提到了近年來公職人員在工作中出現(xiàn)的一些有損公務(wù)員形象的現(xiàn)象,請概括這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(10分)要求:準(zhǔn)確、簡明。(20分)“給定資料1”,談?wù)勀銓Α霸诋?dāng)今社會,‘富二代’、‘官二代’及有一定關(guān)系、背景的人淤塞著平民階層上升的渠道,‘拼爹’才有出路、真才實(shí)學(xué)無用,似乎在時下正趨向于共識。因此,只有把制度規(guī)范的他律與操守信念的自律有機(jī)結(jié)合,以信仰作為制度執(zhí)行的基礎(chǔ),以監(jiān)督作為制度落實(shí)的保證,硬、軟件更加科學(xué)完備,中央和地方法規(guī)才有更可靠的保障??傊肮俚隆苯ㄔO(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會工程,干部言行是否一致,權(quán)力是否濫用,道德修養(yǎng)如何,是否維護(hù)最廣大人民的利益,各級不妨在選拔任用干部中,凡“發(fā)現(xiàn)德行不好的干部一律中止了提任程序,對反映較多但又一時查無實(shí)據(jù)的擬提任干部做出暫緩使用”,把選任干部的“考核表”交由民意來填寫,讓與官員有關(guān)的各類“門事件”、各種“雷言雷語”等“花邊”新聞銷聲匿跡,這樣,官員在日常工作與生活中就不會亂來,官德缺失現(xiàn)象才會一天天好轉(zhuǎn)起來,我們的國家才能長治久安、人民才能安居樂業(yè)。近年來,從中央到地方,官德的制度化已經(jīng)進(jìn)行了一系列大膽嘗試,規(guī)范官德的法規(guī)相繼出臺。官德正,則民心安定。官德彰,則風(fēng)清氣順。約束官員之“德”,不全在所謂政績指標(biāo),而在于“公開監(jiān)督”,在于“群眾滿意度”。李源潮部長同時還指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生的敬畏之心。地 址:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 5 聯(lián)系我們:給人改變未來的力量中組部部長李源潮曾指出,現(xiàn)在干部出問題,多數(shù)不是出在“才”上,而是出在“德”上。深入甄別、準(zhǔn)確鑒定干部德才表現(xiàn),是落實(shí)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取庇萌藰?biāo)準(zhǔn)的前提。既注重“考能”更重視“考德”,真正形成“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)洹钡挠萌藢?dǎo)向。沒有一流的人品作底子,從政就會栽跟頭。為官者“頭頂三尺”是法律,腳下支撐是官德。要做官,先做人?!捌咭弧敝v話中強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置,選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的干部,形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。要堅(jiān)持原則、認(rèn)真把關(guān),不能怕?lián)?zé)、圖省事、走形式,誰分高就取誰、考上誰就是誰。要增強(qiáng)實(shí)績考察的公開性,推行民意調(diào)查、實(shí)績公示等方法,通過個人“亮績”、群眾“評績”、組織“核績”,檢驗(yàn)干部實(shí)績的“含金量”。要突出實(shí)績考察的重要性,加大實(shí)績評價權(quán)重,使之不僅成為“優(yōu)先”條件,而且起到“加分”作用。考察重實(shí)績、任用不唯分,應(yīng)當(dāng)作為競爭性選拔必須牢牢把握的一條基本原則。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),把握實(shí)績依據(jù),才能選出實(shí)干之人,彰顯實(shí)干導(dǎo)向,營造實(shí)干之風(fēng)??疾熘貙?shí)績、任用不唯分,體現(xiàn)了實(shí)踐第一的觀點(diǎn),是辯證唯物主義認(rèn)識論在干部工作中的具體運(yùn)用。提拔重用的由組織專門考核。每次政治運(yùn)動,如三反、五反、肅反、審干、整黨、整地 址:合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場7號寫字樓32層 4 聯(lián)系我們:給人改變未來的力量風(fēng)、社會主義教育等,都必須作個人鑒定或小結(jié),并經(jīng)群眾評議和單位鑒定。新中國成立后,組織對干部的考核,一般通過一年一度的鑒定形式進(jìn)行,先自我鑒定,經(jīng)小組評議,后由單位或組織作鑒定,存入個人檔案,作為干部使用的依據(jù)。民國時期,縣、區(qū)政人員均由省政府或部門負(fù)責(zé)考核。所以,清代初期官員比較廉潔,國力也較后強(qiáng)盛得多。四才力不及與治事浮躁者,酌情降調(diào)。二軟與不懂者,革職免官。根據(jù)上述四格,綜合考核成績分為三等:稱職、勤職、供職。政分勤、平、怠三類。守分廉、平、貪三類。順治四年(1647年)頒布四格八法制度。對京官的考察稱為京察,對地方官吏的考察稱為大計??紳M每年進(jìn)行一次,稱為一考,三考為滿。處置的基本原則是:稱職者升,平常得復(fù)職,不稱職者降??紳M,即按任職年限考核,以檢查是否稱職,并給予相應(yīng)的處置,側(cè)重于褒獎、提升。明代考績分文武兩個系統(tǒng)進(jìn)行,文官考績由吏部考功司負(fù)責(zé),武官考績歸兵部武選司負(fù)責(zé)。結(jié)果官以資則庸人并進(jìn)。宋仁宗時文官三年一遷,武官五年一遷。宋代對官吏的考績亦稱磨勘。大考是綜合幾年來小考的等第來決定對官吏的賞罰黜陟。唐代官吏每年一小考,四年一大考。上中以上,雖有下考,以上第。一上下考,進(jìn)二階。中品以下,四考皆中中者,進(jìn)一階。中中,守本祿??颊n的等第不僅直接關(guān)系到官階的升降,還與俸祿的加與奪、官位的外遷、解職相關(guān)。當(dāng)時尚書省吏部是負(fù)責(zé)考課的機(jī)關(guān)。貞觀三年(公元629年)唐太宗令:房玄齡、王硅掌內(nèi)外官考。唐代初期的統(tǒng)治者十分重視官員的政績,考核有了較大發(fā)展。上級官吏對下級官吏的考課也采取同樣的辦法。上計制,即郡臣于年初將一年的賦稅收入預(yù)算寫在木券上,呈送國君,國君把木券一分為二,國君執(zhí)右券,臣下執(zhí)左券。考課是用于將職位責(zé)任同官員的能力行為聯(lián)系起來,以考績的標(biāo)準(zhǔn)來約束和激勵官員,以考課結(jié)果的優(yōu)劣來決定對官員的賞罰黜陟,以便勸善戒惡,使考績得以發(fā)揮作用。秦漢時期,統(tǒng)治者對官吏實(shí)行考課制度。,開始于秦漢,完善于唐代,歷代王朝都積累了豐富的考核經(jīng)驗(yàn)。人事部門每年都要定期對公務(wù)員進(jìn)行全面評定,政府機(jī)關(guān)首長必須根據(jù)評定結(jié)果決定對公務(wù)員的獎懲任用。工作業(yè)績就是按照工作要求,對公務(wù)員的勞動成果所作的評定。新加坡不搞上下級雙向考評,也不搞同級左右互評,目的是鼓勵各級領(lǐng)導(dǎo)大膽管事,對下屬嚴(yán)格要求,不怕得罪人,樹立領(lǐng)導(dǎo)層的權(quán)威,提高公務(wù)員的執(zhí)行力,同時也是為了避免同事之間因互評帶來的人為矛盾。另一種就是潛能報告,主要考評公務(wù)員開闊的視野、分析能力、想象力和現(xiàn)實(shí)感,也就是李光耀所說的“直升機(jī)”素質(zhì)??荚u報告分為兩種,一種是工作報告,主要考評工作目標(biāo)的完成情況,包括個人品質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任等。新加坡對公務(wù)員的考評很嚴(yán)格,建立了一套科學(xué)、完整的考評體系。但現(xiàn)代社會的政策與決策主要依賴于專業(yè)知識,英國人在實(shí)踐中也逐漸發(fā)現(xiàn)以“通才論
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