【正文】 心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰?！俺梢财湓姡瑪∫财湓姟庇迷跂|坡身上再恰當(dāng)不過了。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。一蓑煙雨任平生”其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味！蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_(dá)樂觀的一生。”你怎能不意會風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界?；厥紫騺硎捝?，歸去。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。()近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”蘇東坡也是幸福的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。他在詩詞中，也多次提及美食“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。所以，看這種書的目的是，合上書之后你開始思索自己的人生，想象著自己應(yīng)該成為一個什么樣的人，即使最終也不可能做到。這是我們每一個人一生中都無法回避的問題，可即使不能成為，可以走在這樣相同價(jià)值觀的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊?？杉词故沁@樣我依然被他的敘述和描寫所迷住了，我寧愿相信這個世界上有這樣的人存在。直教人心生神往。但是這還不足以道出蘇東坡的全部??蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。這本書的一精一髓也在于前言中充滿激|情的講述：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。于是，我們就會更加犬儒的仔細(xì)的投入自己那庸常營役的人生中去，努力讓自己活出些許不同來，即使是不能抵達(dá)蘇東坡的萬分之一。你能做到的只不過是站在千年之后隔著另一個幾十年前的人的敘述（這敘述還是經(jīng)過張振玉翻譯詮釋之后的）冷靜的觀看一個人的一生而已。尤其是《蘇東坡傳》這樣的書，就算他已然仙佛般境界，和我們當(dāng)下茍且的人生又有一毛錢的關(guān)系？可，讀書是和自己的人生有關(guān)系的，往往這樣的一本書會告訴你書本內(nèi)容梗概之外的東西，那有關(guān)你自己的人生，你會有所感悟然后充盈，而不是僅僅知道蘇東坡的生平、熟悉他和王安石打架的過程以及熟練背誦他的詩詞還有黃段子。所以我總是懶得談?wù)撘槐緯闹黝}，以及僅僅對此發(fā)表感慨?！倍覀冎?，有時(shí)我們愛上一個人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹溃@樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。主要的倒是對他是否有同情的了解。無論是“放任的天才”也好，還是“同志天才”，這都已經(jīng)不重要了，在整本書里看到是一種充滿無法抵達(dá)的無力感的仰望和傾慕。讓我們僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！第四篇：蘇東坡傳 讀后感1936年，林語堂在美國準(zhǔn)備著手開始寫一部有關(guān)蘇東坡的傳記。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達(dá)樂觀的一生。正直的他盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但仍然不改犀利詞風(fēng)。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月他在詩詞中，也多次提及美食“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。熱愛生活的他僅在美食方面，就有許多軼事。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤