【正文】 質(zhì)，并與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步狀況相適應(yīng)。遵守憲法和法律是我們應(yīng)盡的義務(wù)。??糾錯：國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。??糾錯：公民的權(quán)利和義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的，不會隨意增減。??糾錯：公民參與政治生活，是公民的權(quán)利，而非義務(wù)。??糾錯：國家保護(hù)公民的合法權(quán)利。人民民主專政的特點(diǎn)是人民是國家的主人，擁有管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)的權(quán)利，對極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政。??。??。??。非洲國家把我國“抬”進(jìn)聯(lián)合國從主觀上說是為了其自身的利益，而不是為了中國的利益，當(dāng)然，客觀上也符合我國的利益，是雙方利益的交匯點(diǎn)。本題答案為D13．非洲兄弟之所以把我們“抬”進(jìn)聯(lián)合國，主要是因為A恢復(fù)中國在聯(lián)合國的席位符合非洲國家的利益B沒有中國參加的聯(lián)合國是不完整的C我國一貫支持聯(lián)合國的各項工作D恢復(fù)中國在聯(lián)合國的席位符合中國的利益辨析：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國，是安理會常任理事國，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國根據(jù)憲章精神所進(jìn)行的各項工作，而非一切工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)的有利于世界和平與發(fā)展的活動，也非一切活動。宗旨是主要的目的和意圖，原則是說話或行事所依據(jù)的法則和標(biāo)準(zhǔn)。安理會可采取非武力和軍事舉動來實(shí)施其決議。聯(lián)合國安理會是聯(lián)合國的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是惟一有權(quán)采取行動維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。據(jù)此回答第1213題12．下列關(guān)于聯(lián)合國的說法正確的是A聯(lián)合國大會通過的決議對會員國具有法律約束力B秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會推薦，經(jīng)安理會任命C其宗旨是不干涉任何國家的內(nèi)政D聯(lián)合國是當(dāng)今世界最大的國際組織辨析：聯(lián)合國大會是由全體會員國組成的審議機(jī)構(gòu)，每年召開一次。本題答案為A1971年10月25日，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，76張贊成票中有26票來自非洲國家。民族之間應(yīng)該求同存異，互相尊重。不要把我國加入某條約或發(fā)展與某國友好關(guān)系誤解為結(jié)盟關(guān)系。結(jié)盟關(guān)系的特征是：締結(jié)的是軍事同盟，統(tǒng)一部署軍事力量，統(tǒng)一行動，結(jié)盟是針對第三國。因為宗教本質(zhì)上是客觀唯心主義世界觀，與馬克思主義思想是相對立的，宗教主要起著消極作用。宗教的存在有其深刻的根源，不是行政力量所能消滅的。有少數(shù)民族幾乎全民族都信仰宗教。在現(xiàn)實(shí)生活中，宗教是一種不可忽視的社會力量。但宗教信仰是個人的私事不等于說“宗教是個人的私事”。一般而言，正常的宗教活動所產(chǎn)生的結(jié)果，對社會生活不會構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的直接危害。宗教信仰自由政策是根據(jù)馬克思主義理論，根據(jù)我國的實(shí)際情況制定的，是符合人民利益的正確政策。本題答案為C10我國不僅幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且國家還撥出?？钣糜谏贁?shù)民族地區(qū)宗教寺廟的修繕，僅修繕西藏布達(dá)拉宮的費(fèi)用就達(dá)上億元。因為執(zhí)政黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，對國家發(fā)展和人民福祉影響重大，其腐敗變質(zhì)的危險性也大。在組織上、業(yè)務(wù)上不存在領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。與西方國家不同的是，我國的進(jìn)入人民代表大會的民主黨派黨員，不是代表其黨派，而是代表全體人民。但其不享有對國家事務(wù)的決定權(quán)和執(zhí)行權(quán)，本題答案為B9對于我國的政黨制度，正確的認(rèn)識是（）①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，在國家機(jī)構(gòu)體系中處于最高地位②民主黨派是參政黨，在人民代表大會中有代表民主黨派的成員③堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和四項基本原則是多黨合作的政治基礎(chǔ)④中國共產(chǎn)黨與民主黨派之間是監(jiān)督被監(jiān)督關(guān)系⑤共產(chǎn)黨和民主黨派在組織上獨(dú)立，在法律上平等A、①②⑤B、②③④C、③⑤D、①③④辨析：作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨是國家政權(quán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，但黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)如黨中央并不是國家機(jī)關(guān)，不是國家機(jī)構(gòu)體系中的一部分，當(dāng)然也不存在最高地位問題。題中所言之程序是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)。一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企事業(yè)組織、所有公民都必須接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，但并不能行使國家權(quán)力，更不可能成為國家權(quán)力的中心。這一程序告訴我們（）①黨中央是國家權(quán)力的中心，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都是黨中央的執(zhí)行機(jī)關(guān)②全國人大、國務(wù)院和全國政協(xié)都接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)③黨中央提出的方針、政策是通過全國人大、國務(wù)院和全國政協(xié)來執(zhí)行的④黨中央集中人民的意志，形成自己的主張，按照法定程序，上升為國家意志A、①④B、②④C、③④D、①③④辨析：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。這是個屢考屢錯的知識點(diǎn)。國家職能只能由國家機(jī)構(gòu)履行，其他機(jī)構(gòu)、團(tuán)體都不能履行國家職能。本題答案為B7加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，就是要把黨的基層組織建設(shè)成為A基層政權(quán)機(jī)關(guān)B國家職能的忠實(shí)執(zhí)行者C貫徹“三個代表”重要思想的組織者、推動者和實(shí)踐者D反腐敗工作的主體辨析：我國有五級政權(quán)，最基層的國家機(jī)關(guān)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大和政府。除非爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，黨和國家的中心工作都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，主要矛盾都是人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。運(yùn)用所學(xué)知識，回答67題6這次教育活動重在提高黨員素質(zhì)，是因為A共產(chǎn)黨員在各項事業(yè)中處于核心地位B黨的先進(jìn)性是通過共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用體現(xiàn)出來的C保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵D黨員先進(jìn)性教育是當(dāng)前黨和國家各項工作的中心辨析：共產(chǎn)黨與共產(chǎn)黨員是整體與局部的關(guān)系。這些權(quán)利和義務(wù)并非政府所賦予，而是人民通過憲法賦予的。國家在國際法上的權(quán)利為獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等。議員（我國稱之為人大代表）特有的權(quán)利為發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。這表明他認(rèn)識到人大代表應(yīng)A履行政府賦予的權(quán)利和義務(wù)B直接行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)C履行憲法賦予的權(quán)利和義務(wù)D直接行使國家在國際法上的權(quán)利辨析：現(xiàn)代社會公民權(quán)利包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威自由，監(jiān)督權(quán)等。就法院來說，一要受到法院系統(tǒng)內(nèi)部的制約，上級法院可以通過二審程序和審判監(jiān)督程序糾正不當(dāng)判決；二是受到檢察院的監(jiān)督，檢察機(jī)關(guān)不但要監(jiān)督人民法院的實(shí)體判決是否正確，避免出現(xiàn)冤假錯案，而且還要監(jiān)督人民法院的審判活動是否公正合法，保證實(shí)現(xiàn)程序正義；三要受到人民代表大會的制約和監(jiān)督，當(dāng)然這種監(jiān)督并非直接辦案，不是代行審判權(quán)，不是對司法權(quán)的干涉，與人民法院獨(dú)立行使審判權(quán)并不矛盾；四要受到黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，黨對審判工作的領(lǐng)導(dǎo)是通過政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的；五要受到輿論監(jiān)督和公民監(jiān)督，大多數(shù)案件實(shí)行公開審判，允許群眾旁聽，允許新聞記者采訪和報道。實(shí)行這一原則能夠保證國家法制的統(tǒng)一，否則，就會政出多門，損害法律的尊嚴(yán)；同時可以有效防止和糾正廣大群眾所痛恨的特權(quán)思想和不正之風(fēng)。本題答案為B4我國的人民法院和人民檢察院獨(dú)立行使國家審判權(quán)和檢察權(quán)，其含義是A． 不受中央人民政府管轄B． 不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉C． 行使權(quán)力不受任何制約D． 有超越其他國家機(jī)關(guān)的權(quán)力辨析：行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人都沒有審判權(quán)和檢察權(quán)，都不得干涉司法機(jī)關(guān)行使審判權(quán)和檢察權(quán)。這種制度與“三權(quán)分立制”有很大的不同。由于某些國家權(quán)力具有很強(qiáng)的專業(yè)性，人民代表機(jī)關(guān)事實(shí)上也不可能全部親自行使，因而人民代表機(jī)關(guān)對這些權(quán)力的行使作了必要的分工。國家權(quán)力機(jī)關(guān)在國家機(jī)構(gòu)體系中處于最高地位，不與國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)分權(quán)，不受它們的制約，只對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。議行合一制是指立法權(quán)和行政權(quán)屬于同一個最高權(quán)力機(jī)關(guān)，或者行政機(jī)關(guān)從屬于立法機(jī)關(guān)，僅是立法機(jī)關(guān)的執(zhí)行部門的政體形式和政權(quán)活動原則。本題答案為D我國中央國家機(jī)關(guān)是指全國人大及其常委會，中華人民共和國主席，國務(wù)院，中央軍事委員會，最高人民法院和最高人民檢察院。后者是從民主程度而言，的確反映了客觀現(xiàn)實(shí)，但不可以把不夠完善理解為階級局限性。正因為這種差距，我們才應(yīng)看到我國社會主義民主政治建設(shè)是一個艱巨復(fù)雜的任務(wù)，不可能一蹴而就，它的發(fā)展需要一個由不完善到完善的過程。我國的民主的確有不完善、不盡如人意的地方，實(shí)際操作與政策規(guī)定差距很大，可本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。但由于我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展水平還較低，因而，我國的社會主義民主還有不夠成熟的地方，人民當(dāng)家作主的權(quán)利在某些方面還未得到充分實(shí)現(xiàn)，有待于進(jìn)一步的完善。我國民主制度是新型的民主制度，是廣大人民享有的民主。另一方面，民主程度的發(fā)展對于維護(hù)民主階級性質(zhì)具有重大的作用。不同階級對民主、程度的提高起著阻礙或促進(jìn)作用。民主的發(fā)展程度受社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、歷史傳統(tǒng)等眾多因素的制約。民主性質(zhì)與民主程度存在密切的聯(lián)系。伴隨一個新的階級的掌權(quán)，這個國家的民主的階級性質(zhì)也被改變了，但它的民主程度卻不能馬上達(dá)到與之相適應(yīng)的水平。民主的階級性質(zhì)，在國家政權(quán)性質(zhì)沒有改變之前是確定不移的，而同一階級性質(zhì)的民主，其民主程度卻總是處于變化之中。民主的發(fā)展受社會條件的制約，民主需要經(jīng)歷一個長期的發(fā)展過程，才能達(dá)到完善的過程。本題答案為D2．對“我國社會主義民主是新型民主”與“我國社會主義民主還不夠完善”的正確理解是A．前者指出了民主發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，后者反映了民主的客觀現(xiàn)實(shí)B．后者否定了前者，二者是矛盾的C．前者揭示了社會主義民主的歷史進(jìn)步性，后者反映了社會主義民主的階級局限性D．前者揭示了社會主義民主的本質(zhì)，后者指明了社會主義民主有一個發(fā)展過程辨析：民主性質(zhì)與民主程度是相互區(qū)別的，是兩個不同的概念。民主與專政是相容的，可以共存于一個國家中。有統(tǒng)治必有反統(tǒng)治，二者如影隨形，是矛盾的兩個方面。專政即主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治，是一種政治統(tǒng)治方式和手段，不是一種國家制度。一個國家要么實(shí)行民主制，要么實(shí)行專制制，兩種制度不相容，不能共存于一個國家中。社會主義國家是人民而不是全體公民當(dāng)家作主的國家，從國家制度的角度看，專制與民主屬同一層次的概念。社會主義國家雖然消滅了剝削制度和剝削階級，但仍然存在企圖顛覆和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。對國家的管理，只是統(tǒng)治階級的事，而被統(tǒng)治階級不可能享有管理國家的權(quán)力。）第三篇：政治生活易錯選擇題辨析政治生活易錯選擇題辨析民主是指在一定階級范圍內(nèi)，按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。）中國外交政策的實(shí)踐充分說明：中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對國際事務(wù)發(fā)揮著主導(dǎo)作用。（√）維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，是我國外交政策的基本立場。）維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國家和民族的最高利益。）44．中國越發(fā)展給世界帶來的機(jī)遇越多，貢獻(xiàn)也越大，是因為中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國。（）（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治）當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以軍事和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。（√）當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)是世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。（）（國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國際利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。（）（一貫支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項工作，參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的各項活動。主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，是國際關(guān)系最主要的參加者，面對國際摩擦和糾紛，應(yīng)該求同存異，相互尊重和理解，解決國際摩擦與糾紛，共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)共發(fā)展。（）（國際組織是國際社會的主要成員，是國際事務(wù)的重要參加者，在國際社會發(fā)揮著重要作用，可以促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國際矛盾，維護(hù)世界和平等。（）（前者是獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)，后者是平等權(quán)的表現(xiàn)。）一國可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭等是主權(quán)國家享有平等權(quán)的表現(xiàn)。（√）38．國際組織是國際社會最基本的成員，是國際關(guān)系最主要的參加者。（√）發(fā)展社會主義民主政治最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。（）（我國宗教狀況已發(fā)生根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍是唯心主義，宗教能與社會主義社會相適應(yīng)。）在我國，任何宗教活動受到法律的保護(hù)。（√）宗教信仰自由政策只保護(hù)信仰宗教的自由。⑤每個公民要自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。③堅持和完善民族區(qū)域自治制度。（√）33．民族團(tuán)結(jié)的重要性①國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證②民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)③民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件34