【正文】 ，知道邪教的危害。邪教更多的是在和精神匱乏的人們玩心理游戲，而我們生活中，思維意識(shí)深處那些看不見的“邪教”，就得以滋生，使我們失去更為堅(jiān)實(shí)的精神依靠。第二篇：反邪教心得體會(huì)反邪教知識(shí)心得體會(huì)什么是邪教？國(guó)家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說(shuō)，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國(guó)”，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國(guó)家安全。當(dāng)我們的正當(dāng)利益受到邪教分子的威脅時(shí)，我們不要驚慌以至于手足無(wú)措，我們不要認(rèn)為自己手無(wú)縛雞之力就退卻，要想到我們還有法律這種有力的武器。我們要加強(qiáng)科普知識(shí)的宣傳，提高廣大群眾和公民的文化素質(zhì)，這樣我們就能有備無(wú)患，把邪教宣傳扼殺在萌芽之中。邪教與科學(xué)水火不容，邪教是偽科學(xué)，邪教在科學(xué)和真理面前就會(huì)呈現(xiàn)它的真面目；科學(xué)是反邪教最有力的武器，科學(xué)可以把邪教振振有詞的說(shuō)教駁斥的體無(wú)完膚。只有我們都有這種警惕性，都有這種堅(jiān)決同帶有邪教色彩的團(tuán)體或組織作斗爭(zhēng)的勇氣，邪教就是有再?gòu)?qiáng)的生命力也難以生存下來(lái)。如果我們以這樣的態(tài)度對(duì)待邪教，我們?cè)趺茨苌萃氐赘敖踢@顆毒瘤呢？相反，只有我們把反邪教看成是關(guān)乎我們切身利益的事情，看成是同我們社會(huì)息息相關(guān)的事情，看成是對(duì)我們美好明天的一種褻瀆，反邪教的動(dòng)力和效果就會(huì)大不一樣。自從改革開放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可謂紅紅火火，中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量可謂一天一個(gè)臺(tái)階，中國(guó)歷史進(jìn)入了有史以來(lái)最輝煌最和諧的時(shí)期。篇六：反邪教心得體會(huì)邪教為什么會(huì)產(chǎn)生？這是一個(gè)極復(fù)雜的問(wèn)題，它有著非常深刻的社會(huì)背景和特殊情況。通過(guò)開展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。一是李**及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問(wèn)題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化；二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn)；三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)干擾衛(wèi)星、有線、無(wú)線廣播、電視插播、打Ip電話、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化；四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。需要指出的，同功作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一勞永逸。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來(lái)觀察，來(lái)解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類作貢獻(xiàn)完全違背的。功不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有很大的危害。這說(shuō)明，功之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的“科學(xué)”假象所迷惑。李**以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來(lái)，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。篇五：反邪教心得體會(huì)通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。今天，我們掌握了下雨的科學(xué)原理，還能夠進(jìn)行人工降雨，這樣，干旱時(shí)就不用去求龍王爺了，知道了病菌侵入人體會(huì)致病，而疾病用藥物治療之后，就不用去求菩薩保佑了……這樣的例不勝枚舉。在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，本來(lái)不該在迷信神仙、鬼、妖以及命相、風(fēng)水等，然而現(xiàn)實(shí)生活并非如此，有人說(shuō)過(guò)：人之所以迷信，只是由于恐懼，人之所以恐懼，只是由于無(wú)知。有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。篇四：反邪教心得體會(huì)在開展反邪教教育的今天，一定要站在講政治的高度，旗幟鮮明地高舉“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的理論旗幟。宣傳有力，措施貫徹落實(shí)到位，順利地完成了的教育活動(dòng)。進(jìn)一步通過(guò)召開兩委會(huì)，村民代表會(huì)，廣播會(huì)，標(biāo)語(yǔ)、書寫心得體會(huì)等形式進(jìn)行宣傳教育，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，促進(jìn)村民進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)“FLG”危害性的認(rèn)識(shí)，提高防腐拒變的能力。與各村民組簽訂書，廣泛深入基層，督促檢查責(zé)任工作開展，確保包保責(zé)任制落到實(shí)處，從根本上杜絕了“FLG”等邪教進(jìn)入我村。我認(rèn)真學(xué)習(xí)且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“FLG”邪教組織對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的嚴(yán)重危害，形成了崇尚科學(xué)文明，拒絕邪教侵蝕的良好氛圍，從根本上鏟除“FLG”等邪教組織賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)和土壤。我認(rèn)為本次反邪教警示教育活動(dòng)具體做法如下：提高思想認(rèn)識(shí)，重視反邪教警示教育教育工作，深刻認(rèn)識(shí)到在農(nóng)村及學(xué)校進(jìn)一步進(jìn)行警示教育是與邪教組織進(jìn)行的更深入的斗爭(zhēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了政治責(zé)任感和工作主動(dòng)性。篇三：反邪教心得體會(huì)在反邪教警示教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，按鎮(zhèn)開展反邪教警示教育活動(dòng)精神，結(jié)合我村工作實(shí)際，本次反邪教警示教育活動(dòng)指導(dǎo)思想是