【正文】 待 開誠相見開心見誠 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠相見 推誠不飾 物微志信 心虔志誠 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠相見 忠信樂易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠信警句格言⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。——（美）羅斯福誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！ㄈ鹗浚┌⒚谞栭W光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會由于一時(shí)的言行而失掉。——（法）莫里哀對自己真實(shí)，才不會對別人欺詐?！溃┦ё悖憧梢择R上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！ㄌK）高爾基不要說謊，不要害怕真理?！ㄓⅲ┟芬谎约瘸觯嗰R難追?！ㄖ校T玉祥信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！ǚǎ┌蜖栐艘谎约瘸?，駟馬難追?！ǖ拢┛档率У粜庞玫娜?，在這個世界上已經(jīng)死了。—（英）莎士比亞守信用勝過有名氣?！ㄖ校┤庞镁拖褚幻骁R子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！ㄈ眨┏靥锎笞?人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠?！ㄓⅲ┥勘葋喰庞秒y得易失。——（美）富蘭克林一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——（美）富蘭克林一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！ǘ恚┨拱资钦\實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！袊V語 4古代笑話 4夫妻笑話 4兒童笑話 走正直誠實(shí)的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿?！ㄈ眨┧上滦抑夹氖俏覀兠總€人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來?！袊渍Z對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。第二篇：格言警句：誠信篇遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。結(jié)實(shí)才能誠實(shí)?！商锊簧髌淝岸谄浜螅岛?！雖悔無及矣?！V語人們要發(fā)展自己首先要虛心向別人請教?！獜埦诱t而四益?！獰o名氏謹(jǐn)慎的人很少出差錯?！斞柑幨伦町?dāng)熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)?！V語虛驕（自）大者敗之媒，卑飛使用翼者擊之漸?！赫魅缤豕谔没手酗@渺小，賢達(dá)則在謙虛中見偉大。——諸葛亮守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。——胡宏雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也?！x覺哉勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去者疾。——王守仁有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也?！逗Ｈ鸺飞餮灾?jǐn)行是修己第一事?！兑住ㄖt》三思而后行?！獏谓獪\薄無能的人，比誰都自高自大?！Ｈ?強(qiáng)辯者飾非，謙恭者無爭?！啃g虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。——申涵光謙，美德也，過謙者多懷詐；默，懿行也，過默者或藏奸?！ㄋ危╆惙筇撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理?！丁分琳\則金石為開。——《》真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定?！ㄋ危顣r(shí)世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。——（宋）楊萬里鋤一惡，長十善。——魯迅見其誠心而金石為之開?！皱驼嬲\并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但卻意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)?！袊\言謙遜是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。故圣者眾之所積也?！T夢龍氣吞萬里的海洋，何等浩潮壯闊！但它總是那么謙虛，始終把自己放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨?！独献印飞讲粎捀?，水不厭深。——?dú)W里庇得欺審慎行事的人，常得機(jī)遇之助?！└?duì)栒l穿上謙卑這件衣裳，誰就是最美最俊的人。——孟德斯鳩謹(jǐn)慎和自制是智慧的源泉。——塞萬提斯謙讓是身體的良心?！謇锇驳轮t遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對抗驕傲的防線。——佚名謹(jǐn)慎即良師?！笮l(wèi)〃漢生真正的偉人從不自視偉大?！ㄋ怪V語 看不見河底就不要涉水而過?！赫鳒睾汀⒅t遜、多禮的言行，有時(shí)能使人回心轉(zhuǎn)意。——卡內(nèi)基慎慮無后患。——《馬太福音》為而不矜，作而不恃?！锟颂匾环N美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！獎e林斯基(俄國)把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)??！⒅Z德(英國)敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。它是尋常中的奇跡，是用柔軟的白云織成而撒在夜空的滿天星斗。虛偽是丑惡向美德的一種進(jìn)貢?！ㄓⅲ┝_素一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。——（美），就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為?！ǚǎ┯旯阍趥€人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠實(shí)而丟掉某些你想要的東西?！ㄓⅲ┤R辛太陽既不會夸大，也不會縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子?！ǖ拢]有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！S子愷我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！ǖ拢┴惗喾揖哂胁拍艿娜丝偸巧屏嫉?，坦白的，爽直的，決不矜持。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。誰要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。——（法）左拉金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——（英）哈代誠實(shí)的人從不為自己的誠實(shí)而感到后悔?！ㄌK）斯坦尼斯拉夫斯基真誠是一種心靈的開放?！ㄓⅲ┡喔|(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心?！ǖ拢┫照嬲拿晌吨髁x并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行?！ǘ恚┝袑幃?dāng)一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯?！ㄓⅲ┘s翰遜越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——（印度）泰戈?duì)柲悴煌榈沟娜说耐纯?，在你遇難時(shí)也將沒有朋友幫忙?！ㄓⅲ┥勘葋喺\實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！ㄌK）質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心?！溃┩菩呐Z腹的談話就是心靈的展示。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此?！ㄓ《龋┨└?duì)柼搨斡肋h(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)。——（英）喬叟一顆好心抵得過黃金。使堅(jiān)強(qiáng)的人覺得這個世界高尚。它是尋常中的奇跡，是用柔軟的白云織成而撒在夜空的滿天星斗。虛偽是丑惡向美德的一種進(jìn)貢。——(英)羅素一兩重的真誠，等于一噸重的聰明?！?美) 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——(法)雨果你在個人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠實(shí)而丟掉某些你想要的東西?！?英)萊辛太陽既不會夸大，也不會縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子?！?德)沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！S子愷我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。——(德)貝多芬具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。誰要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。——(法)左拉金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——(英)哈代誠實(shí)的人從不為自己的誠實(shí)而感到后悔?！?蘇)斯坦尼斯拉夫斯基真誠是一種心靈的開放。——(英)培根質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心?！?德)席勒真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行?！?俄)列寧當(dāng)一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。——(英)約翰遜越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良?！?波斯)薩迪誠實(shí)而無知，是軟弱的，無用的。——(美)愛默生一個人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。——(英)莎士比亞老老實(shí)實(shí)最能打動人心?！?蘇) 實(shí)話可能令人傷心，但勝過諾言?！?法)盧梭要讓新結(jié)識的人喜歡你，愿意多了解你，誠懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的“最大的力量”?！?美)富蘭克林只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。思想要純潔公正?！?印度)泰戈?duì)栒\懇。——(英)莎士比亞出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會?！官e諾莎真誠才是人生最高的美德?！?俄)固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛?！?日)松下幸之助感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！勘葋唽ψ约赫鎸?shí)，才不會對別