【正文】 了自己，為了黨，為了國(guó)家，拼命地向它奔跑吧！參考文獻(xiàn)：《理想之光——黨的基本知識(shí)導(dǎo)讀》 黃小波 刁振強(qiáng) 主編 《江澤民在紀(jì)念辛亥革命九十周年大會(huì)上的講話》 中國(guó)網(wǎng) 《中共一大：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生 開天辟地的大事變》 中國(guó)網(wǎng)第四篇：黨課思想?yún)R報(bào)黨的光輝歷程與當(dāng)代大學(xué)生的使命思想?yún)R報(bào)（一）思想?yún)R報(bào)——黨的光輝歷程與當(dāng)代大學(xué)生的使命 敬愛的黨組織：今晚，我很高興作為入黨積極分子參與到黨校的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這是一份榮譽(yù)，是一份殊榮，當(dāng)然每份榮譽(yù)的背后也意味著使命，這也是黨校開展的目標(biāo)之一。我們不需要被夸大的理想，只需要認(rèn)認(rèn)真真地做自己。愛黨，愛國(guó)家，不是把每天的政治課都要大家去背誦為共產(chǎn)主義事業(yè)而生，為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，當(dāng)然，把它理解為好好地對(duì)待自己就足夠了，祖國(guó)不會(huì)因?yàn)槟愣?，不?huì)因?yàn)槟愣玫教嗟墓鈽s，除非你是奧運(yùn)冠軍，除非你是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。不可否認(rèn)，這是我們每個(gè)大學(xué)生身上多多少少都要的毛病，區(qū)別只在于多少而已。那么，我們要怎樣去完成我們的使命呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，大學(xué)生的使命，要與 21 世紀(jì)的中國(guó)接軌，要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀；學(xué)會(huì)心里調(diào)節(jié)，增進(jìn)心理健康；樹立崇高的理想；積極提高自我素質(zhì)，增值自我；了解我國(guó)國(guó)情；認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展機(jī)遇；以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命； 以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任，全力以赴。而社會(huì)主義中國(guó)，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠(yuǎn)的向往。對(duì)國(guó)家的責(zé)任，也就是歷史使命。只要能夠堅(jiān)持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會(huì)有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)對(duì)國(guó)家，同樣有著責(zé)任。也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的，可是，只要堅(jiān)定不移，就也是近的了。所以，盡一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的報(bào)達(dá)，也是給予自己心靈的反饋。都說(shuō)“當(dāng)你失意時(shí)，第一個(gè)想到要回去的地方就是家”。而正是因?yàn)榇饲皩?duì)家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。同時(shí)，作為一個(gè)家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對(duì)家庭的責(zé)任。而價(jià)值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評(píng)價(jià)中。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對(duì)自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個(gè)人都應(yīng)該具有的責(zé)任。不過(guò)這樣一個(gè)使命，似乎有些遙遠(yuǎn)，不切實(shí)際。不再是為了國(guó)家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代人的使命。使命，是黨賦予我們的重大責(zé)任。我們飽讀詩(shī)書，刻苦鉆研，我們的成長(zhǎng)既與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，又與黨的命運(yùn)緊密相連。俗話說(shuō)：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)！”。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有滿腔愛國(guó)熱情是不夠的，還必須把這滿腔的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)，積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)今非昔比，我們可以自豪地說(shuō)：“中國(guó)站起來(lái)了，中國(guó)人民是打不倒的！”現(xiàn)在，我們的首要任務(wù)是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在產(chǎn)生之后能不斷地發(fā)展壯大，直到今天仍有強(qiáng)大的生命力，從客觀上講，就是因?yàn)橹袊?guó)200年的歷史任務(wù)還沒有完成，中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)更沒有完全實(shí)現(xiàn)。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨一誕生就肩負(fù)著雙重使命。從19世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的200年，中國(guó)人民的最高利益是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨成立了！這標(biāo)志著在中國(guó)出現(xiàn)了完全新式的、以共產(chǎn)主義為目的的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表中國(guó)人民根本利益的、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨。他們代表全國(guó)五十多名黨員。1921年7月23日，中國(guó)國(guó)內(nèi)各地的共產(chǎn)黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表，在上海當(dāng)時(shí)的法租界望志路106號(hào)（現(xiàn)為興業(yè)路76號(hào)）李漢俊之兄李書城的住宅內(nèi)，舉行中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。這些組織開展共產(chǎn)主義的宣傳和組織活動(dòng)，促進(jìn)馬克思主義的傳播及同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1920年10月，李大釗等在北京成立了共產(chǎn)黨組織，并對(duì)北方黨團(tuán)組織的建立起過(guò)促進(jìn)作用。關(guān)于黨的名稱，陳獨(dú)秀在征求了李大釗的意見后，決定叫共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨工作，得到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的幫助。3月，李大釗等在北京大學(xué)秘密建立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。1920年1月，陳獨(dú)秀和李大釗開始探討成立共產(chǎn)黨的問題。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)喚醒了廣大人民群眾的政治覺悟，中國(guó)新民主主義革命由此發(fā)端。偉大的列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命開辟了人類歷史新紀(jì)元。無(wú)數(shù)的仁人志士前赴后繼，英勇善戰(zhàn)，雖然推翻了封建帝制，但仍無(wú)法改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中華民族苦難深重的悲慘命運(yùn)。然而好景不長(zhǎng)，理想與現(xiàn)實(shí)總是相悖，偉大的維新運(yùn)動(dòng)最后還是敵不過(guò)腐朽卻根深蒂固的封建勢(shì)力，歷史上稱其為“百日維新”。既是回響，那其結(jié)局也只能是可預(yù)見的失敗。面對(duì)清王朝的腐朽黑暗統(tǒng)治和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西方資本主義國(guó)家的侵略所帶來(lái)的新的災(zāi)難，廣大農(nóng)民紛紛斬木揭竿而起，匯成了反清革命的滔滔巨流——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的多重壓迫，中華民族淪落到深重苦難和極度屈辱的境地。終于，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府引以為傲的神武大炮，英勇善戰(zhàn)的八旗將士擋不住西方列強(qiáng)新式武器。回望過(guò)去，黨的歷程艱辛無(wú)比。在新時(shí)期，有新的偉大使命等待著新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，努力完成。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該以理性思考作為考慮問題的基點(diǎn)，不能因?yàn)榫植康摹⒛壳暗?、個(gè)人的問題而一味憤青的否認(rèn)黨作為國(guó)家和社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的核心地位，更不能偏激的對(duì)待黨的政策和問題。高舉黨的旗幟，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引下實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、個(gè)性的解放。隨著時(shí)代背景的改變，作為走在時(shí)代前沿的我們，應(yīng)當(dāng)明白自己新的使命，首先，在意識(shí)形態(tài)上，我們是廣泛并深刻的受到西方社會(huì)自由、民主、平等、人權(quán)思潮影響的一代，我們講求個(gè)性解放和充分發(fā)展，但這并不與黨性修養(yǎng)沖突。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。歷史表明，大學(xué)生群體為推動(dòng)革命發(fā)展、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了不可磨滅的作用。從歷史的角度看，大學(xué)生群體一直是共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的支持力量。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富，是我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的重要力量源泉。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下穿前團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，沖破重重難關(guān)，革命斗爭(zhēng) 不斷勝利；新中國(guó)成后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)家日益昌盛，人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。1992年初鄧小平視察南方并發(fā)表重要談話，總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題。1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西南昌舉行武裝起義，打響了反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。1924年至1927年，一場(chǎng)以推翻帝國(guó)主義在華勢(shì)力和北洋軍閥為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地展開了。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。這些組織開展共產(chǎn)主義的宣傳和組織活動(dòng)，促進(jìn)馬克思主義的傳播及同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1920年10月，李大釗等在北京成立了共產(chǎn)黨 組織，并對(duì)北方黨團(tuán)組織的建立起過(guò)促進(jìn)作用。關(guān)于黨的名稱，陳獨(dú)秀在征求了李大釗的意見后，決定叫共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨工作，得到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的幫助。3月，李大釗等在北