【正文】 床前明月光，疑是地上霜。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也”?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。西瓜還要切成蓮花狀。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂??若得長圓如此夜，人情未必看承別。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。此生此夜不長好，明月明年何處看。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。但愿人長久，千里共嬋娟。－－晏殊《中秋月》明月幾時有，把酒問青天。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。情人怨遙夜，竟夕起相思?。瓘埦琵g《望月懷遠》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。我歌月徘徊，我舞影零亂。月既不解飲，影徒隨我身。中秋歇后語八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月餅——節(jié)日的美食八月十五辦喜事——人月共團圓八月十五生孩子——趕上節(jié)了八月十五看桂花——花好月圓八月十五吃年糕——還早八月十五看燈籠——遲了大半年八月十五過年——差了節(jié)氣第四篇：中秋節(jié)詩句篇一：中秋節(jié)的詩句欒川縣叫河中學(xué)有關(guān)中秋節(jié)的詩句：花間一壺酒，獨酌無相親?！对乱顾监l(xiāng)》星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。月餅月餅月餅真好吃冬過愛吃大月餅中秋佳節(jié)賞月圓冬過自在月餅中臺灣民謠：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。月光光月光光，照谷場，谷場上，農(nóng)人忙。娃娃牽手同玩耍，轉(zhuǎn)個圈兒眼昏花，一不留神摔地下，連聲喊痛叫媽媽。中秋月，凈無暇，圓如鏡子照我家。是日，還要摘下端午時掛的鐘馗像掛上紫微天官像。也有“男不拜月”之說。南朝謝莊所作，與宋玉《風(fēng)賦》、謝惠連《雪賦》并稱?！蹦嗣鼒?zhí)事，獻壽羞璧。歌響未終，余景就畢；滿堂變?nèi)荩蒯迦缡?。情紆軫其何托？訴皓月而長歌。于是弦桐練響，音容選和。若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進。列宿掩縟，長河韜映；柔祗雪凝，圓靈水鏡；連觀霜縞，周除冰凈。若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。增華臺室，揚采軒宮。朒朓警闕，朏魄示沖。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學(xué)，孤奉明恩。于時斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇。乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。綠苔生閣，芳塵凝榭。桂枝明月祝福賀，音好花開成佳緣。n)還寢夢佳期。滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！锻聭堰h》（唐）張九齡海上生明月，天涯共此時。陰精此淪惑，去去不足觀。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?；ㄗ燥h零水自流。輕解羅裳，獨上蘭舟。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。波涌萬種纏綿，海底倒映天不教浮云將月蔽，心想太平萬萬年我有霓裳風(fēng)吹動，水起漣漪歌撫平云藏潛龍，月隱寒宮云須染彩，月灑光暈彩云追月，云掩秋空月沾涼意，云載清風(fēng)才現(xiàn)歡欣，又惹愁生此憂誰解？誰是知音？且飲此杯，共語升平良辰易逝何如夢。人道是清光更多。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。此生此夜不長好，明月明年何處看。但愿人長久，千里共嬋娟。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。大醉，作此篇，兼懷子由。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。暑退九霄凈，秋澄萬景清?！吨星铩罚ㄌ疲├顦沭┢钱斂諏氱R升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清?！妒逡雇隆罚ㄌ疲┩踅ㄖ型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。此詩先突出中秋夜深夜靜，然后以深夜不寐、望月懷人，烘托出具有普遍意義的懷念之情?！奥洹弊中路f妥帖，不同凡響，給人以形象的動感，仿佛思念隨著銀月的清輝一起灑落人間，同時也與“無聲”相契合，凸顯月夜的靜。如果哪家有人外出，哪個游子背井離鄉(xiāng)，那么懷念之情就會像秋露一樣，更濃更重地落在這戶人家、這位游子身上?！袄洹弊质窃娙藦挠|覺的角度來寫的。而夜露下降究竟有無聲響呢？詩人敏銳地捕捉到了這天籟中最細微的聲音，進一步凸顯夜之寂靜。這是從視覺和聽覺的角度來寫的?！皹錀f”是為了押韻而使用的倒裝，樹上的烏鴉已經(jīng)安靜棲息，暗示夜已經(jīng)深了，周圍一片寂靜。夜?jié)u漸深了，清冷的秋露潤濕了庭中的桂花，散發(fā)著氤氳的馨香。”兩句是寫月上中天時庭院的景色。以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？這是一首以中秋月夜為內(nèi)容七言絕句。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。不論貧富，必食西瓜。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當?shù)厝藙t認為青菜必定味道不佳。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。夜間則內(nèi)外都點上燈燭。安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。這時就會有香味飄滿全村。江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。長板橋，即原先的玩月橋?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央?。少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。西瓜還要切成蓮花狀。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書人道是清光更多。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。中秋月（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。明月幾時有？把酒問青天。《水調(diào)歌頭》（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達旦。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英?！栋嗽率逡雇嬖隆罚ㄌ疲﹦⒂礤a天將今夜月，一遍洗寰瀛。____晏殊《中秋月》是天外空汗漫,但長風(fēng)、浩浩送中秋。中秋篇(其二)十里金風(fēng)桂蕊香,一輪皎潔映華堂。今年八月十五夜,湓浦...中秋節(jié)的自創(chuàng)詩句大全七絕中秋篇(其一)皓月當空谷溢香,佳肴美酒滿庭堂。寄書長不達,況乃未休兵。關(guān)于中秋的詩句月是故鄉(xiāng)明。二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。能為詩文，尤長于翰墨，書法為宋代大家。(《宋詩鈔》)米芾(10511107)，字元璋，襄陽人