【正文】 住誘惑。沒有理想就沒有目標(biāo)，沒有信念就沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。心得三：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)堅(jiān)定理想信念，樹立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來，立足于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國法。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說人要有理想信念。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。心得二：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。要自覺地把個(gè)人理想融入中國特色社會(huì)共同理想之中，把個(gè)人奮斗融入實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化共同奮斗之中在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，要對(duì)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理國家、集體、個(gè)人三者的關(guān)系，做到局部利益服從整體利益、個(gè)人利益服從國家利益。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是億萬人民的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有那些敢于正視并勇于戰(zhàn)勝困難和挫折的共產(chǎn)黨人，才能體現(xiàn)出共產(chǎn)黨的人的人格和信念的力量，也才能擁有美好的理想。③是要在克服困難和挫折的進(jìn)取精神。信念只有在掌握科學(xué)方法，不斷取得成功進(jìn)才更為堅(jiān)定。②是要有實(shí)事求是和高度負(fù)責(zé)的科學(xué)精神。無論多么遠(yuǎn)大的理想，它的實(shí)現(xiàn)都要從小事作起。①是要有從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起的求實(shí)精神。第四，要立足本職，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關(guān)鍵。立足當(dāng)前，是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的事，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。第三，要立足當(dāng)前，腳踏實(shí)地，參加實(shí)踐是根本。第二，要強(qiáng)化黨性鍛煉，堅(jiān)定正確的黨性立場。要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，帶頭學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，帶頭學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技文化知識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和一切反映當(dāng)今世界先進(jìn)水平的新知識(shí)。作為具有高度政治黨悟的共產(chǎn)黨員，要改變過去的那種把人生簡單地學(xué)習(xí)階段和工作階段的理念和認(rèn)識(shí)，自覺地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過程的學(xué)習(xí)，做到活到老，學(xué)到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。學(xué)習(xí)是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展的源泉和幼力。無論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”。1999年，英國廣播公司通過互聯(lián)網(wǎng)上民意測驗(yàn)，評(píng)選過去一千年中對(duì)世界影響最大的篇三：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)心得一：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)理想信念是我們精神上的“鈣”。今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球一體化的大潮，面對(duì)科技進(jìn)步日益對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化生活產(chǎn)生重大影響和巨大推動(dòng)作用，面對(duì)人口爆炸、資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等全球性問題異常嚴(yán)峻，可持續(xù)發(fā)展日益成為當(dāng)今世界各國政府和人民的共識(shí)，我們不能不為馬克思恩格斯一百幾十年前對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢所作的科學(xué)預(yù)見而感到驚嘆。譬如，馬克思恩格斯指出了“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，并深刻分析揭示了人類歷史從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變進(jìn)程中的基礎(chǔ)條件––––現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)，基本途徑––––商品經(jīng)濟(jì)和普遍的世界性交往，主要?jiǎng)恿ΘC–––社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變革，等等?！榜R克思主義是否過時(shí)”問題 馬克思主義雖然產(chǎn)生于一百幾十年前的西方社會(huì)，但是馬克思主義是關(guān)于世界本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，它的基本原理、它的世界觀和方法論、它所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和方向并不會(huì)過時(shí)，今天仍然應(yīng)當(dāng)成為共產(chǎn)黨人的根本政治信仰。貪污受賄、腐化墮落、坑蒙拐騙、假冒偽劣等行為現(xiàn)象就出來了。有人將以上模糊認(rèn)識(shí)概括為“五論”：馬克思主義過時(shí)論、共產(chǎn)主義不靈論、社會(huì)主義道路不通論、改革開放就是搞資本主義論、共產(chǎn)黨已經(jīng)腐敗論。東歐八國也都像“多米諾骨牌”一樣紛紛放倒了社會(huì)主義旗幟，走向分裂和解體。當(dāng)前干部群眾在“四信”問題上深層次思想認(rèn)識(shí)障礙，歸納起來主要有這么幾個(gè)。這是當(dāng)前思想領(lǐng)域突出存在的嚴(yán)峻問題。二、堅(jiān)定理想信念必須正確認(rèn)識(shí)和處理的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題改革開放以來，我國社會(huì)發(fā)生了深刻、巨大、積極的變化：國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，城鄉(xiāng)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)，人民生活水平大幅度提高，整個(gè)社會(huì)正在大步走向文明進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是全國各族人民的“主心骨”，正在進(jìn)行新的“接力賽”。只有這樣，才能稱得上是合格的共產(chǎn)黨員、合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。共產(chǎn)黨員在誘惑和挑戰(zhàn)面前，一定要堅(jiān)定理想信念，不為名利所惑，不被困難嚇倒。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人走正路、創(chuàng)事業(yè)的靈魂和根基。習(xí)近平同志指出：“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值?！敝挥械綄?shí)踐中去，到群眾中去，到改革創(chuàng)新一線去，到艱苦復(fù)雜環(huán)境中去，帶頭苦干實(shí)干，勇于擔(dān)責(zé)擔(dān)當(dāng)，緊緊依靠群眾，汲取群眾智慧，才能打造過硬的功夫、磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，才能把崇高理想變成美好的現(xiàn)實(shí)，也才能用群眾實(shí)踐的營養(yǎng)去滋潤和支撐我們的理想。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是億萬人民群眾共同創(chuàng)造的事業(yè)，給我們?nèi)w黨員特別是年輕黨員提供了砥礪意志和品質(zhì)的極好機(jī)遇。堅(jiān)定理想信念，要努力在群眾實(shí)踐中砥礪意志和品質(zhì)。這些年來，先后開展的“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的很好載體。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨員要“自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新干部、年輕干部，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，廓清思想迷霧，排除思想干擾，站穩(wěn)腳跟干事創(chuàng)業(yè)。習(xí)近平同志指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。堅(jiān)定理想信念，既要一以貫之加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，又要堅(jiān)持在群眾實(shí)踐中砥礪意志和品質(zhì)崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，需要有非常自覺的行動(dòng)，需要有“脫胎換骨”的過程才會(huì)形成?！?“中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是一個(gè)理想，是一面精神旗幟。中國特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，全體共產(chǎn)黨員必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。共產(chǎn)黨員應(yīng)該為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。江澤民同志指出：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際”。我們對(duì)社會(huì)未來發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實(shí)踐去回答。過去，我們對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)比較膚淺、簡單。共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。馬克思主義就是我們認(rèn)識(shí)世界、把握世界的科學(xué)方法論。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。這些重要論述深刻闡明了我們胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的關(guān)系，生動(dòng)指明了我們所處的歷史方位和所要完成的歷史任務(wù)?！币鞍眼`行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施。習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求的重要論述以及一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、經(jīng)受“四大考驗(yàn)”和消除“四種危險(xiǎn)”、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本指針。在黨內(nèi)，有的把當(dāng)干部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質(zhì)，有的在大是大非問題面前退避三舍、立場搖擺，有的熱衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上等，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。習(xí)近平同志指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的?鈣?，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)?缺鈣?，就會(huì)得?軟骨病??！蔽覀凕h正是依靠這樣的理想信念緊緊地凝聚在一起，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)，才推翻了“三座大山”，建立了新中國和社會(huì)主義制度，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志，都對(duì)堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)信不疑、矢志不渝，就是因?yàn)樗麄儗?duì)未來美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)充滿了信心。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。”這一鏗鏘有力、深刻透徹的重要論述，充分揭示了中國共產(chǎn)黨人的政治本色和政治優(yōu)勢，又一次向世人宣示了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定意志和堅(jiān)守情懷。這就是信仰的味道、信仰的力量！習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，他媽媽為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃，三番五次在屋外催他，后來問他紅糖夠不夠，他說“夠甜，夠甜了”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱習(xí)總書記在談到堅(jiān)定理想信念時(shí)，講過陳望道的一個(gè)故事。因此，在新時(shí)期，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念，最重要的是高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用這一理論/ 17 武裝全黨、教育人民，把她確立為全民族的精神支柱。在新時(shí)期，我們黨總結(jié)本國和其他社會(huì)主義國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原理的基礎(chǔ)上又創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義和社會(huì)主義理論，形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新理論，決心要走出一條建設(shè)社會(huì)主義的新道路。我們黨創(chuàng)立之初，只有幾十個(gè)黨員，在惡劣的環(huán)境和條件下，面對(duì)白色恐怖，面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)大的國家機(jī)器的鎮(zhèn)壓，能夠不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命、社會(huì)主義革命的勝利，成為執(zhí)政黨，靠的是什么？靠的就是共產(chǎn)主義理想信念，用這一崇高的理想去吸引、團(tuán)結(jié)中華民族的一批精英、優(yōu)秀分子和熱血青年，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，為奪取中國革命的勝利而前赴后繼、英勇奮斗。我們想一想，共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨，離開了共產(chǎn)主義理想信念，還能叫共產(chǎn)黨嗎？我們這個(gè)黨，就是以共產(chǎn)主義理想信念來命名的。共產(chǎn)黨人尤其要堅(jiān)定自己的理想信念。中華民族在悠久的歷史長河中形成了十分寶貴的民族精神，包括天下為公、憂國憂民的愛國主義精神；剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；厚德載物、和而不同的寬容精神；窮則思變，變法圖強(qiáng)的創(chuàng)新精神；勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；崇德重義、修身為本的重德精神；等等。同樣，一個(gè)企業(yè)也是要有一定精神的。當(dāng)年，希特勒的第三帝國就是以所謂的“國家社會(huì)主義”（納粹）精神來煽動(dòng)德國人民。一個(gè)國家也要有一定精神的，統(tǒng)治階級(jí)通過弘揚(yáng)其階級(jí)的意志和精神，達(dá)到統(tǒng)治的目的。任何一個(gè)民族，都需要有自己的民族精神，這種民族精神包括理想信念在內(nèi)，是民族的精神支柱。只有這樣，它才能把廣大黨員團(tuán)結(jié)起來，凝聚起來，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗。可見，人是要有一定的精神的，這一定的精神就是指要有正確的理想信念。立志，要立什么樣的志呢？諸葛亮說：“大丈夫，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。如：“立身天地間，第一是做人”，做人又首推“立志”。所以，每一個(gè)人都不可能沒有理想信念、沒有精神支柱，區(qū)別只在于他所形成確立的這種理想信念、精神支柱是正確的、還是錯(cuò)誤的，是進(jìn)步的、還是落/ 17 后的，是科學(xué)的、還是荒謬的，是能夠引人積極向上、奮斗進(jìn)取的，還是引人走向墮落、走向犯罪的而已。其實(shí)他說的這幾句話，已經(jīng)是一種人生哲學(xué)、一種人生價(jià)值取向。反之，一個(gè)人如果沒有信仰，沒有理想信念，就沒有了主心骨，就會(huì)缺乏對(duì)事業(yè)和生活執(zhí)著追求和奮斗進(jìn)取的精神力量，也就談不上煥發(fā)自己的潛能、充分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想。也就是說，理想信念是人安身立命和精神寄托之本。我們都知道，人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人能夠思維，有精神生活的追求。黨的十八大報(bào)告指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的