【正文】 假如有人用帶著血絲的喉嚨喊出懾人心魄的呼號，而他的呼號仍轉化不了多種的同向意志政權的，法令的，人心的，文化的，那么地球的消亡不僅是一種必然，也是不配享有任何頌歌?！叭藷o遠慮，必有近憂”，有朝一日，我們不得不為自己的愚蠢加倍地付出。人類抬頭看看天，它還有一小塊是藍的么?人類低頭看看地，還有幾條像樣的河流?人類四下里看看草木，還有幾株是真綠真青的？人類再看看人類自己，失去綠色意味著什么？這一切的一切，綠色學校在提醒我們。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了我們亙古以來綠色的記憶?？慈毫峙?，萬山青蔥，那一片片綠帶給我們的盡是欣欣向榮的美感。中國的人民對環(huán)保的意識并不強，所以導致中國在世界各大‘污染榜’上名列前茅啊！難道這不讓你為止羞愧嗎？現(xiàn)在西溪濕地也在遭到人民的肆意破壞，難道你們不心疼嗎？你們聽到眼淚的聲音了嗎/那是西溪濕地在哭泣?。∩仙n既然把它賜予我們中國，為什么我們不能好好的保護它呢？非要把它弄的遍體鱗傷才甘心嗎？綠色學校教會我們一個真理：綠，必須永恒！站在綠色學校放眼望去：晶瑩的藍天和深沉的黃土地孕育出清新透亮的綠。更何況西溪濕地是罕見的濕地，它不僅是中國的文化遺產還是世界的文化遺產。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際?。】偠灾?，保護環(huán)境，再不能掛在嘴邊，要重在實際行動。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責！環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應該珍惜它們。只有每個人都齊心協(xié)力，齊抓共管，才能使明天的家園，變得更加美麗。首先，保護我們周圍的環(huán)境，講究衛(wèi)生，不亂扔廢棄物，不亂倒垃圾，愛護花草樹木，保持校園環(huán)境干凈整潔。全人類應該行動起來，保護我們的家園，再也不要出現(xiàn)在武威、民勤的這種危害人類的事發(fā)生。地球只有一個，她是人類賴以生存的美麗家園。地球資源本來可以再生，可人類卻濫用化學品，致使本來再生的資源不能再生。導致生態(tài)環(huán)境失去平衡。人類，地球的“破壞者”，動物，人類的伙伴，為什么動物瀕臨滅絕？因為偷獵。西溪將力爭成為一個生態(tài)教育的大課堂。游人在西溪的活動，主要是對濕地生態(tài)環(huán)境的體驗和感 受，對歷史文化的體味和懷舊。今后，西溪的游覽方式也將與西湖不同。來自日本的生態(tài)景觀設計師、日本一級造園技師奧原健次先生說，自去年介入 西溪濕地綜合保護工程后，奧原公司已經(jīng)提交了11份保護生態(tài)的建議書，很多建議都和中方不謀而合，并在規(guī)劃和工程中得到實施，諸如工程摒棄了生硬的石坎，采用了柳樹樁的生態(tài)護坎，這種原生態(tài)的駁坎方式非常有利于泥鰍、黃鱔類生物的生存；又如營造大水面、淺灘和水草地，通過增加水、陸關系的變化形式，使更多 的植物、昆蟲和鳥類能在西溪找到合適的生存、繁殖地；河渚蘆花，曾為西溪著名一景，今后，西溪濕地里還將補種約1000畝的蘆葦，它不僅是景致的一種恢 復，更是為了水體的凈化———據(jù)介紹在英國的許多加油站四周，常常會種植蘆葦，因為污水流經(jīng)蘆葦?shù)睾笏|能夠得到明顯改善?！吧鷳B(tài)西溪”的目標，在浙江旅游科學研究院副院長周少雄的描述中，猶如一幅美麗的自然山水畫卷：水清岸綠、鳥語花香、蛙鳴魚翔、梅芳柿紅、桃紅柳綠、蘆白桑青??當然，這幅畫卷絕非普通的修飾之詞，其中暗含著水質、空氣、聲音、動植物種類及百分比等多種指標的科學考量。生態(tài)優(yōu)先原則，被列為西溪濕地綜合保護工程六大原則之首。西溪旅游區(qū)即將啟動的線路工程為“三區(qū)一園”，即“梨木街”仿古商業(yè)文化街頭游憩區(qū)、“泰山寺”宗教文化旅游區(qū)、“鹽文化”三賢祠旅游區(qū)和“天上人 間”主題公園。《天仙配》中董永的家鄉(xiāng)傳說也在這里，現(xiàn)仍保存著董永墓、董永祠、老槐樹、土地廟、辭郎河、送子頭等遺跡。參知兩丞相，曾向此間來。在新石器時代的中晚期，西溪就有先民生存。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創(chuàng)的別業(yè)，他們在西溪留下了大批詩文辭章。西溪人文，源遠流長。入口處設濕地科普展示館，園區(qū)內有三個生物修復池和一塊濕地生態(tài)觀賞區(qū)。西溪之重，重在生態(tài)。西溪和西湖，錢塘江，運河構成了貫穿杭州的水溪，是“江南水鄉(xiāng)”杭州的旅游名片。西溪之勝,獨在于水。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。第三篇：杭州之肺西溪國家濕地公園調查報告杭州之肺西溪國家濕地公園調查報告杭州西溪國家濕地公園為濕地生態(tài)公園， 里。3.“歷史文化”和“三堤五景”部分中間段落存在手動換行符（軟換車），替換成段落標記（硬回車）。段后距為1行。建筑房舍力求疏朗，疊坎駁岸力求簡遠，總體結構講求起承轉合，疏密有致，輕重急徐的韻律，呈現(xiàn)清水漣漪、曲水流觴、林茂花繁、綠野松嘯的自然環(huán)境。木裝修、家具、各種磚雕、木雕、漏窗、洞門、匾聯(lián)、花街均工藝精致。西溪的建筑式樣繁多，包括庵堂、祠廟、民居、村舍、草堂、別墅、橋、亭以及牌樓等建筑。因此，隨地形及景色之變化，借湖山為背景，采取分段聚集。在村落特別是庵堂附近配置早園竹、雷竹、箬竹、水竹等竹數(shù)畝，表現(xiàn)水鄉(xiāng)靈性。尤其是在平緩之處植梅萬數(shù)，種桃千株，春風沉醉之時，綠萼紅嫣，粉白鵝黃，芬芳馥郁，景致絢麗。在實踐中，我們參照了許多造園個例并現(xiàn)場踏勘，盡植蓮荷，近岸植桃、梨、杏、梅，雜花相間，春夏之間望之如繡。凸顯民俗文化 作為民俗文化工區(qū)的標段，如何集中展示民俗文化是重中之重。根據(jù)殿宇僧舍往往因山就水、架巖跨澗，布局上講究曲折幽致、高低錯落的特性，在主要殿堂栽植了松、柏、銀杏、七葉樹等姿態(tài)挺拔、虬枝古干、葉茂蔭濃的樹種，以適當烘托宗教的肅穆氣氛，而在次要殿堂、生活用房和接待用房的庭院內則多栽植花卉以及富有畫意的觀賞樹木，有的還點綴山石水局，體現(xiàn)“禪房花木深”的情趣，使其成為文人吟詠聚會、游人駐足留連的理想休憩場所。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”的氛圍。鷗鳧棲水高僧舍，鸛鳩巢云名士樓。出現(xiàn)了諸如“壺中天地”、“須彌芥子”、“詩中有畫，畫中有詩”的情趣，可以說，每一個布局都是一幅流動的山水畫，都將之視作一幅作品來體現(xiàn)它的風骨神氣。在植物配置和疊山筑水中，涵蓋老莊哲理、佛道精義、六朝風流、詩文趣味影響浸潤，側重于文人園林以賞心悅目而寄托理想、陶治性情、表現(xiàn)隱逸者，從單純寫實向寫意與寫實相結合過渡。弘揚名人文化 保護古樹名木，特別對位于五標段民俗文化區(qū)的百年古樟樹進行