【正文】 影響因素。即工作投入是哪些因素的因變量。介紹國際上測量工作投入的量表及存在的技術(shù)缺陷。使讀者對工作投入的概念更加明確。（2）工作投入于相關(guān)概念的關(guān)系。以《工作投入研究的現(xiàn)狀》為例，本文對工作投入這一概念的綜述包含了以下部分：（1）工作投入的概念。3．蔡嘉琳文章：《工作投入研究的現(xiàn)狀》什么是文獻綜述文獻綜述應(yīng)該是對某一個概念、理論或者研究領(lǐng)域的主要觀點進行總結(jié)和梳理的過程。文獻綜述的目的（1）對研究的問題進行定義和限制范圍；（2）分享已有的相關(guān)研究成果；（3）與已有研究進行比較；（4）確定研究的重要性、延續(xù)性；（5）避免重復(fù)研究；（6）取其精華，棄其糟泊；（7）為研究提供框架。我本人在寫文獻綜述的時候，有下列困惑：（1）當(dāng)文獻綜述寫到最后，發(fā)現(xiàn)前人研究的盲點和自己最初定的選題有所偏差時，之前的文獻綜述是否就應(yīng)該全盤否定？因為這必然面臨著選題的調(diào)整，那么相應(yīng)地文獻綜述應(yīng)作何種調(diào)整？（2）如果全文以“實證研究”作為主要研究方法，如何確保文獻綜述和其他部分的銜接，避免給讀者以“兩張皮”的感覺？比如，和“問題提出”部分有重合的嫌疑、和之后的實證調(diào)查及結(jié)論分析部分有脫節(jié)的危險。（2）讀書報告。其實，文獻綜述作為一種研究方法，其和原文的關(guān)系充其量是“引用”。文獻綜述易和下列兩種概念混淆：（1）抄襲。（3）符合研究的基本特點?！墩慰茖W(xué)中的制度理論：“新制度主義”》一書中，將新制度主義劃分為七類，分別是——規(guī)范制度主義、理性選擇制度主義、歷史制度主義、經(jīng)驗制度主義、社會學(xué)制度主義、利益代表制度主義、國際制度主義。文獻綜述的特點是：（1）收集文獻的全面性和代表性。表明我的文章不是“竊他人之美”，而是“站在巨人的肩膀上”；（3）對已有研究情況的總結(jié)、梳理。第五篇：小組討論記錄小組討論記錄（文獻綜述）1．劉曉川文章：《地方治理研究的文獻綜述》個人認為，文獻綜述應(yīng)當(dāng)起到如下作用：（1）幫助文章作者確定選題。劉春霞：認真學(xué)習(xí)，刻苦專研，學(xué)習(xí)并運用馬克思主義思想來指導(dǎo)自己的行為，起學(xué)習(xí)模范作用，扎實學(xué)習(xí)專業(yè)知識，做全面發(fā)展的積極分子，密切聯(lián)系群眾，處理個人和集體的關(guān)系，平常生活中按黨員的標準嚴格要求自己。李靜：，樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀，并以其武裝自己的思想。胡琴：，志存高遠 ，奉獻社會 、共產(chǎn)主義信念。二、如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把自己鍛煉成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。馬為平：樹立共產(chǎn)主義理想，堅定共產(chǎn)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，并在日常生活中實踐。馮成勇：，樹立為共產(chǎn)主義社會奮斗終身的堅定信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用。鄭佳：作為21世紀的新青年，我們不僅僅肩負著新世紀的開創(chuàng)重任，還是國家和民族未來的希望，同時也是國家的后備力量，我們不僅要重視自己的能力還要重視自己的素質(zhì)，努力提高自己的政治素質(zhì)。要黨員的要求要求自己。第七組參與人員：田洋、肖云娟、肖云娟、李靜、張歡、王渝、楊婉鑫、顧宇恒、劉思雨、黃金鵬、張艷陽、任芹、胡琴、陳程、吳毅偉、吳詩藝、杜硯田、張巧藝、黎柏伶、林欣、徐永隆、田利榮、孟建民、馬清瑜、馮成勇、袁璐、馬為平、康小迪、付亞男、陳曦、李佳、李進、李守倫、唐婷、劉春霞、何佳莉、鄭佳記錄人：黃金鵬主持人：田洋討論記錄一、作為一名入黨積極分子，怎樣積極創(chuàng)造條件爭取早日加入黨組織？付亞男:在學(xué)習(xí)和工作中起先鋒模范作用，嚴格按照黨章要求自己，從小事做起，逐步改變自己，增強奉獻意思，把為人民服務(wù)的理念帶到行為中去。今天的討論就到這里，望各位組員回去后能夠深入貫徹學(xué)習(xí)黨的有關(guān)政策，對宗教持一個正確的態(tài)度。國家行政、司法等部門是國家機構(gòu)的有機組成部分，而各類宗教團體都是群眾性組織，不是國家權(quán)力機關(guān)或行政機關(guān)，也不是司法機關(guān)。梁浩哲：在我國，宗教信仰自由受到法律保護，但必須劃清正常宗教活動與非法活動、宗教信仰同政治問題、宗教與封建迷信、民族與宗教的界限和區(qū)別。廖浩嵐：不允許利用宗教活動挑撥民族關(guān)系，制造民族分裂，破壞國內(nèi)各民族的團結(jié)和祖國的統(tǒng)一。它同堅持宗教信仰自由是一致的。社會主義制度是我國的根本制度。梁浩哲：不過，國家實行的是政教分離的原則。付應(yīng)乾：當(dāng)然，而且還有過去不信仰宗教而現(xiàn)在信仰宗教的自由，也有過去信仰宗教而現(xiàn)在不信仰宗教的自由。羅昕逸：嗯，總結(jié)的不錯。陳海倫：作為新時期的大學(xué)生，加強黨性修養(yǎng)應(yīng)堅持以下基本要求。廖浩嵐：新時期的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強創(chuàng)新精神的修養(yǎng)，其中包括探索觀察事物的敏銳能力，綜合概括思維活動的能力；應(yīng)該加強愛國主義尤其是民族精神的修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)加強艱苦奮斗精神的修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)加強艱苦奮斗精神的修養(yǎng)；新世紀的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強時代精神的修養(yǎng)。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。陳海倫：所謂黨性，是指一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。更重要的是若要作為一個學(xué)生黨員，必須要起到先鋒模范作用，對黨充滿信任，反之則會損害黨在大學(xué)生心目中的形象。而想要端正入黨動機不僅僅要做到思想上全面入黨，還必須不斷加強黨性修養(yǎng)。羅昕逸：嗯，不錯。梁浩哲：所謂入黨動機，就是一個人要求入黨的內(nèi)在原因，推動人們爭取入黨的精神力量。作為入黨積極分子，相信各位都有著自己的動機，也都有自己如何付諸于行動的規(guī)劃。以下是我們小組關(guān)于此次討論的記錄。耿悟： 梁楠：第三篇：黨課小組討論記錄黨課小組討論記錄時間： 14:30 地點：繡山工程大樓328室 討論內(nèi)容：端正入黨動機參加人員：