【正文】 我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。世界上最可 怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂?！边@就是小林校長的辦學宗旨。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計?！鞍蛯W園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校?！稅坌呐c教育》這本書也正是作者愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！二、《窗邊的小豆豆》（970字）讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。那么對于教育也同樣，只要自己有充分的愛心，就沒有解決不了的矛盾，如果問題依然存在，只能說明愛心不夠。讀著李鎮(zhèn)西老師的故事，回憶著最尊敬的老師，我不斷地衡量自己，其實，我真的差得太遠了，自認為自己是一個有愛心的老師，也接受著家長和孩子們的對我的有愛心的老師的贊許，可是，當面對這樣一面鏡子的時候，我真的覺得很慚愧，如果我真的有愛心，班級里就不會有像小雯那樣一個特殊的孩子，因為我的愛心不夠，導致與其家長產(chǎn)生的問題也就存在；如果我真的有愛心，班級里那些特殊生就不會一直那樣沒有起色；想想我曾經(jīng)的工作，想想我曾經(jīng)的失敗，對比李老師這顆高尚的仁者之心，真是相形見絀，慚愧萬分。回憶十幾年的學生生涯，我很自豪成為了老師的學生，盡管十幾年過去，當初老師眼中那個單純樸實的學生已經(jīng)為人妻為人母，可是，我永遠都會記得老師的崇高形象，人的一生能夠遇到幾位這樣的老師呢，然而我卻遇到了，我是幸運的。是的，素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育，一個受孩子愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。李鎮(zhèn)西老師說，素質(zhì)教育絕不僅僅是教育技術(shù)層面的事，他首先是一種充滿感情的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育，是心心相印的活動。第二篇：教育專著讀后感一、讀《愛心與教育》有感（1049)說實話，我才只看完了他的手記一，就被其中所記錄的教育故事深深地打動，幾次不知不覺地熱淚盈眶?？磥韺@些孩子來說，老師的愛遠遠不夠，更需要同學的幫助，他們才會感到幸福，才會樹立自信。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學，這樣同學會對他好一點。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動中，為了不影響班級，我也有過不讓余偉坤同學參加比賽。是什么力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢？這位老師是用什么魔力拯救的這個孩子呢？是自信，培養(yǎng)自信。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。鋼琴老師無情的將她淘汰，學校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗不多呢？李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。然而，實際情況并非如此。書中講到有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。他們帶著這個標簽在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯通過閱讀《給教師的建議》，體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題?！边@位偉大的教育家的這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學習僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會使學生養(yǎng)成死記硬背的習慣？看來我們數(shù)學教學同樣值得考慮——如何擴大學生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。蘇霍姆林斯基認為：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。我總認為對這些“學困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動的范圍壓縮到最低限度，認為這些學生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔，也會浪費時間。我曾用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。”四、讀了這本書，讓我對學習困難兒童有了新的認識?！蓖瑫r他還提出：“直觀性作為一條教學原則來說，具有廣泛的含義。三、怎樣培養(yǎng)學生的注意力書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學生的注意力提出了自己的觀點，他認為：“培養(yǎng)學生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。在學習別人的經(jīng)驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗，不能把名師的經(jīng)驗當作“放之四海”的標準，我們要學的應該是優(yōu)秀教師的教育理念。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關(guān)。原來學習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業(yè)還算認真，但以后還得得加倍認真了?！痹鯓訌摹叭恕敝袑W習他們的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個工作二十年的“老”教師借鑒。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人，要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。以下就幾條給我印象最深的建議，結(jié)合自己的實踐教學經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實這個道理我也懂，只是有時會忽略掉，看到那句“表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間”，我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學生一個反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時發(fā)脾氣是難免的，也是應該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！關(guān)于《論語別裁》還有不少收獲，還有下冊沒有來得及看，以后再交流吧！作文篇七：《給教師的建議》讀后感“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。吾無行而不與二三子者，是丘也。而這一方面正是我平時做得不好的地方，在今后的教育教學中我要多去研究如何使學生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。說到啟發(fā)學生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。我一直都非常重視學生的思想教育，這句話不知是什么時候自己總結(jié)出來的，反正從總結(jié)出來之后我就經(jīng)常給學生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)?！墩撜Z》的版本太多了，前一段時間百家講壇推出的于丹講《論語》，掀起了一股國學熱，我也正是在這股國學熱中才開始行動的，經(jīng)過精挑細選我選擇了南懷瑾先生的《論語別裁》這套書，拿到這套書之后感覺的確如評論中所說，南老先生的講解給人一種輕松的感覺，他結(jié)合自己對國學的研究寫出了自己對《論語》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來被肢解，被片面理解的論語進行了系統(tǒng)的理解，讓人收獲頗豐！孔子是個大教育家，可是這套書的二十個篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說從這本書中我學到了哪些教育思想，我想應該就是某些小篇章某些對話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學問的目的，不是文學、不是知識，是做人做事。這本書中雖然沒有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點思想，那就是“生活即教育”，陶先生更注重學生們的親身體驗，給學生提供了許多親自體驗的機會，這樣一來學生的理解、記憶肯定更深刻，這一點給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學生提供那些親身體驗的機會，但我可以盡可能的提供，還有就是在實在不能提供親自體驗的情況下，可以引導學生聯(lián)系生活實際，聯(lián)系自己生活的體驗來理解掌握知識，另外就是重視課外閱讀，讓學生借助閱讀別人的文章來增進各方面的體驗。《捧著心來不帶草去》猛一看，實在是讓人喜歡不起來，可是仔細一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒有生動的事例能夠供我們參考，可是它讓我對陶行知先生有了比較全面的了解，因為沒有把這本書拿回家去看，所以到現(xiàn)在還有一部分沒有看完，不過我已經(jīng)被他深深地打動了，他所擁有的才干完全可以使自己過上富裕的生活，可強烈的憂國憂民意識使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學校，給流浪兒辦學校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學習，在當今這個物欲橫流的社會環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來對工作失去了原有的興趣，老是感覺有些應付，這實在是有些對不起老師這個稱號，也對不起國家每月發(fā)給我那為數(shù)不多工資。于是這兩本書都成了我本學期的重點閱讀對象，尤其是《論語別裁》這本書更是讓我愛不釋手，收獲頗多。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。”朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深。讓我們以春天般的溫暖，使后進生不斷取得進步，盡快提高全體學生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。教師要學會合作，要善于向別人學習，要學會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會?！苯處熂仁菍W生的伙伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是“學生式的教師”，學生是“教師式的學生”，相互影響相互探究，相互學習，共同發(fā)展。感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠?！币恍┙處?，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。同行們，讀書吧，書中自有黃金屋。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。是?。∥覀儜斣谧约核痰哪情T學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海之一粟。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。這一切都歸功于讀書。蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我