【正文】 淚哭訴什么，魯肅嚇得什么也不敢說了！還有人說，孔明是英雄。怪不得，呂布臨死之前罵劉備是“大耳賊”！再有，此人對于有利于自己的事，就把義啊、忠啊、誠啊……統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊。的確，他溫文爾雅，善用人才，待人和氣……無處不顯示出他是個(gè)賢明的君主。三國演義讀后感范文第五篇：四大名著之一三國演義讀后感四大名著之一三國演義讀后感1“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是《三國演義》那激動(dòng)人心的片首歌，不過我對書中的“英雄”一詞產(chǎn)生了疑問。三國演義讀后感作文三國演義讀后感開頭與結(jié)尾如果大家有時(shí)間的話，也來讀一讀這本書吧，你會(huì)從中學(xué)到很多很多……。而魏國名將司馬懿聰敏機(jī)智，知道自己謀略及不上諸葛亮，于是對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使諸葛亮無計(jì)可施,從而病死五丈原。劉、關(guān)、張三人肝膽相照,親密無間,讓我們感覺到了他們義薄云天,俠肝義膽的英雄氣概。事隔多年,再度捧起《三國演義》這本書,我依然被書中的情節(jié)及人物所深深吸引。因此,當(dāng)我們遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。張飛,長板橋單騎救主,智奪瓦口,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,他便失去理智,心情暴躁,無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被二名小將刺殺,不僅賠上了黃忠,劉備和蜀國大軍的性命,還使得蜀國狀況一落千丈。《三國演義》是一部歷史長篇小說,使足智多謀的諸葛亮,忠膽俠義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,陰險(xiǎn)狡詐的曹操,軟弱無能的劉禪……都栩栩如生,躍然紙上,使人猶如身臨其境的感受。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。古人云：疑人不用，用人不疑。此其三也。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。此其二也。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機(jī)。應(yīng)該說，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。此其一也。魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進(jìn)城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。我個(gè)人認(rèn)為，在三國里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！——為魏延鳴不平諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,不僅對他不處罪,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù),喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,《三國演義》一書，使我受益匪淺。使讀者都有種身臨其境的感覺。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型?！度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。作為一部文學(xué)作品。這些使我感到了曹操的偉大之處。這也與曹操形成了鮮明的對比。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他的所做所為給后人很深的印象。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。鄭鐵生《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭系統(tǒng)。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的?！度龂萘x》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,，也就不一一介紹了。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的