【正文】 有很多，富有1亡：暮而大亡其財(cái)：丟失馬無(wú)故亡而入胡：逃跑1引：下車(chē)引之：拉丁壯者引弦而戰(zhàn)：拿起，拉開(kāi)。焉：三人行，必有我?guī)熝桑杭嬖~，相當(dāng)于“于之”，其中“于”為介詞，“之”為代詞，指“在這幾個(gè)同行的人中間”。此何遽不為福乎？：譯作“是”而折其髀：代詞，他的，指“好騎”的兒子觀(guān)：昂首觀(guān)之：看作青云白鶴觀(guān)：景象故：故時(shí)有物外之趣：所以溫故而知新：形容詞作名詞，“舊知識(shí)”故又名“鬼市”云。以叢草為林：譯作“當(dāng)作”。項(xiàng)為之強(qiáng)：譯作“因?yàn)椤薄椋荷嘁煌露x(chóng)盡為所吞：譯作“被”其：蹲其身：代詞，譯作“自己的”知之為知之：譯作“是”。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然：形容詞詞尾，譯作“??的樣子”。然：忽有龐然大物：形容詞詞尾，譯作“??的樣子”。人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作“卻”。學(xué)而時(shí)習(xí)之：連詞，表順承，譯作“然后”。丁壯者引弦而戰(zhàn)：表修飾。而：忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)：表修飾，可不譯。其鄰人之父亦云：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。以數(shù)萬(wàn)計(jì)：介詞，“用”。以叢草為林：介詞，“把”心之所向，則或千或百：用在主謂結(jié)構(gòu)間，取消可以為師矣：介詞，“憑，靠”。以：徐噴以煙：介詞，“用”。三人行教育答案：一、 拔山倒樹(shù)而來(lái) 則或千或百 項(xiàng)為之強(qiáng) 使之沖煙而飛鳴 果如鶴唳云端 怡然稱(chēng)快 思而不學(xué)則殆 勿施于人 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 仁以為己任 死而后已 從頭到腳都是新的 小姑娘 花枝招展的 健壯的青年 秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里 高插青冥 見(jiàn)宮殿數(shù)十所 碧瓦飛甍 高垣睥睨 塵氣莽莽然 萬(wàn)水千山 求他載著她的愛(ài)和悲哀歸去 未若柳絮因風(fēng)起 則是無(wú)禮 開(kāi)軒面場(chǎng)圃 潭影空人心 我寄愁心與明月 21 巴山夜雨漲秋池 何當(dāng)共剪西窗燭 商女不知亡國(guó)恨 隔江猶唱后庭花 小園香徑獨(dú)徘徊 一山放過(guò)一山攔 為有源頭活水來(lái) 稻花香里說(shuō)豐年二、（一） 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 思而不學(xué)則殆 勿施于人 不知為不知 是知也 必有我?guī)熝? 其不善者而改之 不亦君子乎（二） 山島竦峙 樹(shù)木叢生 白草豐茂 若出其中 星漢燦爛 若出其里（三） 江春入舊年 歸雁洛陽(yáng)邊 風(fēng)正一帆懸（四） 誰(shuí)家新燕啄春泥 綠揚(yáng)陰里白沙堤（五） 清風(fēng)半夜鳴蟬 兩三點(diǎn)雨山前 路轉(zhuǎn)西橋忽見(jiàn) 聽(tīng)取蛙聲一片（六） 志在千里 烈士暮年 壯心不已 壯心不已 青山郭外斜；開(kāi)軒面場(chǎng)圃 把酒話(huà)桑麻 禪房花木深 潭影空人心 隨風(fēng)直到夜郎西 卻話(huà)巴山夜雨時(shí) 一山放過(guò)一山攔 隔江猶唱后庭花 似曾相識(shí)燕歸來(lái) 沉醉不知?dú)w路 爭(zhēng)渡 爭(zhēng)渡 驚起一灘鷗鷺 日久見(jiàn)人心 或真金不怕火煉 或墻腳數(shù)枝梅 凌寒獨(dú)自開(kāi) 隔江猶唱后庭花 玉兔 嫦娥 玉宮 玉盤(pán) 似曾相識(shí)燕歸來(lái)第四篇：初一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料匯編一、文言文重點(diǎn)字詞。（不得低于五個(gè)）?！币馑枷囝?lèi)似的名句（或俗語(yǔ)或諺語(yǔ)）：?！叭松钡拿洌ü旁?shī)文、名言警句均可）：。雪：?！帮L(fēng)”、“花”、“雪”、“月”的詩(shī)句：風(fēng)：。秋：?！按骸?、“夏”、“秋”、“冬”的句子，請(qǐng)各寫(xiě)出上下兩句： 春：。描寫(xiě)水鳥(niǎo)驚飛的名句是：?！朵较场芬辉~中這樣表達(dá)對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的感傷：?！恫辞鼗础分杏谩?。8.《夜雨寄北》中用假設(shè)未來(lái)相逢來(lái)表現(xiàn)離情之深的語(yǔ)句是：。如唐代詩(shī)人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“?！保ㄓ谩额}破山寺后禪院》中的詩(shī)句作答）《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含有一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是：。讓我們心清如水；愉悅了百鳥(niǎo)的性情，使它們?cè)谏搅珠g盡情歌唱。田園生活：?！弊鳛閮?nèi)容就很合適。，仍在勤奮著書(shū)。秋思》中直接道出天涯游子之悲的一句是。秋思》以一句“ ”寫(xiě)盡了秋天的肅殺之氣。（六）、《天凈沙：。（五）、《西江月》：。（四）、《錢(qián)塘湖春行》1.《錢(qián)塘湖春行》描繪了西湖早春的美好風(fēng)光，請(qǐng)找出詩(shī)中描寫(xiě)鶯歌燕舞的名句：。2.《次北固山下》一詩(shī)最能體現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：。三人行教育2.《觀(guān)滄?！分畜w現(xiàn)大海宏偉氣魄和詩(shī)人博大胸懷的詩(shī)句是：。李老師引述了《〈論語(yǔ)〉十則》中的兩句話(huà)“，”幫他解開(kāi)了心中的疙瘩。我們要虛心向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，但發(fā)達(dá)國(guó)家有長(zhǎng)處，也有短處，那么，我們所持的態(tài)度應(yīng)該是：“。4.《〈論語(yǔ)〉十則》中談實(shí)事求是，方是智者態(tài)度的句子是：?！皩W(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是：。二、理解性默寫(xiě)填空（一）、用《〈論語(yǔ)〉十則》中的原話(huà)填空。27.，清風(fēng)半夜鳴蟬。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡。22.，夜泊秦淮近酒家。隨風(fēng)直到夜郎西。但余鐘磬音。19.，禪房花木深。日中不至，；對(duì)子罵父。”公大笑樂(lè)。：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“。，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒。忽大風(fēng)起，城市依稀而已。無(wú)何，始悟?yàn)樯绞?。牛背上笛聲何處去了，那滿(mǎn)流著夏夜的香與熱的笛孔？。春天像，笑著，走著。” ：“士不可以不弘毅，不亦重乎？，不亦遠(yuǎn)乎？”：“歲寒，然后知。學(xué)習(xí)應(yīng)和思考結(jié)合起來(lái)，所以他強(qiáng)調(diào)：。，心之所向，果然鶴也 ；昂首觀(guān)之。第五段：也叫可有可無(wú)段，如果你第四段已經(jīng)結(jié)尾了，那么這一段可以不要，否則，第五段可以點(diǎn)題，升華一下主題，盡量用修辭結(jié)尾，與開(kāi)頭照應(yīng)，增加文采。第三段：寫(xiě)你要寫(xiě)的故事，或者你要大發(fā)特發(fā)議論的東西，這里是最詳實(shí)的部分，大量的描寫(xiě)，修辭都盡量這里呈現(xiàn)吧，當(dāng)然，這里你可以把第三段分兩個(gè)到三個(gè)小段，具體情況具體操作吧。第二段：寫(xiě)一個(gè)自然過(guò)渡的段，不能做到承上，最好做到啟下。寫(xiě)作第一段：排比式的開(kāi)頭，增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)?！笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對(duì)于）我如浮云?！笨鬃诱f(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。：“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害）。：“溫（復(fù)習(xí)）故（就的知識(shí)，形容詞做，名詞）而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟），可（可以）以（憑借）為（成為）師矣?！墩撜Z(yǔ)》十二章 （1）學(xué)而時(shí)習(xí)之：按時(shí)復(fù)習(xí)（2）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)：從（3）不亦君子乎：指道德上有修養(yǎng)的人（4）吾日三省吾身：每天；多次反?。?）與朋友交而不信乎：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)（6）傳不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)（7）三十而立：站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情（8）四十不惑：迷惑，疑惑（9）不逾矩：越過(guò)，超過(guò)；規(guī)矩，規(guī)范）（10）溫故而知新：學(xué)過(guò)的知識(shí)；得到；新的理解與體會(huì)（11）學(xué)而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從（12）思而不學(xué)則殆：有害（13）可以為師矣：可以；憑借；做，當(dāng)作（14）人不堪其憂(yōu)：忍受（15）知之者不如好之者：懂得；代詞，……的人；喜歡，愛(ài)好（16）好知者不如樂(lè)知者：以……為樂(lè)趣（17）飯疏食飲水：吃飯；粗糧；冷水）（18）曲肱而枕之：彎曲胳膊；承接連詞（19）不義而富且貴：不正當(dāng)?shù)氖侄危?0）于我如浮云：對(duì)于（21）三人行必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€(gè)，幾個(gè)；于此，意思是“在其中”（22）擇其善者而從之：好的方面，優(yōu)點(diǎn)（23）子在川上曰：河流上，河邊（24）逝者如斯夫：流逝；這，指河水（25）不舍晝夜：舍棄（26）三軍可奪帥也：軍隊(duì)的通稱(chēng)（27）匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢（28）博學(xué)而篤志：忠實(shí)，堅(jiān)守（29）切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)；多考慮當(dāng)前的事（30）人不知而不慍：了解；生氣，發(fā)怒 ：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說(shuō)（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”：“吾（我）日（每天，名詞作狀語(yǔ)）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠(chéng)信）乎？傳（傳授的知識(shí)，名詞做 曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過(guò)）矩（規(guī)范）。沒(méi)有失禮：元方抓住了客人失信、無(wú)禮在先，批評(píng)對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。作者并沒(méi)有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)?！?⑥友人慚，下車(chē)引之?！雹菰皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。④友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。正午已過(guò),不見(jiàn)那朋友來(lái),太丘不再等候就走了?！?③陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。句子翻譯①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。引：拉。相委而去：相，副詞，表示一方對(duì)另一方的行為；委，丟下，舍棄。舍去：舍，丟下；去，離開(kāi)。期行：期，約定。擬，相比。差可擬：差不多可以相比。講論文義：講論，講解討論；文義，詩(shī)文。字詞解釋內(nèi)集：家庭聚會(huì)。正午您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)著孩子罵他的父親，這是不講禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子（應(yīng)有的行為）??！和別人相約出行，卻拋下別人先離開(kāi)了。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外嬉戲。過(guò)了正午（朋友）還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。本文通過(guò)寫(xiě)詠雪,表現(xiàn)了謝道韞的聰明智慧,才華出眾.《陳太丘與友期行》陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。”太傅高興得笑了起來(lái)。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。六、文言文專(zhuān)題《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 《詠雪》謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。②表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯