【正文】 優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的39。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。他們騙取了部分觀眾的關注。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。他們也只能蹭蹭。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。而這些制作人就是真正的傳承人。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅守，代表著中華傳承的匠人之心。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。學習中華傳統(tǒng)文化心得體會 篇5中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。XXX導我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠去的。然后佛學教導人在思想上改變，教導人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。XXX先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。他教導子孫后人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。后來我初讀了了XXX，看到了了XXX的人生改造過程，了凡在沒有遇到XXX之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強者。這個德最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。自然大道，這個道，最樸實，最生活。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深?，F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。這是永遠不變的自然規(guī)律，這個就叫道。學習中國傳統(tǒng)文化，心領神會方可。那么，我們的學習也許會是一件和諧愜意的事，至于學，而樂在其中已矣。＂審問之，慎思之，明辨之，篤行之＂，一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。五千年的歷史傳承至今，風雨無阻，彩虹依舊。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應學習感悟與行動。古人有云：＂半部《論語》治天下＂，如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散，我們的心胸會開闊許多，我們的心境會開朗許多，我們的心靈也會純凈許多。如今的社會是一個安靜祥和的社會，但是人心卻在逐漸的39。學習中國傳統(tǒng)文化，洞察體悟人生，開闊心胸。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。學習誦讀名家經(jīng)典，領悟傳統(tǒng)道德的魅力。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風骨猶存，源遠流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風韻猶存，博大精深，而又清新自然。所以作為一名基層領導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。理服人，方無言。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。通過學了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時不再手忙腳亂了?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從＂列典籍、有定處＂，還是＂房屋清、墻壁凈＂等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把＂孝＂這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。缺少一份大愛，做不到＂泛愛眾＂，也沒有＂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＂的胸懷。通過對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對＂孝＂的認識。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。中國傳統(tǒng)文化，我真的超愛呢。我喜愛多餡的餃子，因為餃子解決了我們的溫飽，讓家庭美滿。我每次去都會來幾份。冬至的時候，雖然我們在南方，但是我也喜愛吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。到了冬天，唯有餃子令人喜愛，可口又多餡。我們一家人，都團聚在一起，都一起團團圓圓地吃著圓圓的湯圓。我立刻拿起筷子往下面夾起來，可是頑皮的湯圓們不讓我夾，油膩油膩的，一夾起來，就會滑下去?！眿寢層H切地說。湯圓們在鍋里面沸騰，仿佛在里面狂歡似的，真令人喜歡。湯圓我喜歡在元宵的時候吃，代表團團圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿嘛。關于中華傳統(tǒng)文化的學習心得體會3在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鐘愛?，F(xiàn)在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧！中華文化博大精深，源遠流長。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網(wǎng)絡。京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統(tǒng)文化成了遠去的記憶。有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統(tǒng)文化。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。所以我們要樹立終身學習的思想。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。龍山12天的學習一結(jié)束，通過學習《弟子規(guī)》、《和諧拯救危機》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。第三篇：學習中華傳統(tǒng)文化心得體會學習中華傳統(tǒng)文化心得體會中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。勢服人，心不然。三是講誠信。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。二是從“謹信”做起。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。篇三：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。凡出言，信為先?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。所以我們要樹立終身學習的思想。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。通過學習《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。篇二：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。佛教導我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠去的。然后佛學教導人在思想上改變，教導人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。他教導子孫后人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。后來我初讀了了凡四訓，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強者。這個德最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。自然大道，這個道，最樸實，最生活。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深?，F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。這是永遠不變的自然規(guī)律，這個就叫道。篇一：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認識傳統(tǒng)文化，他讓我從新認識到了道德，認識了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么?其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下。三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。播種福田。學習傳統(tǒng)文化關鍵再做，不在說。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱螅@些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。二、自己的受益和體會學到了做人的基本道理。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。下面匯報一下9天學習的體會和心得。我看著兒子，感覺好新奇，原來只是個高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小學生，在古人面前，我也是小學生，在生活面前，我更是小學生，需要好好學習的更應該是我們這類自以為是的小學生啊!這樣想想，我心里豁然開朗了?，F(xiàn)在是新