【正文】 無(wú)權(quán)威取決于四個(gè)基本要素①法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用。②德治發(fā)揮作用要通過(guò)人們的內(nèi)心觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行教化(3)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑①法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。②德治是治國(guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過(guò)在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色法治中國(guó)，必須一手抓法治，一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。(2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。②要切實(shí)改善黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的水平。(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。第七章 樹立法治觀念 尊重法律權(quán)威第一節(jié)一、樹立社會(huì)主義法治觀念持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。③在法律運(yùn)行過(guò)程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù)。以法律為準(zhǔn)繩。③司法的基本要求是正確、合法、合理、及時(shí)。②司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。在法律的運(yùn)行中，行政執(zhí)法是最大量，最經(jīng)常的工作。(2)法律執(zhí)行在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。國(guó)務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi),制定部門規(guī)章。根據(jù)我國(guó)憲法、立法法等法律的規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。社會(huì)主義法律的運(yùn)行法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要包括，法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。③通過(guò)表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營(yíng)造法治環(huán)境。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式：①通過(guò)法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為，可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見(jiàn)自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺(jué)地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。③義務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。①授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么。(1)指引作用是法律最首要的作用。第二節(jié)二、我國(guó)社會(huì)主義法律社會(huì)主義法律的作用社會(huì)主義法律的最重要的作用表現(xiàn)為確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。(3)與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則。資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：(1)與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則。法律的本質(zhì)①法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。③個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。(3)在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人品德的作用主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：①個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用。②綜合性。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了①道德認(rèn)知、②道德情感、③道德意志和④道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。④服務(wù)群眾。②誠(chéng)實(shí)守信。④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。⑤遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。④保護(hù)環(huán)境。(“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”)。(2)社會(huì)公德的主要內(nèi)容：①文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。公共生活中的道德規(guī)范(1)社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。③有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。①有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。(5)自覺(jué)學(xué)習(xí)道德模范。(3)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。積極投身崇德向善的道德實(shí)踐(1)踐行社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義集體主義之所以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，歸根到底，既是為了維護(hù)集體的共同利益，也是維護(hù)個(gè)人的根本利益。②長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系最重要的原則。、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提。(2)集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則①在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)型原則。②第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。第三節(jié)三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。(3)有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德(1)有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念。(3)是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍。中國(guó)革命道德：(1)是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。⑤在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。③道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量(2)道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在：①道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量。③道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。①道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。第四章 注重道德傳承 加強(qiáng)道德實(shí)踐第一節(jié)一、道德及其歷史發(fā)展道德的功能與作用(1)道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范即實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)立起來(lái)。實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂解難，真誠(chéng)地與周圍的人互相幫助，互相激勵(lì)，和諧相處，共同進(jìn)步。(4)互助原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。誠(chéng)信要求彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用，守信義。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。平等待人就是要學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，只有平等待人，才能換取別人對(duì)自己的平等相待。第三節(jié)三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：(1)平等原則。(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。(2)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。第二節(jié)二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)(1)人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值①人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。①人生目的決定人生道路。人生目的回答人為什么活著。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能