粵教版必修二52經(jīng)典時空觀與相對論時空觀01-文庫吧資料
2024-12-17 05:21本頁面
【正文】 間是一樣的．舉一個例，每當廣播電臺在播送對鐘信號的時候，在不同地點的許多人都要對一下自己的鐘或表．我們可以說，不同地點的人對鐘動作是同時的．仔細分析，這個說法并不嚴格．因為電臺發(fā)射的信號要經(jīng)過一定的時間才能傳到收音機那里．距離越大，傳播時間越長，不同地點收到信號的時間，實際上并不完全一樣．當然，由于電波速度很快，這種對鐘方法產(chǎn)生的差別相當小，在日常生活中 這種不嚴格性不會帶來任何麻煩。 學生對相對論時空觀的理解會有一定難度，教學的重點應放在理解“同時的相對性” 。 本節(jié)開篇直接指出：光在空間是如何傳播的 ?對這一問題的研究和思考引發(fā)了物理學的革命，改變了人們的時空觀；目的是交代理論變革的線索，教學時應使學生對 19世紀末物理實驗與理論的矛盾有所了解，可參見課程資源《以太危機》、《相 對論“出世” 》。 2．相對論時空觀 相對論時空觀的教學可分三個層次：狹義相對論的提出、相對論時空觀、相對論對人類認識世界的影響。 (3)空間距 離的絕對性．例如一把直尺的長度，如果從某一個參考系測量它是一尺．那么，我們的日常經(jīng)驗會以為從任何參考系來測量它，它 仍舊是一尺，而與參考系的運動狀態(tài)無關(guān)。 對經(jīng)典時空觀的幾個具體結(jié)論，教材沒有做更多的介紹，教學中可舉例說明： (1)同時的絕對性．絕對時空觀 中的同時是絕對的．就是說，在兩個不同地點發(fā)生的兩個事件，只要對一個慣性參考系來說是同時，那無論對什么慣性參考系來說都是同時的，例如，有一輛做勻速直線運動的火車，車廂內(nèi)觀察者看到兩個事件是同時發(fā)生的，那站在站臺上的觀察者也必定看到兩個事件是同時發(fā)生的，反過來說也如此．在這點上，經(jīng)典時空觀與人們的日常生活經(jīng)驗似乎是一致的。 牛頓的絕對時間由于其內(nèi)在性質(zhì)而均勻地、與任何外界事物無關(guān)地流逝著．如何理 解絕對時間呢 ?時間是絕對的，意味著人們可以毫不含糊地測量兩個事件之間的時 問間隔，只要用好的鐘，不管誰 (在什么參考系中 )去測量，這個時間都是一樣的．而時間像空間的結(jié)構(gòu) 一樣，是永遠穩(wěn)定而可靠的，是永恒的，它均勻連續(xù)地流過．這樣我們可以想象時間是一根單獨的線，或者是兩端無限延伸的鐵軌。 對絕對時空觀及其三 個推論的教學建議采用舉例和聯(lián)想、比喻的方式，使學生結(jié)合生活經(jīng)驗了解和領會。 了解牛頓引入絕對時空觀的緣由，教學中要注意理清以下思路： (1)經(jīng)典力學是討論物體的運動狀態(tài)及其改變的，而所有的運動都是在一定的時間、空間中進行的，機械運動是物體的位置移動，位置涉及空間概念，移動涉及速度，涉及時間概念，所以牛頓力學必定與一定的時空觀相聯(lián)系。 教學中要組織好學生通過“討論與交流”體會伽利略相對性原理的含義，理解慣性系的概念．對“相對性原理”的理解重點在于理解所有的慣性系都是平等的，不能用任何實驗來區(qū)分一個系統(tǒng)是靜止還是在做勻速直線運動．這一原理是物理學最重要的基石之一，不管是經(jīng)典力學還是相對論都要用到它。 [討論與交流 ] (1)我們所說的勻速運動實際上是以地面為參考系，物體不受外力或者所受合外力為零時的慣性運動。 [來源 :學 *科 *網(wǎng) ] 1．經(jīng)典時空觀 從參考系的概念引入經(jīng)典時空觀，是為了介紹牛頓引
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1