【正文】 ，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。這是從章懷太子墓中出土的。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。經(jīng)過四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”?！敖z綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。公元前221年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。周平王遷都洛邑，東周開始。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。總的特點(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。所以，人們用獅胸虎足來形容它。鼎，一般可分為圓頂和方頂。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。它是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。謝謝大家！第三篇：陜西歷史博物館導(dǎo)游詞陜西歷史博物館導(dǎo)游詞女士們，先生們大家好！現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。這次事使我懂得了做事要腳踏實(shí)地，不能馬虎。比日：有的時(shí)候得不到同學(xué)們的響應(yīng)，同學(xué)們不積極主動(dòng)支持我的工作；在收集同學(xué)們對(duì)自己工作意見方面做得不夠，有些事情做錯(cuò)了，沒有周圍同學(xué)的提醒，自己也沒有發(fā)覺等等?？傊?，在一學(xué)年的工作之中，我懂得如何落實(shí)各項(xiàng)工作，如何和班委有效地分工合作，如何和同學(xué)溝通交流并且提高大家的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)委員是老師與學(xué)生之間溝通的一個(gè)橋梁，學(xué)習(xí)委員要及時(shí)地向老師提出同學(xué)們的建議和疑問，熟悉老師對(duì)學(xué)生的基本要求。作為一名合格的學(xué)習(xí)委員，要收集學(xué)生對(duì)老師的意見和老師的教學(xué)動(dòng)態(tài)。學(xué)習(xí)委員是班上的一個(gè)重要職位，在我當(dāng)初當(dāng)上它的時(shí)候，我就在想一定不要辜負(fù)老師及同學(xué)們我的信任和支持，一定要把工作做好。回望這一年多，自己走過的路，留下的或深或淺的足跡，不僅充滿了歡愉，也充滿了淡淡的苦澀。好了，各位朋友，今天我們陜西歷史博物館的講解就先到這里，謝謝大家！演講稿尊敬的老師們，同學(xué)們下午好：我是來自10級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)（2）班的學(xué)習(xí)委，我叫張盼盼，很榮幸有這次機(jī)會(huì)和大家一起交流擔(dān)任學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。壺頂為雙層柿蒂紋，象征壺蓋，但不能開啟，那么是怎樣灌進(jìn)水呢？我們將壺倒置過來就能看到，水需要從壺底的梅花孔中灌入，直至水從母獅口中外流時(shí)即盛滿。這件青釉提梁倒灌壺就是耀州窯代表之作—，為國(guó)寶級(jí)文物。宋明清是中國(guó)瓷器的繁榮時(shí)期。唐以后，中國(guó)的政治中心東移，陜西失去了都城的地位，但周秦漢唐的燦爛文化形成的巨大慣性使得陜西的經(jīng)濟(jì)文化保持了一定的發(fā)展勢(shì)頭。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將，這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。馬球，也叫波羅球，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一。反映了唐代絲綢之路上人們載歌載舞的生活情趣。這件鑲金獸首瑪瑙杯于1970年西安市南郊何家村出土，國(guó)寶級(jí)文物，用一塊世間罕有的纏絲瑪瑙制成，此杯為模仿獸角形狀，獸嘴作鑲金處理，同時(shí)也是作為此杯的塞子，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，為陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。它可以說是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)坊。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。他的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝，隋文帝楊堅(jiān)，唐高祖李淵的父親李炳三個(gè)皇帝級(jí)的人物，因此他有“中國(guó)古代第一老丈人”之稱。它的主人獨(dú)孤信是西魏八柱國(guó)之一，鮮卑族上層人物。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國(guó)歷史和陜西歷史上一次偉大的民族大融合時(shí)期。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出；另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢(shì)。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，長(zhǎng)安隨之成為了亞洲最大的經(jīng)濟(jì)交流中心?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”?！敖z綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。這是一個(gè)枚晶瑩剔透的玉璽是件國(guó)寶級(jí)文物——皇后之璽，質(zhì)地為田羊脂玉，上有螭虎形紐，四周裝飾有云紋，可能是呂后生前所用的印章。漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。雖然秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。所以，人們用獅胸虎足來形容它。鼎，一般可分為圓頂和方頂。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。這件多友鼎就是一件國(guó)寶級(jí)文物，它內(nèi)部的銘文達(dá)到278個(gè)字，創(chuàng)建國(guó)以來陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)鼎內(nèi)銘文數(shù)量最多的一次。而這一時(shí)期也被稱為青銅時(shí)代青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。周實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。到了后期，中國(guó)歷史就進(jìn)入了奴隸社會(huì)。比如說它的典型器物“人面魚紋盆”，并且在大量的陶器表面發(fā)現(xiàn)具有規(guī)律性的刻劃符號(hào)，而這些符號(hào)可以說是漢字的雛形。這時(shí)期的陶器——尖底瓶就是非常實(shí)用的汲水器。人類不斷發(fā)展之中，就進(jìn)入了新石器時(shí)代。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。這時(shí)期大家首先看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。后面向我們展示的是奔騰咆哮的黃河最為壯觀的部分——壺口瀑布，這象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)。中國(guó)古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。這里的序言沒有文字，只有一座石獅和一副巨作：大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。陜西歷史博物館館藏文物37萬件，在站文物多達(dá)3000件，分為史前、周、秦、漢、魏晉、隋唐及唐以后的陜西，以系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國(guó)建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡(jiǎn)陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。陜西歷史博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開放。s ancient history, and a number of important people understand the Shaanxi Archeology The basic Han four Wadang God(Suzaku)diameter of cm, 2 cm wide margin round, Shaanxi Han Chang39。s mother, Chinese lion and the lion sculpture art from Afghanistan into Central Asia39。s geographical Yellow Earth39。heritage with science and technology center Withtheart laboratory to test repair techniques and means of enhance cultural exchange between China, has putercontrolled and have 300,000 books in the library and 6language simultaneous interpretation of international academic addition, there are facilities for cultural relics libraries, library, shopping and so on.● collections: the Museum39。s history