【正文】 證明。否則，臺“海關(guān)”可將申請人由原機遣送出境。交由在臺奔喪者已死者死亡后6個月內(nèi)申請一次為限。申請方式因申請人所在地不同而有區(qū)別：①申請人上在大陸者，應(yīng)有在臺父母、配偶或子女代為向臺灣出入境管理局申請；由在臺其他親友代為申請者，應(yīng)附父母、配偶或子女或探病對象委托書。這對我市爭創(chuàng)衛(wèi)生城市有很大的啟發(fā)，只有使市民的環(huán)保意識增強，我們的城市才會更加漂亮。要加強環(huán)保意識。在重視學校人文教育的同時，要把家庭、社會納入其中，融為一體。他們是現(xiàn)代化與傳統(tǒng)意識的結(jié)合體，這就使他們的行為傳統(tǒng)與新意并存，樂于創(chuàng)新又不排斥過去。這種修養(yǎng)是使人樂于與他們交往?！爸x謝”、“不客氣”等成為極普通的常用詞，他們知道尊重別人也就是尊重自己，普遍有一種文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)。要大力提高公民的人文素質(zhì)。臺灣經(jīng)濟是依靠臺灣工商企業(yè)家的打拼迅速發(fā)展起來的，但決策和管理者制訂符合實際的經(jīng)濟發(fā)展思路，尤其是提供良好的企業(yè)環(huán)境和服務(wù)意識，值得我們學習和借鑒。重點做好行業(yè)商會的工作，建立經(jīng)常性的定期會晤互訪機制，有利于加強溫、臺經(jīng)濟交流，有利于擴大溫州在臺影響，有利于加強對臺的招商引資工作。加強與臺灣行業(yè)協(xié)會的交流和合作。當前，必須增強引進臺資、發(fā)展溫州與臺灣經(jīng)貿(mào)合作的緊迫感，把對臺招商抓緊抓實，切實加強領(lǐng)導、落實職責，采取非常規(guī)措施推動對臺招商工作上新臺階。從此次考察的情況來看，臺灣農(nóng)業(yè)及深加工業(yè)比較發(fā)達，外向度較高，城市建設(shè)和三產(chǎn)服務(wù)水平較高，兩岸關(guān)系的積極變化必然為擴大溫、臺經(jīng)貿(mào)合作帶來重大機遇。雖然設(shè)施建設(shè)風格各異，投資不同，但絕不粗制濫造，處處讓人體會到匠心獨具。另一方面是以人為本，注重細節(jié)。一方面是貼近自然，注重環(huán)保。旅游沿線的分叉路口均有造型活潑的標識牌，沿途設(shè)有休息欄、亭、椅凳及衛(wèi)生間；參觀點配有多語種的景點解說牌和提示牌；景區(qū)外部建有生態(tài)停車場、標準化公廁及與景區(qū)相對分離的購物區(qū)，共同構(gòu)成設(shè)施齊全、功能完備的旅游接待系統(tǒng)。而且重視景區(qū)的保護性開發(fā)，管理也很到位。許多主題公園如海洋生物博物館和眾多的休閑農(nóng)場相繼被開發(fā)建設(shè)，特別是阿里山、陽明山、太魯閣、墾丁、東部海岸等處景區(qū)的開發(fā)已具有世界級水平。從嚴保護，科學發(fā)展臺灣整個島嶼，都被各種林木花草覆蓋，城市、村落、廠房均座落于蔥郁叢林之中，且以原生生態(tài)系統(tǒng)比例高和立體綠化為特色；全島基本看不到黃土、石塊裸露地帶，使得島內(nèi)綠化生態(tài)成為最大的觀光休閑資源和旅游賣點。各財團法人、家族興建和信徒捐建的寺廟遍布全島，有“廟比人多”之稱。臺灣社會開放，為各種文化形態(tài)留存和生長提供了沃土，文化現(xiàn)象豐富多彩，經(jīng)過整合包裝形成了獨具特色的臺灣本土文化觀光產(chǎn)品，突出表現(xiàn)的有四個方面：一是原住民文化，臺灣現(xiàn)有十三個高山族少數(shù)民族，臺灣當局對原住民劃定相對獨立的的居住區(qū)，鼓勵保留并協(xié)助挖掘、發(fā)揚原住民特有的飲食、服飾、語言、耕作方式、建筑風格、歌舞形式，甚至開辟了原住民電視臺。外地人如道路不熟前去問路，被問之人必是熱情回答，甚至主動義務(wù)帶路。沿途所看到的幾所學校，沒有圍墻，也不見有擺攤設(shè)點。民風純樸，衛(wèi)生清潔。公共廁所又叫化妝間，城鄉(xiāng)皆有，既漂亮又衛(wèi)生，從來沒有聽說有收費的。所有的飯店、旅客的房間和公共場所，均沒有煙缸。臺灣實行全民禁煙，公共場所嚴禁吸煙，市民90%的均不抽煙。在臺期間，我們沒有看見一個執(zhí)法人員，也沒有看見一個違法人員，街道衛(wèi)生整潔，社會秩序井然，各項制度規(guī)范。臺灣的城市管理真正做到了法制化、人性化，各種標識清晰可見。在臺期間，我們凡接觸過的官員、民間組織成員、導游、司機、餐館老板及購物攤主等各界人士，都對臺獨很反感，對大陸來的游客非常熱情、友好，迎進送出，以誠相待，使我們真切的感受到了濃濃的骨肉情和同胞意，對兩岸早日統(tǒng)一充滿了強烈的期盼。由于政治原因，兩岸之間的交流曾長期處于冰封的狀態(tài)。儒家文化提倡的“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、節(jié)、勇”等，到處可以看到，一路所見之人，語言相通，習俗相近，親情、鄉(xiāng)情、友情濃厚真摯。由于兼融了閩南、客家和其他外省及原住民等不同族群的文化，形成了臺灣以傳統(tǒng)文化為主體兼容并蓄的豐富多彩的文化風貌。二、考察的主要感受兩岸“團圓”，大勢所趨。在整個考察過程中，考察團都把宣傳推介溫州產(chǎn)業(yè)項目作為臺灣之行的重要任務(wù)，每到一處，都充分利用每一次座談時機，每一次餐會上，積極宣傳溫州與臺灣兩地經(jīng)濟互補性，展示了溫州高、大、上的新形象?？疾靾F自始至終堅持原則、虛心學習，以誠相待，努力使臺胞看到我們溫州與臺灣經(jīng)濟技術(shù)合作的誠意，既增加了互信，聯(lián)絡(luò)了感情，開拓了視野，也展現(xiàn)了溫州作為海峽對岸最近的城市之一對外開放的良好愿景和形象。廣交了朋友，為溫州與臺灣進一步合作打下了基礎(chǔ)。二、訪臺收獲我們拜訪了以上公司，主要是宣傳我市的社會經(jīng)濟發(fā)展和投資環(huán)境情況，探討如何進一步加強合作，增進交流，并考察和我們企業(yè)相關(guān)的同行企業(yè)，尋找相互合作的項目等，并以我們國內(nèi)當下的經(jīng)濟形勢去參考和比較我們的優(yōu)點和不足，表達了我們進一步加強與臺灣海峽民間經(jīng)貿(mào)合作的愿望。下午考察了臺北恩揚生物科技有限公司，然后到臺北市商業(yè)會座談并交流；第三天我們一大早就乘高鐵去高雄，拜訪兩岸友好交流協(xié)會，考察必延化工科技有限公司和富貴生物科技有限公司，傍晚參加溫州臺協(xié)會交流座談會；第四天考察主要以農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主，考察鹿谷鄉(xiāng)農(nóng)場、茶葉基地、漁場等；第五天考察彰化生物科技公司、火龍果基地、量子能量水等；第六天考察新竹科技園區(qū)，參觀園區(qū)管委會并拜會有關(guān)企業(yè)做對接交流；第七天上午赴桃園，對接上市柜公司商業(yè)會，參觀并交流。這此考察，雖然時間不長，但收獲不小，可以說是開闊了眼界、拓寬了思路、廣交了朋友、推介了溫州，加強了兩岸經(jīng)貿(mào)及文化的合作交流，達到了預期目的，取得圓滿成功。綜上，本人完全有能力有條件有決心去**大學做一名交流生進行學習和交流。本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠；能吃苦耐勞；有很強的組織能力和團隊協(xié)作精神，具有較強的適應(yīng)能力。隨著不斷深入學習，我渴望不斷的充實學術(shù)知識，開拓視野，并結(jié)識不同地區(qū)財會專業(yè)的老師和同學。我是會計學專業(yè)學生，幾年的財會專業(yè)知識學習和豐富的課余社會實踐經(jīng)歷，培養(yǎng)了我對財會職業(yè)的興趣。特請 市臺辦批準入臺！謝謝！四川省左軍機械制造有限公司二〇一四年十一月十一日篇二：赴臺申請書大陸居民赴臺灣旅游材料清單姓名： 出團日期： 報名日期： 銷售： 篇三：范文：(申請赴臺人員名單填寫樣本)申請赴臺人員名單（報公安機關(guān)審批）（公章）經(jīng)辦人：說明：填寫內(nèi)容準