【正文】 2)結(jié)合王選院士的事跡，談?wù)勄嗄陮W(xué)生怎樣走上成才之路。兩個(gè)500萬(wàn)元對(duì)王選來(lái)說(shuō)，不是自己一生印象最深的獎(jiǎng)勵(lì)，他說(shuō)：小學(xué)五年級(jí)獲得的品德優(yōu)秀生獎(jiǎng)是他一生第一次獲獎(jiǎng)，也是永生難忘的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，他由此懂得了團(tuán)隊(duì)精神和人品在人生中的重要性。辨題：沒(méi)有回報(bào)的道德活動(dòng)是沒(méi)有意義的。令人困惑的是，有的受助學(xué)生只是心安理得地收受老人的錢，認(rèn)為是理所當(dāng)然的。四、辨析題:28．人獲得金錢越多，其人生價(jià)值就越大。”結(jié)合上述材料談?wù)勎覀兦嗌倌陸?yīng)樹(shù)立怎樣的金錢觀？27．“將自己辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)得到的收人，用于自己的合理消費(fèi)和社會(huì)公益事業(yè)，既能顯示生活瀟灑，又能體現(xiàn)人生的意義。”這段話說(shuō)明（）A．金錢與人生有著密切的關(guān)系B．金錢是衡量人生價(jià)值的唯一尺度C．金錢不是人生的全部?jī)?nèi)容，不是人生價(jià)值的決定因素D．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)24．下列對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)正確的是（）A．金錢是流通手段，本身無(wú)是非之分，善惡之別B．金錢是人生幸福的重要的條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的物質(zhì)保證C．金錢是社會(huì)財(cái)富的象征，是國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育所不可缺少的條件D．金錢是萬(wàn)惡之源25．“近朱者赤，近墨者黑。其中有一位，在給朋友的信中寫(xiě)道：“能掙會(huì)花也是一種時(shí)尚。會(huì)上軍委主席江澤民向楊利偉授予“航天英雄”的光榮稱號(hào)，并向他頒發(fā)了“航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆北碚盟麨橹袊?guó)航天事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。”這表明（）A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人的自身素質(zhì)的全面提高C．若要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D．人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的19．偉大教育家陶行知先生一生對(duì)教育事業(yè)忠心耿耿，他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神激勵(lì)了一代又一代的教育工作者，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在這一事例中，兩位民警的行為體現(xiàn)了（）A．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C．精神價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自覺(jué)遵守紀(jì)律16．上述事例中，被救者的行為表明（）A．個(gè)人的生存和發(fā)展需要他人的幫助B．個(gè)人的本性是自私的C．極端個(gè)人主義會(huì)損害國(guó)家、集體和他人的利益D．國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人的利益17．有人認(rèn)為，世界上任何人，上至英雄豪杰，下至黎民百姓，都有個(gè)人利益問(wèn)題，而人們追求個(gè)人利益就是“自私”?！边@是“抗非”期間許許多多抗非英雄的豪言壯語(yǔ)。這說(shuō)明（）A．個(gè)人的素質(zhì)包括道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面，這些是相互聯(lián)系的B．糾正心理偏差，最重要的是要樹(shù)立一定的信仰C．在個(gè)人素質(zhì)中，心理素質(zhì)具有導(dǎo)向性和決定性作用D．心理素質(zhì)差的人，其道德素質(zhì)．文化素質(zhì)必然也差12．北京市“再就業(yè)明星”王兆蘭說(shuō)：“有黨和政府的關(guān)懷，有社會(huì)各方面的支持，加上我們個(gè)人的智慧和勇氣，就沒(méi)有過(guò)不了的難關(guān)，關(guān)鍵是找一條適合自己的路。”主要說(shuō)明了（）A．要全面提高個(gè)人素質(zhì)，在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智B．要有良好的道德品質(zhì)C．要有健康的身體D．要正確對(duì)待成功與失敗9．《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表文章，強(qiáng)調(diào)廣大青年要在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)?！昂Ｉ献跃取北砻鳎ǎ〢．人的生存離不開(kāi)自然界 B．人受自然規(guī)律的制約C．人與動(dòng)物一樣，也有自然欲求 D．人的社會(huì)性制約著人的自然性6．“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！边@句話正確闡述了（）A．物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系 B．金錢和人生價(jià)值的關(guān)系C．個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 D．個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系2．對(duì)孟子的上述觀點(diǎn)的正確理解是（）①人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是對(duì)立的 ②個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 ④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)A．②③ B．①② C．③④ D．②④3．“你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)，你也索取我也索取向誰(shuí)索取”，這句話反映的人生觀的道理是（）A．奉獻(xiàn)和索取是對(duì)立的B．奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)來(lái)決定C．索取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)D．奉獻(xiàn)和索取是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)4．人們常說(shuō)“個(gè)人是大海中的一滴水。(3)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力發(fā)展自己的才能，全面提高自身素質(zhì)，在砥礪自我中走向成功。(10分)14．(1)通過(guò)創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，為社會(huì)和群眾服務(wù)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。②要使生活更幸福，就要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。(10分)(2)①價(jià)值觀對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。③始終保持“中國(guó)信心”，將為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。13．(1)①實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要依靠人民群眾，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。因此，答案是A項(xiàng)。11．選A 該題材料中“裸捐”企業(yè)家在奉獻(xiàn)社會(huì)的基礎(chǔ)上也實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。本題選C項(xiàng)。10．選C 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。D強(qiáng)調(diào)要以國(guó)家利益為重，不惜犧牲個(gè)人利益，與題意一致；A蘊(yùn)含的哲理是：要樹(shù)立積極的價(jià)值觀；B蘊(yùn)含的哲理是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；C蘊(yùn)含的哲理是：規(guī)律是客觀的，事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。①②本身正確但不符合題意，應(yīng)排除。8．選D 對(duì)同一問(wèn)題有不同的看法說(shuō)明價(jià)值判斷因人而異，具有主體差異性，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。6．選D 不同時(shí)代表彰的先進(jìn)人物不同，體現(xiàn)了價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，①當(dāng)選；漫畫(huà)警示我們要保護(hù)環(huán)境，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，②當(dāng)選；不同時(shí)代人們的價(jià)值觀念和價(jià)值選擇不同，體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，④當(dāng)選，答案為D；③不為材料所反映。B強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，與題意無(wú)關(guān)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，就是要引導(dǎo)網(wǎng)民遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，選C。因此，答案是D項(xiàng)。4．選D 題中“百姓們多元的回答充分體現(xiàn)出他們對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)”，表明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，體現(xiàn)的是社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。A、B不符合題意。2．選C 材料旨在強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，答案為C；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看其貢獻(xiàn)，A錯(cuò)誤；B、D不為材料所反映。新事物前進(jìn)的道路不是一帆風(fēng)順的。故①③錯(cuò)誤。答案1．選A 藝術(shù)的美屬于價(jià)值范疇，人們可能會(huì)取得廣泛的認(rèn)同。2013年“鬧春展”期間，美術(shù)家們“接地氣”的作品受到參觀者的熱捧，取得了可觀的收益。成都三診)濃園國(guó)際藝術(shù)村自創(chuàng)建以來(lái)，陸續(xù)為省內(nèi) 200 多位美術(shù)家免費(fèi)提供工作室附帶居室；在園內(nèi)修建了大型展覽廳和銷售廳，為美術(shù)家免費(fèi)包裝展銷作品。(10分)(2)結(jié)合材料二，從價(jià)值觀角度說(shuō)明如何更幸福?！惫沤裰型庖磺袨榇蠖鄶?shù)人們帶來(lái)幸福的人，他們是最幸福的人。馬克思說(shuō)過(guò)：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。在新的征程上，無(wú)論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國(guó)信心”。材料一 目前