【正文】 的”。十屆全國人大代表、著名作家凌解放（二月河），對當(dāng)今社會的道德滑坡深表憂慮。這些源于誠實之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議的民盟、民進聯(lián)組會討論時，強調(diào)樹立良好社會風(fēng)氣，弘揚社會公德。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進步。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀(jì)守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐耍滑與事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處 可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。他認為這才是誠實守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。誠信是上天賜給世人的一種考驗。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。一個國家政權(quán)的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。我與讀書尊敬老師們,親愛同學(xué)們,大家好!我是七一班的涂韻,今天我演講的題目是:《我與讀書》.眾所周知,書是人類的靈魂,書是人類智慧的結(jié)晶,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟,要媽媽講上三五遍,每一次,是安徒生的《丑小鴨》.每當(dāng)媽媽有感情地朗讀的時候,我的心,也隨著丑小鴨的歷程,我關(guān)心海底人魚小公主的命運,：關(guān)于誠信的演講稿 所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。同學(xué)們，如果沒有水，我們生活會是怎么樣? 我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個嚴(yán)重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!此外浪費水的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計。水還是大自然的空調(diào)器，炎熱的夏天，正當(dāng)人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀!走在海邊，海風(fēng)習(xí)習(xí)，一掃酷熱煩躁的情緒。人類的生存和發(fā)展也離不開水。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐漸擴展到陸地上。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過激流險灘，共同到達成功的彼岸吧。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無休。世界上沒有絕對平坦的路，也沒有一帆風(fēng)順的人生。對任何來說都難以承受，但已年過六十的談遷并沒有被挫折打倒，而是很快從痛苦中站了起來，下定決心再從頭撰寫這部史書。然而事事難料，一天夜里，小偷進入他家，竟偷走了鎖在竹箱里的《國榷》原稿。然而，生活是位嚴(yán)肅的長者，他決不會可憐懦夫，相反，只會歡迎那些面對挫折，永不言棄的人。有人在逆境中奮起，獲得了成功。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來，常常會給每個人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽天由命。在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂，追求成功。它猶如一個標(biāo)點符號為這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個收尾，或殘缺，或圓滿。轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。”誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。是啊，誠信就是如此征服著人心。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。篇二：中學(xué)生誠信演講稿中學(xué)生誠信演講稿——讓我們的人格閃光 誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對現(xiàn)實，我想還應(yīng)該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調(diào)用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人?？刹恢裁磿r候，已變得傷痕累累。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。然后他跑到四個網(wǎng)點取出他的存款。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。一位農(nóng)民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息?！靶庞脼樘?，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。當(dāng)代社會，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。我們?nèi)杂幸粭l堅定的路可走，那便是――從我做起！“不以惡小而為之，不以善小而不為”。盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――這就是誠信?！叭藷o信而不立”，自古以來，誠信是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本、是道德的要求。因為它是人與人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家；誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度；誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。黃金屋――終有一日會在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉――終有一天會枯老成一副朽骨。誠信？何為誠信？金錢？權(quán)力？地位？榮譽？不，都不是，誠信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠的心靈與之對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多??夢想一個個變?yōu)楝F(xiàn)實，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。同學(xué)們，請用這無窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！帶著誠信上路“誠信在我心中”優(yōu)秀演講稿選登 作者：田治琛 翻開人類浩繁的史冊，遠古的人類經(jīng)過了艱苦卓絕的奮斗和漫長的跋涉。我們有競爭的優(yōu)勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。拾金不昧者在我們的校園不斷涌現(xiàn)，誠信為本，更改父母錯報戶口的有幾十例之多，同學(xué)之間以誠相待，團結(jié)互助之風(fēng)已日漸濃重，誠信教育洗滌著我們的心靈，誠信將伴我們奮然前行！在誠信光芒的照射下，我們會顯示出高大挺拔的身影。我要告訴大家，那不是終點而是更新的起點。那么，此刻請允許我以我最誠的心與誠信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當(dāng)時難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠信與我們的心靈同在。此刻就在這真誠的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠信與靈魂的諧奏曲―――《誠信與我們的心靈同在》?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時說：“民無信不立”，如果一個國家對老百姓不講誠信，就必然得不到老百姓的支持；只有對老百姓講誠信，才能夠樹立起自己的“威信”。孔子說：“人而無信，不知其可也?？鬃幼鳛橹慕逃?，