【正文】 么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。第二，作為一名小學(xué)生，如何以實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)愛國主義精神？”，我希望每一位小朋友從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，每天堅(jiān)持不懈，用自己的實(shí)際行動(dòng)來獲得第二項(xiàng)作業(yè)的滿分。講到這里，大家都明白了，今天國旗下講話的中心思想就是“發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們以實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)愛國主義精神”。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄是人們成功的關(guān)鍵。對國家、對人民有強(qiáng)烈的摯愛心；對社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過且過；對待學(xué)習(xí)和工作要勤奮刻苦，精益求精，富有創(chuàng)新精神；對待他人要團(tuán)結(jié)互助，善于合作，具有強(qiáng)烈的集體主義榮譽(yù)感。要敢于向已有的科學(xué)成果去挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探索。第二，要具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和研究問題、解決問題的能力。那么我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢？第一，要把強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中國歷史上發(fā)展最快最好的新時(shí)期。這是古往今來千千萬萬中國人民奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神動(dòng)力。凡是符合這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該被傳承和發(fā)揚(yáng)，相反，凡是違背這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)要拋棄或更新。今天，我們說發(fā)展傳統(tǒng)文化，是不是凡是屬于傳統(tǒng)的文化都要傳承或延續(xù)呢？事實(shí)上，傳統(tǒng)文化需要接受世界進(jìn)步和潮流發(fā)展所相伴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。清明節(jié)，它已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。人們還將祭掃逝去的前輩先人，寄托哀悼和懷念之心，表達(dá)對先人們?yōu)槲覀兲峁┑男腋Ｉ畹母屑ぶ?。謝謝大家！弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿8老師們，同學(xué)們：早上好！今天我國旗下講話的題目是《發(fā)展傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國精神》?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩?！眰ゴ蟮淖?*親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。面對韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂？？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五？現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體?！吨芤住酚性唬骸坝^乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。漫漫歷史長河中，偉大的祖**親孕育了燦爛輝煌的中華文明?！笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角，未來是年輕人的天下，是我們同學(xué)們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，讓同學(xué)們在活動(dòng)成長成才，真正做一個(gè)儒雅少年!謝謝大家!弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿7大家早上好。傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說，喜歡開口閉口就說韓寒是個(gè)后進(jìn)生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。現(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間，而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語言，讓我們彼此相見時(shí)，都不忘用普通話互道一聲問候，讓我們一起將普通話推廣到底。同學(xué)們還沒有走出校門，走入社會(huì)，對此理解不會(huì)很深。但是語言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開它就無法生存；同時(shí)又太普通了，不太引起大家的關(guān)注。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ挘沂チ艘淮魏芎玫臋C(jī)會(huì)，留下了一個(gè)深深的遺憾?；氐介L沙后，一件事情深深的震撼了我。的11月，我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。受校團(tuán)委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語言文字，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。謝謝大家！弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿6尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：早上好!在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際，我們也迎來另一個(gè)特殊的節(jié)日：“全國推廣普通話宣傳周”。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。謝謝大家！弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿5各位同學(xué)：大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的`能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫穿古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的根本進(jìn)路。我覺得，人類總是生活在過去和將來之間。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力開展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。1985年英國