20xx秋商務(wù)星球版地理七上第5章第三節(jié)聚落—人類的聚居地word學(xué)案-文庫吧資料
2024-12-17 02:15本頁面
【正文】 文化遺產(chǎn)的保存來講，這幾十年的冷落也并非不是好事了。用現(xiàn)在的官話來說，物質(zhì)文明是 精神文明的基礎(chǔ)，這是有道理的。我對這種說法很不以為然。當(dāng)然麗江過去在商業(yè)上取得的成就遠不能與平遙相比，但從兩個古城的歷史可以看出商業(yè)對一個城市的發(fā)展具有什么樣的意義。古時候，麗江是茶馬古道的一個重要驛站，一個商品的集散地，古城內(nèi) 幾乎家家都是小手工業(yè)者或商人。 歷史上，平遙地處通商要道，商賈云集，通達三江四海。鄰里之間的矛盾常常就是因屋檐滴水溝的糾紛而起。這固然是一種說法，但我想會不會是因為平遙地區(qū)降水不多，才使雨水成了肥水，不忍外流。 平遙有一怪，就是房子蓋半邊。院內(nèi)正房少有或沒有綠化，大戶人家如巧家大院，會有一個后花園。于是麗江的房子一般就有寬大的天井，寬敞的廈子，這是家人待客休閑的主要場所，花鳥魚蟲等都是擺在室外，麗江人大部分的時間是在開放的室外活動。麗江受漢文化的影響很深，但納西人對外來的文化，采用的是一種實用主義的態(tài)度，并不會讓其束縛自我。平遙是北方平原地區(qū)漢民族明清風(fēng)格的縣城，嚴格遵循封建“禮制”的思想，講求方正端正，中軸對稱，經(jīng)緯分明。所以有相當(dāng)數(shù)量的民居，基至官府衙門，都不是坐北朝南的。而麗江肯定沒有一次性的設(shè)計規(guī)劃，而是在不同的歷史時期，在不同的經(jīng)濟條件下，適應(yīng)不同的人口規(guī)模和城市功能，逐漸擴張發(fā)展起來的。 平遙的城市布局，完全是在漢民族封建“禮制”指導(dǎo)之下的作品，方方正正，面南為尊，強化中軸，突出中心，經(jīng)緯分明，主次有序，講究對稱。麗江的街道，房屋的排列，關(guān)不講究整齊劃一，更多 的是依山就水，順其自然，不對原來的地形地勢作過多的改變。古時的平遙，自然不會如現(xiàn)在缺水，但地處北方平原，較南方終歸是干旱的。接待我們的朋友介 紹說現(xiàn)在平遙周圍的河流已基本干涸，地下水位逐年下降。而在相隔并不很遠的大理，白族人卻依漢人的方式，修建了一 座堅固的城墻。納西王國處在周邊比自身強大的民族之間，更多的采取了對外開放、積極外交、發(fā)展經(jīng)濟的生存之道。歷史上群雄逐鹿中原，爭戰(zhàn)不斷，堅固的城墻是至關(guān) 重要的。而麗江深藏在高山峽谷間，四周的崇山峻嶺皆是天然的屏障。平遙地處平原大地，高筑城墻，封閉自守，方利于防御。麗江古城是沒有城墻的。這兩座城市是同時列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)清單的，各具特色但又不乏相似之處。 招待所的床很短，身體 不得不作一定程度的彎曲，讓我覺得頂天立地的感覺并不好受。比較兩個地方，只用好壞兩字似乎太過籠統(tǒng)，有必要作深入的了解。 晚飯后的逛街使我們對平遙的印象并 不美好，認為不如家鄉(xiāng)麗江好，決定明天一早就離開，前往大同。有的還同時經(jīng)營著客房，住店的可以免參觀票。城內(nèi)的衛(wèi)生也不能讓人滿意，灰塵樸樸的。街道兩邊店鋪裝璜簡陋，商品種類不多，日用品檔次也不高。城西大街和南大街顯得比較熱鬧，其它地段卻很冷清。車手們卻安然若定，麻木不仁。他們轟著油門，在密集的人流當(dāng)中左拐右轉(zhuǎn)，游刃有余。街道上，汽車、摩托車、自行車、三輪車來回穿梭。說實話在麗江，現(xiàn)在要找到這樣的客房已不可能了，但招待所的人說五一期間，平遙所有的房間都訂滿了，能有這樣的房 間已是很不錯的了。出去得用一把小掛鎖鎖住，鑰匙由服務(wù)員保管。三張床，一 張桌子，桌子上一臺舊電視，天花板上吊了一只四十瓦的白熾燈。 平遙城內(nèi)的住宿條件不是很好，我們住的政府招待所老樓已很舊了，應(yīng)該是六七十年代的建筑，讓我想起小時候在云南一些山區(qū)住過的車站旅館。今天默默的躺在玻璃展柜里的票號帳簿，記載的卻是日升昌當(dāng)時的興盛發(fā)達。日升昌有一個相當(dāng)優(yōu)秀的導(dǎo)游，由她詳細而生動地向我們介紹了日升昌的興衰史。一進三院，百余間房子，很有氣勢，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1