【正文】 不要在公共場(chǎng)合眾目睽暌之下化妝或補(bǔ)妝。發(fā)型要自然、大方、整潔、美觀(guān)，要跟自己的年齡、身材、體態(tài)、頭型以及職業(yè)身份相協(xié)調(diào)。檢察干警在各種場(chǎng)合，無(wú)論身穿檢察服還是便裝，都應(yīng)注意儀表禮儀，在正式場(chǎng)合尤其重要。舉止上應(yīng)做到瀟灑自如，男士要自然大方，舉止得當(dāng)，顯示出?陽(yáng)剛之美?；女士應(yīng)端莊、嫻靜，動(dòng)作優(yōu)雅，表現(xiàn)出?陰柔之美?，做一名彬彬有禮的檢察官。講究素質(zhì)和形象禮儀的檢察官著裝上應(yīng)做到衣冠整潔，穿著要與年齡、體形、職業(yè)、季節(jié)、場(chǎng)所相協(xié)調(diào)。檢察官應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)特定的風(fēng)度和涵養(yǎng)。最后就是我們應(yīng)該養(yǎng)成無(wú)論何時(shí)都文明用語(yǔ)的習(xí)慣，這不僅僅是大學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)，更是我們法學(xué)專(zhuān)業(yè)同學(xué)所必須具備的。無(wú)論是法官庭審，還是律師辯論，或是別的司法活動(dòng)，普通話(huà)是交流的基本的但又是最重要的語(yǔ)言，使用普通話(huà)不僅體現(xiàn)了司法人員較高的語(yǔ)言和文化素養(yǎng)，而且有利于向不懂方言的公眾進(jìn)行法制宣傳，避免了不懂方言的當(dāng)事人在語(yǔ)言上可能受到的歧視。概括來(lái)講就是儀表應(yīng)當(dāng)端莊，著裝應(yīng)當(dāng)規(guī)范，行為舉止莊重得體。（2）法官在庭審中應(yīng)當(dāng)坐姿端正，精神飽滿(mǎn)，精力集中。（2）謹(jǐn)慎言行，不有損司法公正和法官形象。注重場(chǎng)合問(wèn)題。4．法官開(kāi)庭時(shí)應(yīng)當(dāng)按規(guī)定著法袍。3．法官工作著裝（1）工作時(shí)間應(yīng)當(dāng)穿著制服，并應(yīng)當(dāng)配套，佩戴制式胸徽，并不得佩戴其他徽章。法官在工作時(shí)間不得濃妝艷抹，不得紋身、染彩色指甲。2．面容（1）保持面部整潔、口氣清新。法官在儀表禮儀中，1．頭發(fā)（1）保持頭發(fā)的清潔，至關(guān)重要。在這個(gè)，我就不再對(duì)社會(huì)通用禮儀做敘述，而僅對(duì)司法禮儀的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的列舉（一）法學(xué)大學(xué)生須知的法官的職業(yè)道德司法正義正是通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)小小的司法禮儀凸顯程序公正的。如果法學(xué)大學(xué)生在學(xué)習(xí)法律過(guò)程中不嚴(yán)格要求自己，不真正學(xué)會(huì)司法禮儀，就不會(huì)真正理解法的精神，就更不會(huì)在今后的工作中依法辦事，那樣不僅僅會(huì)損壞自己的個(gè)人形象，更是對(duì)公正權(quán)威神圣的司法工作的踐踏。作為未來(lái)法官的大學(xué)生要在思想上真正認(rèn)識(shí)到法律的最高權(quán)威性和至上性，要把公正的實(shí)踐法律作為唯一天職。樹(shù)立法律至上的信仰、富有法律意識(shí)和法治精神是法律人最崇高的追求和應(yīng)有的素質(zhì)，也是法律人維護(hù)公平、正義的思想意識(shí)前提。因?yàn)?，一次公正的裁判，就是法律?quán)威完美、鮮明的再現(xiàn)，可以增強(qiáng)人們對(duì)法律的凝聚力、向心力和親切感；而?一次不公的判決比多次不平的舉動(dòng)為禍猶烈，因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源破壞了?。事實(shí)上，裁判公正與否可以用來(lái)檢驗(yàn)法官品質(zhì)是否廉潔和素質(zhì)高低程度。品質(zhì)優(yōu)良是法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生應(yīng)具備的另一重大素質(zhì)。語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力往往影響或左右著一個(gè)法律人能否真正走向成功，特別是在對(duì)人待物的禮儀上更是絲毫不能馬虎。盡管具體的要求和語(yǔ)言的表述不同，但是都在強(qiáng)調(diào)能力的重要性。盡管知識(shí)和能力之間存在著必然聯(lián)系，但我仍想將能力問(wèn)題單獨(dú)拿出來(lái)，作為法科大學(xué)生必備的重要素質(zhì)。許多畢業(yè)生到社會(huì)后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)本上十分明確的東西并不明確，存在大量的伸縮余地，于是就手足無(wú)措，無(wú)所適從，有時(shí)甚至走向極端，認(rèn)為?學(xué)法律沒(méi)用?！這里固然存在現(xiàn)有知識(shí)的穩(wěn)定性和局限性與社會(huì)生活的變幻性和無(wú)限性之間的沖突，即凝固的智慧知識(shí)時(shí)常與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜多變性相背離。[3]法律在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中會(huì)受到諸如社會(huì)偏見(jiàn)、情緒、環(huán)境等影響，這就要求同學(xué)必須具有一定的社會(huì)閱歷、經(jīng)驗(yàn)和適應(yīng)社會(huì)能力。如果一個(gè)律師在訴訟中不了解社會(huì)因素對(duì)法律的影響或?qū)⑵渲糜谀X后，那么他在訴訟中極易遭到失敗。?[2] 除上述人文社科基礎(chǔ)知識(shí)和法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，法科大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具備經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，即關(guān)于生活的經(jīng)驗(yàn)閱歷、關(guān)于社會(huì)大環(huán)境等方面的基本知識(shí)。因?yàn)椋?一個(gè)法律工作者如果不研究經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)，那么他就極容易成為一個(gè)社會(huì)公敵? [1]；在中國(guó)?法律問(wèn)題從一開(kāi)始就明顯不僅是法律問(wèn)題，而同時(shí)也是政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、歷史問(wèn)題和文化問(wèn)題。這里的?知識(shí)?不僅包括自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)，還包括人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、商業(yè)知識(shí)、日常生活和工作中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)等。對(duì)此我們?cè)谒枷肷媳仨氂谐浞值恼J(rèn)識(shí)，切不可將二者相混淆。因?yàn)樗刭|(zhì)是指人們從事活動(dòng)前所具有的較為穩(wěn)定的、較為內(nèi)在的、較為基本的一些品質(zhì)，是人們先天的自然性和后天的社會(huì)性的一系列基本特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合，而知識(shí)多是相關(guān)領(lǐng)域的技能、理念和方法等把握。首先我想澄清一下當(dāng)前認(rèn)識(shí)上的重大誤解，即許多教育教學(xué)工作者把知識(shí)的傳授和把握等同于素質(zhì)教育和素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，把人文素質(zhì)等同于人文知識(shí)。一、法學(xué)大學(xué)生應(yīng)具有的基本素養(yǎng)素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育的主題。而作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，對(duì)于禮儀的要求就要更甚于其他大學(xué)生。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也彌補(bǔ)不了道德的缺陷。在各種禮儀中，校園禮儀對(duì)于大學(xué)生尤為重要，任何一位走向社會(huì)的成功人士，都具備著高等的禮儀修養(yǎng)，這種素養(yǎng)在形成的過(guò)程中，大學(xué)校園發(fā)揮了極為重要的作用，而大學(xué)生校園禮儀一直是社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題。中華文明經(jīng)過(guò)上下五千年的不斷修正完善，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)形成了一套相對(duì)完善的文明體系，指導(dǎo)著我們?cè)诜椒矫婷娴难哉?、舉止。古語(yǔ)有云：?人而無(wú)儀，不死何為。禮儀，也是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。它不單是個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，同時(shí)還是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映，在生活中占有重要位置。而作為政法院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，就更要在社會(huì)的公共道德和通用禮儀之上，加強(qiáng)司法禮儀和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)與實(shí)踐，以此來(lái)進(jìn)一步樹(shù)立法律的公正與權(quán)威。道德是禮儀的靈魂,禮儀習(xí)慣是道德品質(zhì)形成的載體。（二）書(shū)面作業(yè)：常用的茶藝服務(wù)禮節(jié)。四、本課小結(jié)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠領(lǐng)略中國(guó)茶文化的豐富內(nèi)涵，努力在商務(wù)活動(dòng)中營(yíng)造符合禮儀規(guī)范的文化氛圍。3．品茶要“徐徐咀嚼而體貼之”。2．投茶：10—15克 3．沖水4．冷藏：約4個(gè)小時(shí)（三）烏龍茶的品飲要領(lǐng)1．烏龍茶講究熱飲，即民間所謂“喝燒茶”。三、待客式泡茶——沖泡烏龍茶的基本技巧（一）烏龍茶的沸水沖泡法 1．擇器很講究宜興紫砂壺或小蓋碗（三才杯），白瓷小杯（品茗杯）、聞香杯。茶壺放置時(shí)壺嘴不能正對(duì)客人，否則表示請(qǐng)客人離開(kāi)的意思。（四）叩手禮叩手禮即用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。3．跪式鞠躬禮（三）伸掌禮茶道表演中用得最多的特殊禮節(jié)。坐式鞠躬禮——草禮。坐式鞠躬禮——行禮。坐式鞠躬禮——真禮。略欠身即可，低頭彎腰小于45度。低頭彎腰45度。行禮時(shí)，將雙手沿大腿前移至膝蓋，腰部順勢(shì)前傾，低頭彎腰90度。1．站式鞠躬禮左腳向前，右腳跟上，右手握左手，四指合攏置于腹前，或雙臂自然下垂，手指自然并攏雙手呈“八”字形輕扶與雙腿上，緩緩彎腰，動(dòng)作輕松，自然柔和，直起時(shí)速度和俯身速度一致，目視腳尖，緩緩直起，面帶笑容。茶道表演者在開(kāi)始和結(jié)束表演時(shí)，均要行鞠躬禮。（烏龍茶的沖泡）教學(xué)難點(diǎn) 烏龍茶的品飲要領(lǐng) 教學(xué)方法 講授法、示范法 教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)教學(xué)過(guò)程 第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入（一）復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容 1．茶葉基本分幾類(lèi)？六類(lèi)2．例舉一類(lèi)茶及其代表名茶，例如：烏龍茶 代表名茶 大紅袍。我國(guó)茶區(qū)大致頒布在北緯1838度,江北茶區(qū)（長(zhǎng)江以北，秦嶺淮河以南）六安瓜片、紫陽(yáng)毛尖、信陽(yáng)毛尖、等江南茶區(qū)（北起長(zhǎng)江，南至南嶺）西湖龍井、洞庭碧螺春、君山銀針、黃山毛峰西南茶區(qū)（最古老茶區(qū)，云南、貴州、四川）綠茶、沱茶和花茶華南茶區(qū)（中國(guó)最適合種茶區(qū)）普洱茶、烏龍茶、六堡茶、鐵觀(guān)音、 商務(wù)禮儀 第三節(jié) 飲茶禮儀教學(xué)目標(biāo) 學(xué)會(huì)待客奉茶之道，并能夠嚴(yán)格按照禮儀規(guī)范提供服務(wù)。共有21個(gè)?。▍^(qū)、市）967個(gè)縣、市生產(chǎn)茶葉。片茶:分為整形和碎形，如龍井，秀眉，三角片等 餅茶、沱茶、磚茶等（四）按茶樹(shù)品種分類(lèi)鐵觀(guān)音、黃金桂、毛蟹、本山、龍井等。針茶:條索圓挺直，兩頭尖似針狀如:銀針。如西湖龍井的明前茶茶價(jià)高達(dá)數(shù)千上萬(wàn)元一斤。六、作業(yè)復(fù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。(六)領(lǐng)導(dǎo)或來(lái)賓到各科室檢查工作、詢(xún)問(wèn)事情或看望干警時(shí)，干警應(yīng)主動(dòng)起立、禮貌問(wèn)好，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下基層檢查工作時(shí)，基層單位班子或主要領(lǐng)導(dǎo)及分管領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在單位大門(mén)口處列隊(duì)迎接，領(lǐng)導(dǎo)離開(kāi)時(shí)，應(yīng)送出辦公室門(mén)，或送出辦公樓，送至上車(chē)，并道再見(jiàn)。(四)給領(lǐng)導(dǎo)打電話(huà)時(shí)要稱(chēng)呼領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，通報(bào)自己的部門(mén)、職務(wù)和姓名，并簡(jiǎn)潔明了地請(qǐng)示或匯報(bào)工作；通話(huà)完畢，應(yīng)待領(lǐng)導(dǎo)放下電話(huà)后再掛電話(huà)；如與領(lǐng)導(dǎo)在同一層樓辦公或與領(lǐng)導(dǎo)辦公室距離很近時(shí)，盡量不要用電話(huà)聯(lián)系。陪同人員應(yīng)起好引領(lǐng)作用，引領(lǐng)時(shí)應(yīng)稍側(cè)身走在領(lǐng)導(dǎo)側(cè)前方并與領(lǐng)導(dǎo)保持兩三步距離，一面交談，一面配合領(lǐng)導(dǎo)的腳步。(一)匯報(bào)和聽(tīng)取工作應(yīng)該遵時(shí)守約、實(shí)事求是、互相尊重，結(jié)束匯報(bào)應(yīng)由上級(jí)提出。四、司法干警應(yīng)遵守日常工作禮儀。三、正式大型的會(huì)議安排應(yīng)規(guī)范。公務(wù)禮儀一般包括公文禮儀、會(huì)議禮儀、日常工作禮儀等幾個(gè)方面。教學(xué)重點(diǎn) 正式大型的會(huì)議安排應(yīng)規(guī)范。七、作業(yè)復(fù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。(二)在等待調(diào)處結(jié)果期間，調(diào)處干警不宜妄加評(píng)論或散布案情；對(duì)有可能引發(fā)打架斗歐特別是群歐械斗的案件，要及時(shí)迅速進(jìn)行調(diào)解，想方設(shè)法防止事態(tài)的擴(kuò)大、升級(jí)和事故發(fā)生。五、司法行政干警在接群眾報(bào)案時(shí)應(yīng)文明用語(yǔ)、態(tài)度熱情、耐心細(xì)致、行動(dòng)迅速。四、司法行政干警在調(diào)處涉外案件(事故)時(shí)，應(yīng)考慮不同國(guó)家的民俗禁忌，以免產(chǎn)生誤會(huì)。(三)詢(xún)問(wèn)女性證人時(shí)，應(yīng)盡量安排女干警與之接觸；詢(xún)問(wèn)時(shí)，應(yīng)注意其情緒變化，避免使用可能激怒情緒的提問(wèn)方式，不要以斥責(zé)的態(tài)度同其爭(zhēng)吵；對(duì)處于懷孕期、哺乳期的證人，應(yīng)考慮她們生理上的特點(diǎn)和實(shí)際情況，必要時(shí)可登門(mén)拜訪(fǎng)。(一)詢(xún)問(wèn)兒童證人時(shí)，一般應(yīng)由女干警負(fù)責(zé)詢(xún)問(wèn)，并應(yīng)有兒童的監(jiān)護(hù)人在場(chǎng)，態(tài)度要和藹可親，盡量使用兒童能理解的語(yǔ)言。三、司法行政干警在詢(xún)問(wèn)證人時(shí)，應(yīng)文明取證、尊重證人。調(diào)查中，經(jīng)弄清事實(shí)消除嫌疑的，應(yīng)表示歉意。教學(xué)方法 講授法、案例分析法 教學(xué)課時(shí)1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入二、執(zhí)行司法行政調(diào)查時(shí)，干警應(yīng)使用例行公務(wù)語(yǔ)言。第四章執(zhí)勤工作禮儀教學(xué)目標(biāo) 樹(shù)立學(xué)生的司法禮儀意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的工作能力教學(xué)重點(diǎn) 執(zhí)行司法行政調(diào)查時(shí)，干警應(yīng)使用例行公務(wù)語(yǔ)言。五、本課小結(jié)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們知道了，作為一個(gè)學(xué)生該有的素質(zhì)，有利于提高學(xué)生的集體意識(shí)，樹(shù)立學(xué)生的軍人氣質(zhì)，提高學(xué)生的工作能力。四、注重禮儀修養(yǎng)，塑造良好形象。三、注重禮節(jié)禮貌，拉近與群眾的距離。（四）司法行政干警在走訪(fǎng)外來(lái)人口時(shí)應(yīng)首先了解外來(lái)人口在本市生產(chǎn)、生活中的相關(guān)情況，對(duì)其合法權(quán)益予以保護(hù)。盡量避免在吃飯和休息時(shí)間打擾被訪(fǎng)者；與主人見(jiàn)面后，可先自我介紹或由陪同的居(村)委干部介紹，未獲得允許，不可進(jìn)入居民家中；如居民家中有客人或家務(wù)繁忙不便接待，可與主人約定時(shí)間再來(lái)走訪(fǎng)。二、社區(qū)走訪(fǎng)的工作內(nèi)容（一）以實(shí)地核查為主要方式，了解和掌握轄區(qū)內(nèi)工作對(duì)象的情況。九、作業(yè)復(fù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。如到規(guī)格較高的劇院觀(guān)看演出，應(yīng)視其為一種隆重高雅的活動(dòng)，男士可著西裝或禮服，女 士應(yīng)著正式套裝或禮服。(九)在舞會(huì)中，男士應(yīng)主動(dòng)走到女士面前微微躬身，并伸出右手，向女士表示邀請(qǐng)；女士不要隨便拒絕邀請(qǐng)，如果確實(shí)不得已，也應(yīng)婉言說(shuō)明。(八)吊慰親友要及時(shí)。(六)拜訪(fǎng)別人一般要提前預(yù)約